各位老铁们好，相信很多人对元好问都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于元好问以及《摸鱼儿·雁丘词》元好问的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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一、元好问是谁元好问是怎么死的
1、元好问，是金末元初之时著名的文学家、历史学家，有“一代文宗”的美称，时人推其为文坛盟主。元好问是宋金对峙时期，北方文学的代表人物，同时又是金元两国交接之际，在文学上承上启下的桥梁，所以被“北方文雄”。
2、元好问，字裕之，号遗山，太原秀容人，生于公元1190年，去世于公元1257年，据说元好问祖上是北魏太武帝拓跋焘的儿子，也有人说是秦王拓跋翰和南安王拓跋余的孩子。北魏分裂之后，户籍落至汝州，后来随着不断的搬迁，在忻州落户。
3、元好问诞生在忻州农村一个世代书香的封建士大夫家庭里，祖父元滋善在金朝海陵王时任柔服丞。父亲元德明因为屡次科举不中，所以后来以教授乡学为业。虽然成就不算大，但是也正因为如此，元好问自小受到了比较好的教育。
4、值得一提的是，因为元好问的伯父无嗣，而元好问又是元德明的三子，依照旧例被过继给伯父为嗣。元好问幼时就被养在嗣父身边，并且随嗣父任职。
5、元好问天资聪颖，七岁能诗，有“神童”的美称。随嗣父在冀州任职期间，因为聪颖好学且颇有才学，所以受到了翰林侍读学士兼知登闻鼓院路择的赏识。路择“爱其俊爽，教之为文”。十四岁的时候，元好问拜师郝晋卿，博通经史、淹贯百家。后来他的嗣父被罢职，但是为了元好问的学习，仍然继续流在陵川，一直到元好问完成学业。有这样的条件在，元好问若是学无所成也太对不起家人了。
6、元好问得“一代文宗”、“文坛盟主”之誉，就足以证明元好问个人才学的出色。但是令人意想不到的是，尽管学富五车，但是元好问却在科举一路上处处受挫。
7、据说元好问从十六岁开始参加科举，一直到兴定五，元好问三十二岁才进士及第。漫长的科举之路，元好问屡屡受挫，他的情绪很是低迷了一段时间。令人赞叹的是，面对失败，元好问不曾妥协。屡败屡战，屡战屡败，最终还是如他所愿，进士及第。
8、元好问的悲惨境遇并没有随着他科举中第而完结，刚刚进士及第就科场纠纷，被诬为“元氏党人”，元好问愤而不就选任，至此又开始了他坎坷的仕途之路。
9、三十五岁的时候，元好问因为得到赵秉文等人的贡举，宏词科登第，被任为权国史院编修，留官汴京。留任京都期间，元好问的生活过的十分清苦。
10、正大三年，任河南镇平县令，四年改官河南内乡县令，不久母亲张氏去世，元好问丁忧回家。后来虽然应邓州帅移刺瑗之邀，但也只是出任移刺瑗府中幕僚。
11、元好问到了邓州帅幕下没有多久，就遇到蒙古军队大举进攻，凤州沦陷，邓州帅投降，元好问于是选择离去。正大八年元好问调任南阳县令，任上他进行大力改革，获得极高的政绩，河南志书称他“知南阳县，善政尤著”。《南阳县志》记：“南阳大县，兵民十余万，（元好问）帅府令镇抚，甚存威惠。”
12、因为在南阳县上的政绩，元好问被调到京都，任尚书省令史，后升任左司都事，转任尚书省左司员外郎。
13、天兴二年，蒙古军队进攻开封，金哀宗弃城而逃，蒙古军队成功攻占开封，好问、王若虚、刘祁等都被迫参加撰写碑文。
14、金朝亡国之后，元好问作为朝中高官，被蒙古国囚禁，与家人辗转于山东聊城等地。后来因为与蒙古军队中的汉军将领交好，生活才逐渐变好，慢慢的有了自自由。这段期间，元好问因为痛心国家的灭亡和奸臣误国，为了以诗存史，编金国已故君臣诗词，汇聚成为《中州集。》
15、晚年之时，因为元好问才学极高，受到元世祖忽必烈的赏识，召其入朝。元好问谢绝推辞，选择归隐故乡，潜心编纂著述。元宪宗七年，在鹿寓舍逝世，享年六十八岁。
二、如何解释“元好问”这个名词
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
三、元好问是哪个朝代的人
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年（1221年），元好问进士及第。正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。
金朝灭亡后，元好问被囚数年。晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。元宪宗七年（1257年），元好问逝世，年六十八。
汴京城破后，元好问曾写信给蒙古中书令耶律楚材，请他保护资助五十四名金朝儒士，酌加任用。耶律楚材并未给元好问回信，但元好问举荐的儒士大多被元朝起用。后来的事实证明，那五十四名知识分子中有十五名在《元史》中有所记录，他们对保存中原文化方面起到了很大的作用。
元好问的朋友遍及当时的三教九流，既有名公巨卿、藩王权臣，也有一般的画师、隐士、医师、僧道、士人、农民等，据有人考证，其有文字可据者达五百余人，例如被尊为金元四大医学家之一的李杲、张从正，可以说元好问也是相当活跃的社会活动家。
金章宗泰和五年（1205年），十六岁的元好问赴并州赶考，途中碰到一个捕雁的人说，他今天捕杀了一只雁，另一只逃脱的雁悲鸣不止，然后投地而死。
少年听后非常感动，从猎人手里买回了那只殉情的雁，把它葬在了汾河边上，立碑刻下“雁丘”二字，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，成了一首传世之作《摸鱼儿·雁丘词》。
参考资料来源：百度百科—元好问
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