大家好，女人念心经的福报太大了相信很多的网友都不是很明白，包括常诵心经的正确背诵方法也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于女人念心经的福报太大了和常诵心经的正确背诵方法的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、常念金刚经的好处
念金刚经有什么好处和坏处《金刚经》是佛法中的大乘，悟性低的人是看不明白的，所以，一般的学佛人最好不要深究，因为佛法不是研究出来的，佛法是悟出来的。而悟性，是与自己的根性有直接的关系的，尤其是现在的末法时期。如果自己是一个初步的学佛人，不妨先看看佛法中的小乘佛经《地藏经》，因为小乘是讲六道轮回一类的，还是比较容易看明白的，当然，我这只是一个建议，看到有很多人把《心经》的经文搞成很精美的装饰品，挂在墙上以显示自己是一个学佛人，对《心经》的内容却根本不懂，《心经》本来就是大乘佛法，不是一般人能悟透的，像这一类的经文，如果看起来如同爵蜡，就不如先看看小乘佛法为好，你现在能提出这样的一个问题，就说明你的悟性现在适合看小乘佛法，悟性提高以后再看大乘一类的佛经还是比较好的，祝您能够精进。
经常念金刚经有什么好处 1、完善自我，改善人生。
念诵金刚经的好处沈家桢著----《金刚经》的功德
《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德？我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德，一定更能和阿弥陀佛相应，也更容易往生西方极乐世界。念佛如此，念经也如此，所以如果我们念《金刚经》时，能心中念念不忘《金刚经》的功德，一定更能和佛在《金刚经》里讲的道理相应，更能得到好处。
「《金刚经》的功德」这个题目，说得完整一点，应该是「受持《金刚经》的功德」。所谓「受持」，「受」就是接受，「受」比了解要更进一步，换句话说，了解了一个道理，生起了信心，所以诚心接受，这是「受」的意义。「持」是「持久」的意思，就是懂得道理之后，在心中念念不忘，且能应用在日常生活上。所以受持《金刚经》，简单的说，就是明白了解《金刚经》的道理，有了信心，诚心接受，而且忆念不忘，能用在日常生活上，这样才可以叫「受持」。这样的受持读诵，或为他人解说，并不一定要全部的经文，经中一再地说「乃至四句偈等」，就是指，即使是一小段，几句经文，就已是功德大得难以想像了。
佛是一位非常细心、非常慈悲的老师，他担心我们的心量太小，容纳不了大法，不肯相信受持《金刚经》有这么大的功德，所以他特别在经中说：「若善男子善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。」「我若具说者」就是说，我如果将这种功德统统讲出来，或者有人听了，心里会起狂乱，狐疑不信，甚至生起毁谤，造意业、口业，这样反而害了这个人，所以佛说，我实在还没有将受持《金刚经》的功德，在《金刚经》里统统讲出来哩！
那么，佛在《金刚经》里已经讲出来的功德、福德，究竟有多少？佛用了好几种譬喻说明。首先拿布施七宝的福德来比较。「七宝」简单的说，就是金银珍宝。「布施」就是帮助他人。「七宝布施」是拿金银珍宝来帮助他人。在《金刚经》中，佛问须菩提，如果有人拿了装满三千大千世界的七宝来布施，这个福德大不大呀？三千大千世界是很多很多的世界，好比现在的天文学家说的「银河系里有很多很多的星球」。你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人，这样的福德大不大呀？须菩提说：「很大，世尊。」佛又说：倘若另外有一个人，他受持《金刚经》，甚至只拿一小段，或几句经文，解释给别人听，这个人的福德，要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大，这已是大得不可想像了，可是这还只是一个三千大千世界而已。
再看经文，佛用恒河的沙做比喻，恒河是印度的一条大河，河中的沙很细，是出名的多沙的河。佛说如果我们有像恒河沙那么多的恒河，再把这许多恒河的沙加起来，这么大的数目，如果装满了这么多的三千大千世界的七宝，用来布施，你说福德大不大呀？须菩提说：那真是大得无可比喻了。可是佛又说，倘若「善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。」希望各位听到这里，不要怀疑不信，心即狂乱，因为佛是不说谎话的。各位请想一想，佛如果将福德说得小一点，又有什么关系呢？他又何必骗我们？所以受持《金刚经》的功德，实在是非常大的。
不仅如上所说，在《金刚经》的最后一段，佛用无量阿僧只世界来比较。「阿僧只」是印度梵文「无数」之意。换句话说，是拿无量无数的世界的金银珍宝来助人，这样的福德，还不及受持《金刚经》，乃至四句偈等为人演说的福德。
佛在《金刚经》里又说，他从前还未成佛，......>>
请问经常念''金刚经''有什么好处?读金刚经，发菩提心，明心见性，直指本心，可以成佛，了解生命的本质，人生的意义。六祖就是通过金刚经开悟。如果发愿成佛，一心向善，则会产生很大的愿力，对发愿者本身将产生不可估量的福报，对今生、来生都有影响。
如果每天都读诵金刚经，有哪些好处读经是明理。还没做的时候就考虑好处？？命里有的一定会有，没有的求也没有用。
（佛法），读金刚经有什么好处，要背诵吗？任何经典都不必刻意去背诵，只要持有恭敬心的一心去读诵,久而久之自然会熟记于心。经典要常读，一门深入，不要今天读这一本，明天又读另一本。一定是以一本经典为主，常时薰修，自然会开智慧。
《金刚经》全名是《金刚般若波罗蜜经》，“般若波罗蜜”是梵文，中文意义为“大智慧”。《金刚般若波罗蜜经》是开启大智慧的经典，能够一心持诵当然是功德无量。《金刚般若波罗蜜经》相当于是大乘佛法经典的大学课本。
要说读诵《金刚般若波罗蜜经》的好处，那是无论去表达的，因为不能用一颗求好处的心去读诵任何经典，要离一个相，《金刚般若波罗蜜经》的大意也是让人不着相。就是放下一切，无我相，人相，众生相，寿者相。再深一层是无我见，人见，众见，寿者见。无一切相，无一切见的用一颗真心去对待一切事物。需要长时间的学习才会体会得到吧。
总之，佛法不是迷信，是让你破迷开悟的圆满智慧。佛也不是神，“佛”也是梵文，是“佛陀耶”的简称，中国人喜欢简单，最后就只用一个“佛”字，中文意思是“圆满智慧的人”，所以佛是人来做的。佛法，是学习做佛的方法。不是说单纯的供个佛像，读些经典，去寺院做些供养，最重要的是要“学佛”。建议您先读一读《认识佛教》这本书，网上也有视频，是净空老法师讲的。相信会对您有所帮助。
末学也是才疏学浅，回答的有不周之处请师兄指教。
天天诵金刚经有什么好处 1、完善自我，改善人生。
金刚经有什么作用，为什么要念金刚经》是佛教重要经典，全名《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》。金刚指最为坚硬的金属，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译；波罗意为完成（旧译：到达彼岸）；密意为无极。经者径也，学佛成佛之路。全名是指按照此经修持能成就金刚不坏之本质，修得悟透佛道精髓智慧，脱离欲界、***、无***三界而完成智慧（到达苦海彼岸），也就是所有十方法界的众生，如果想要修行成就佛菩萨，成就无上正等正觉，都要经过金刚经的真修实证，开悟而后成就。
《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。“般若”是梵文音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。“金刚”，喻指般若如金刚一样锋利无比，能破除世间一切烦恼与偏见。“波罗蜜”，意指超越生死而度达解脱的彼岸。经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，超越生死而达到永恒安乐的归宿。
《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。经文开始，由号称佛陀十大弟子中“解空第一”的须菩提发问：当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时，应该将发心的目标定在哪里？如果在实践过程中心不能安住，应该如何降伏？即如何使心灵平和地安住在终极关怀，如何在走向终极目标的过程中，对各种错误认识和患得患失心理进行克服？《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。
金刚经的好处？太多了，就简单的吧，念经刚经可以长寿，曾延富德，得智慧波若。
二、念地藏经后反应很大很害怕
1、以前我开始读诵地藏经的时候也出现过这样的情况，也害怕。实在害怕就念佛，相信念佛就不会有事，后来继续诵持，回向给冤亲债主，并且看高僧大德的讲记，明白因果了，心量扩大了，就渐渐不害怕了。
2、要知道，是福不是祸，是祸躲不过，迟早要来，要命就给，有本事拿走就拿走，拿不走就继续修行，你怕他，他害怕你呢，尤其是怕念佛人，怕不要命的人，死都不怕，还怕他们吗？修行到死都不怕的地步就没有恐惧了，如何做到死都不怕？就要明理，就要学佛，就要深入经藏。孔夫子说过，“朝闻道，夕死可矣”。只要明白生死的真相，知道死了可以马上念佛往生极乐世界，那还怕死吗？
三、帮别人念地藏经自己受易吗
1、当然自己也受益的。而且是自己受益多。
2、你读读看地藏经，里面有一条说到：
3、若有男子、女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
4、这是亲人为亡者念。你帮别的在世的人念也一样的道理，他会受益，你也同样受益。
5、这里有个镜面反射的道理在里面。
6、回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如说我年轻的时候，向法师顶礼，法师马上给你回礼而且会说：「回向十方一切众生」。也就是说他不接受，把你的功德回转给一切众生。
7、什么是回向？我们这个世界都有回向，回向就是果报。你在这里丢出去一个东西，它转一个圈还是回到你这里。你想害人最后是害自己。你能处处恭敬人，最后是恭敬自己。
8、回向是物理作用，你到太空就知道了，太空里真空的时候，你在太空把这个玻璃杯丢出去，它一定回转到你这里来。所以善有善报，恶有恶报也是回向，那是必然，这是回向的道理。
9、我们修行人怎么回向？一上坐就发愿，我要成就，我成就不是为我自己，我有任何一点功德，全都回向给一切众生，我自己不要，都给大家，修行是为大家修的。
10、回向的观念在佛教里是个重要的课题，我以前也常提到这方面的道理。你们当中有人认为回向就是回转过来，虽然修行人将所有功德善业回向某斋主或一切众生，其实这些功德善业最后还是回归到修行人自己身上，反之恶业亦同。
11、这个说法大致可以，但还是仅止于理上的解释。又有人说回向就像现在流行的飞盘，用个方法丢出去后，它在空中飞行一下必又回旋回来原处。这样讲算不错，比较生动切实些，然而仍属比量之论。
12、有位同学某次精诚专注念诵心经，当他末了动念以此回向给某位遭逢意外的道友时，竟看到一道光明从自己身上射出老远，最后又回旋掉落自己身上，感到非常奇怪。大家想想，对于回向的道理，此例一举不就有点不言而喻了吗。
13、回向二字，其理至深，若要详述，答案也不仅止于上述一端，其中还牵涉到佛法许多形上与形下相关的问题，简单而言，就是整个宇宙与生命的轮回。轮回说是三世，三世其实是同时，所以你一起心动念，一言一行，不管是善是恶，当下便是同等的报应。
14、你大力拍桌一下，桌子已同时分毫不差地回敬你所拍之力，这是因果同时，因即是果，果即是因。在此希望诸位特别警惕，你我日常生活上种种贪瞑痴慢疑的表现，在第一个念头、第一个动作出去之时，同时第一个得利或遭殃的就是自己。比如，你跟别人大发脾气，别人尚未吃亏，你自己那种意识愤然，心神晃动，血压升高，心脏跳动加速，气息混乱澎湃的身心作用，早已大大地伤害了自己，何苦来哉？！因此，回向的意义也就是一念之间的果报。
15、易有云：“无平不坡，无往不复。”平路走了一阵，再来必定是上坡或者下坡，上坡或下坡过了，接着又会平坦之路出现，这种反反复复的现象是自然之理，如何出去的便如何地回来，发善念则感善果，做恶事必得恶报，这之间的因果循环纤毫不爽，切莫将回向变成佛法上的口头禅，有口无心。
16、回向即是大布施，彻底布施，学佛者一天修行下来，或者一月一年一辈子，生生世世，所有修习的善行功德，悉数毫不保留地回向给一切众生，不求回报，甚至一切众生的苦难全都转到我身上来，无边业苦一肩挑，学佛若能具备这么大气魄的回向力，那不得了，当下便得成就，当下即是普贤，这是何等的慈悲与智慧呢！
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