大家好，今天来为大家分享三字经朗诵的一些知识点，和弟子规朗诵的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、诵读三字经朗诵词
1、《三字经》,是中国的传统启蒙教材。下面是我为大家精心搜集的诵读三字经朗诵词，欢迎大家参考借鉴!
2、人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
3、昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
4、养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为?
5、玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
6、香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
7、首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。
8、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
9、曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
10、曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
11、曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。
12、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
13、曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
14、地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。
15、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
16、曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。
17、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
18、匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四声，宜调协。
19、高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。
20、父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭;长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。
21、此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。
22、礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。
23、有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
24、若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
25、为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。
26、孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。
27、作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。
28、诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。
29、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
30、大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
31、诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。
32、经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
33、经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
34、唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
35、夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
36、周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。
37、始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。
38、高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。
39、魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
40、北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
41、唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
42、梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。
43、辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。
44、太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。
45、权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
46、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。
47、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。
48、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
49、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。
50、口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
51、赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
52、头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
53、如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。
54、彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。
55、彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。
56、彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。
57、彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
58、彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
59、犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人?蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。
60、幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
61、人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力
二、《三字经》全文朗诵及简介
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。下面是我为大家分享有关，欢迎大家阅读与学习!
1.人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵
以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，
名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。
2.子不学，非所宜。幼不学，老何为?玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻，知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
3.曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至元曾，乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
4.凡训蒙，须讲究，详训诂，名句读。为学者，必有初，小学终，至四书。
论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。
孝经通，四书熟，如六经，始可读。
5.诗书易，礼春秋，号六经，当讲求。有连山，有归藏，有周易，三易详。
有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有彀梁。
6.经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨，文中子，及老庄。
经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文王，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
7.周辙东，王纲堕，逞干戈，尚游说。始春秋，终战国，五霸强，七雄出。
嬴秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。
光武兴，为东汉，四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
8.宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，兴高齐。
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅，十八传，南北混。辽与金，帝号纷，迨灭辽，宋犹存。
至元兴，金绪歇，有宋世，一同灭，并中国，兼戎狄。
9.明太祖，久亲师，传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣，迨崇祯，煤山逝。
清太祖，膺景命，靖四方，克大定。至宣统，乃大同，十二世，清祚终。
度史者考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
10.昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。
披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
11.如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
12.若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。
有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人!蚕吐丝，蜂酿蜜。
13.幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早;《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。其中的道理，一是先简后繁，这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。
与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮，大学之滥觞”;清人贺兴思称其是“一部袖里《通鉴纲目》也”;近人章太炎也称赞《三字经》“其启人知识，过之《急就章》与《凡将篇》之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也”
在《三字经》出现之前，几乎所有的蒙学读物都是四言的，也就是四个字一句，例如《千字文》《百家姓》都是四言，四个字读起来不上口，小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现，三个字一句，四句一组，读起来轻松愉快，更符合儿歌的特点，所以明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的'读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
王应麟南宋著名学者、教育家、政治家。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县人。其博学多才，学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。南宋灭亡以后，他隐居乡里，闭门谢客，著书立说。著有《三字经》、《小学绀珠》、《玉海》等。
王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣。他一生著作甚丰，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是这部《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响。其著作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。著有家喻户晓的儿童启蒙读物《三字经》。
三、有没有适合三字经朗诵的背景音乐
1、古琴演奏的音乐比较好。既是传统音乐，符合弟子规的背诵，而且节奏舒缓，较为优雅，听起来比较放松。像《梅花三弄》《阳关三叠》《高山流水》之类的，都是经典。
2、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”
3、背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
4、《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
5、基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
6、参考资料：百度百科--《三字经》
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