老铁们,大家好,相信还有很多朋友对于温故而知新的下一句是什么和温故而知新原文及翻译的相关问题不太懂,没关系,今天就由我来为大家分享分享温故而知新的下一句是什么以及温故而知新原文及翻译的问题,文章篇幅可能偏长,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
本文目录
一、温故知新下一句是什么
1、“温故而知新,可以为师矣。”该句出自于《论语》,意思是,孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,可以凭借这一点就可以成为老师了。通过复习旧的知识从而知道新的知识。这里强调的就是复习对于学习的重要作用。可见在古代,古人即已认识到:学与习是两回事。
2、某种意义上说,复习比学习更重要。
3、=复习的过程,不仅仅让人只是被动而简单地巩固记忆,还能从再学习中,经二次,甚至三次、多次地反复学习,获得第一次、第二次即前面的复习中未曾学到或者未理解、理解不深的新知识。这便是“温故而知新”。温,就是复习,故,就是已经学过的。
4、温习旧的而获得新的知识。一些记性好的同学,就是因为能经常从不同的角度、不同的层次上进行复习,做到“每天有复习,每周有小结,每章有总结”,从而形成了惊人的记忆力。因此,很多学生对所学知识记不住,并不是脑子笨,而是不善于复习,或复习没有达到一定的程度。
二、温故而知新的上一句,是什么
1、翻译:孔子说:“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
2、出自:先秦·佚名《论语十二章》
3、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
4、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
5、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
6、孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
7、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
8、孔子说:“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
9、《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书,由若干篇章组成,内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
10、所选十二则,一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神;另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法,对后世的教育理论影响极大。另外,还有关于思想道德修养的问题,教育人为人处世的原则等论述。
11、作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。它们不仅是道德跟文化的重要载体,而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
三、温故而知新的下一句
温故而知新的下一句:“可以为师矣”。出自《论语为政》。
1、为“温故才知新”,温习已学的知识,并且由其中获得新的领悟。
2、为“温故及知新”,一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
3、为,温故,知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高,回头再看以前看过的知识,总能从中体会到更多的东西。
3、是指通过回味历史,而可以预见,以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
一为这样的人才可以之为师。二为自己做到这个程度,才可以为人师。
前者在着重知人,后者强调修己,这两解意义并不相同,虽然兼备这两重的意义,可使得本章更为完整,但如果站在前述“师”的意义之角度来看,可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
温故而知新,意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会。
出自春秋孔子弟子《论语·为政》:“子曰:‘温故而知新,可以为师矣。’”译文:孔子说:温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。
“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。
"温故而知新”是教育家孔子提出的教育理念,他为三千弟子铺下许多成功之路。在我们新时代的教育理念里,“温故而知新”已成为千千学子在脑海中库存文明的重要途径。
每天学习新知识前先复习前天学习的内容。
“温故而知新”是很好的老师,是降低遗忘的良药。学生天性自制力差,懒于思考问题,老师要善于引导学生课余养成“温故”的习惯。如:晚上睡觉前把当天学习的新知识新内容回忆一遍,第二天早晨未上课前再回忆一遍,午休前选择较差的科目回忆,反反复复灵活“温故”,“库存"的知识就会越来越多,文化知识技能就会越来越灵。
作业是体现“温故”的见证之一。现在的书店,作业类型繁杂,与“新课标”的目标要求存在相斥之处,老师布置作业要做到以点代面减轻学生负担,让学生通过精点的作业达到“温故"的作用。上述的教学方法有以下特点:改变了“临时抱佛脚”的紧张复习气氛;学生成绩提高增强了自信心;教师轻松地在教育教学中提高教学质量。
“温故而知新”无疑是加强记忆程度,降低遗忘率的有效学习方法,不妨付出一点责任和思考,在生活和工作学习中,我们会获得更多的快乐。
温习旧的知识,获得新的理解和体会。也指吸取历史经验,更好的认识现在。
温:温习。故:旧的知识新:新的体验、体会
孔子《论语·为政》里:“温故而知新,可以为师矣。”
译文:温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了。
孔子的“温故而知新”前一句是:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
”温故而知新“子曰:“温故而知新,可以为师矣。”纠正网络传播的错位:两句话是连续性的,不是孤立的,怎么会没有上一句呢?
温故知新的意思是温习学过的知识,而得到新的理解和心得,也指回顾历史,对现在有新的指导意义。
温故知新是一则来源于寓言故事的成语,成语有关典故最早出自于春秋·孔子《论语·为政》。在句子中可充当作谓语、定语。
成语寓意:孔子的学琴过程,其实是一次曲折动人的精神之旅。他学习乐曲内容后,再研究弹奏技艺,进而发掘作品的情感意蕴,最后探究乐曲作者的人文精神。这是一个循序渐进的过程,也从一方面印证了温故知新的学习方法。这一学习法不仅在古代有其价值,在如今也同样适用。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。
数典忘祖是一个汉语成语,最早出自春秋·左丘明《左传·昭公十五年》。
该成语的意思原指查数着典籍,却忘了自己祖先的行事,后用来比喻忘本;在句子中一般作谓语、宾语、定语。
成语寓意:晋国依仗自己的强势,不向周王进贡,是忘本;周王只知享乐寻欢,却把国家大事和亲人亡故放在一边,是失德。因此东周社会动荡,出现了诸侯争霸的局面。在生活中,要学会饮水思源,不忘根本。什么都可以忘,但祖宗不能忘;什么都可以荒废,但祖宗留下来的基业不能荒废。因为只有不忘本,才能够更好地开辟未来,走向明天。
学思并重:学习和思考要同时兼备,同等看待。也就是说当并重之前有另一词语与之相接时,根据前一词语意思来解释这一词语。
“学思并重”,是孔子的教育观点,他认为学习与思考是进修过程中的两个基本环节。《论语》中说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”思和学是互相依存的关系,两者相辅相成。
学是思的前提,只有在学习一定知识的基础上,再加上自己的思考,才能形成自己的理论体系。如果一味的思考,而不知道掌握知识,补充知识,就等于在原地打转,找不到新突破。
孔子是我国教育史上第一个将毕生精力贡献给教育事业的人,他对后世的教育活动产生了深远的影响。孔子的思想学说和他的事迹,弟子们各有记录,后来汇编成一本书,名为《论语》,这是研究孔丘教育思想最重要的材料。
孔子的教育思想随着历史的发展而不断得到充实。在不同时代、不同历史时期,人们对他的评价各说不一。第一章“绪言”中,作者对历史长河中的种种论断进行剖析:在春秋战国时代,孔子的学说并没有得到统治者的重视,其中某些保守部分还受到进步思想家的反对。
秦汉以后建立了统一的地主阶级政权,孔子的学说受到了封建贵族的大力支持,因而逐渐成为我国2000多年来占统治地位的意识形态;汉代王莽第一个封孔子为褒成宣尼公;这之后到唐宋元时期,孔子相继被封为王;明、清两代,由于帝王的权力提高,孔子的王位则降至师位;清末民初,满清复辟,尊孔子为“教主”。
“五四”运动以后,孔子的地位起了根本改变。作为封建文化的代表人——孔子,他在文化上的统治地位当然要被推翻。在国民党统治区,为了奴化教育的需要,孔子又很快被恢复到与天地日月同等的崇高地位。
参考资料来源:百度百科——并重
参考资料来源:百度百科——孔子的教育思想
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