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一、卓文君与司马相如的故事
1、景帝中元六年,司马相如回到蜀地。蜀地有个富豪叫卓王孙,卓王孙,秦时被从赵国发到四川。到了四川之后就办起了冶炼企业。很快卓王孙就富甲天下了。
2、这天,卓王孙宴请县令王吉和司马相如还有一些达官贵人,席间王吉请风度翩翩堂堂仪表的司马相如弹一曲助兴。司马相如琴艺精湛,琴声悠扬如痴如醉一曲“凤求凰”博得众人的赞叹,卓文君听罢便为此倾倒。
3、卓文君是卓王孙的女儿,刚死了夫婿,被卓王孙接回了家,当她听到这如痴如醉的琴声,便隔着帘偷窥弹琴的司马相如,见他相貌堂堂,于是就对司马产生了爱意。从那以后两人经常来往。在一天夜里,卓文君与司马相如偷偷地私奔了。去了成都结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。
4、卓文君(公元前175年—公元前121年),原名文后,西汉时期蜀郡临邛(今四川省成都市邛崃市)人,汉代才女。中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
5、卓文君为蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。
6、司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,祖籍左冯翊夏阳(今陕西韩城南)侨居蓬州(今四川蓬安)西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
7、景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君的爱情故事也广为流传。
二、卓文君和司马相如之间的爱情故事是什么样的
1、他们之间的爱情虽然广为流传,被奉为佳话,但是,从他们曲折的爱情故事中,却可以看出卓文君在爱情面前的低姿态。
2、司马相如,字长卿,成都人,西汉著名的辞赋家,代表作为《子虚赋》,他的作品词藻富丽,被后人称之为赋圣和辞宗。
3、卓文君,汉代才女,四川邛崃人,卓文君不止才貌双全,还善于鼓琴,是当时大富商卓王孙的女儿,本来被许配给了一位皇孙,结果那名皇孙短命,还没有到婚配之日就死了,所以,当时文君便待嫁家中。卓文君《白头吟》中的“愿得一心人,白头不相离”一直被奉为经典,流传至今。
4、卓文君与司马相如的爱情故事其实也颇为曲折,他们的相识是在一次宴席间,卓王孙在家宴请王吉,司马相如也在被邀请的名单之列,酒席间,大家不免要作赋奏乐,而司马相如早就得知,卓王孙的女儿卓文君才貌双绝,于是便弹奏了一曲《凤求凰》。
5、卓文君其实也早就仰慕司马相如的过人才华,于是就躲在帘后偷听,像她这样的玲珑之心,自然能听出司马相如对她的爱慕之意,于是两人心意相通萌生了爱意,可是,他们的爱情却受到了卓王孙的强烈反对,无奈之下,两人私奔来到成都,虽然没有了之前的富贵生活,但是卓文君二人变卖首饰开起了一家酒铺,日子虽然清苦,但也恩爱甜蜜。
6、后来,卓王孙心疼爱女,只好接受了司马相如,给了他们万贯家财和不少奴仆,后来,当司马相如在事业上也有了转机,被举荐做官来到了京城,成为了官场中人,日子看起来似乎变得更加美满,但是,司马相如却在自己官场得意后,萌生了纳妾之意,之前患难与共的情谊早已被他抛之脑后。
7、后来,司马相如给妻子送出了一封十三字的信,”一二三四五六七八九十百千万”,卓文君读后便知晓了他的心意,一行数字中唯独少了一个“亿”,意思也就是对她再无回忆。
8、她伤心之下,回了一封《怨郎诗》
9、司马相如看过回信,感叹妻子才华的同时,也想起了妻子对自己的一往情深,顿时心生悔意,从此不再提纳妾之事,而这首诗,也成了卓文君一生的代表作数字诗。
三、司马相如和卓文君的爱情故事
景帝中元六年,司马相如回到蜀地,恰巧那里的富豪卓王孙,备了宴席请客。县令王吉和司马相如一起参加了宴会。客人被司马相如的堂堂仪表和潇洒的风度所吸引,正当酒酣耳熟的时候,王吉请司马相如弹一曲助兴。司马精湛的琴艺,博得众人的好感,更使那隔帘听曲的卓文君倾倒。
这卓文君是富豪卓王孙的女儿,因丈夫刚死,才回到娘家守寡,她听到司马相如的琴声,如痴如醉,又见他的相貌堂堂,有了好感。此后,他们两人经常来往,便产生了爱慕之情。一天夜里,卓文君没有告诉父亲,就私自去找司马相如。他们一起回到成都,结了婚。这就是有名的「文君夜奔」的故事。
《凤求凰》司马相如和卓文君,一个是被临邛县令奉为上宾的才子,一个是孀居在家的佳人。他们的故事,是从司马相如作客卓家,在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”
这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞,自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动,并且在与司马相如会面之后一见倾心,双双约定私奔。当夜,卓文君收拾细软走出家门,与早已等在门外的司马相如会合,从而完成了两人生命中最辉煌的事件。
卓文君也不愧是一个奇女子,与司马相如回成都之后,面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验),大大方方地回临邛老家开酒肆,自己当垆卖酒,终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”,但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。
这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女,卓文君作《白头吟》,以这样的句子“闻君有两意,故来相决绝。愿得一心人,白头不相离。”终使相如回心转意。
「文君当垆」正当司马相如和卓文君沈浸在甜蜜的新婚日子里,卓王孙却暴跳如雷,发誓不给文君钱财。这样一来,文君和相如穷得没法过日子。
他们只得回到临邛,在街上开了一家酒店,文君坐柜台打酒,相如穿上围裙,端酒送菜,洗碗刷碟子。日子虽然清苦,但两口子相敬如宾,过得和和气气,过了一些日子,卓王孙在朋友的相劝下,才消了怒气,给了文君一些钱财和奴仆,这个故事就是「文君当垆」。
司马相如是西汉时期很重要的一位作家,他和卓文君的爱情故事,尤其令人津津乐道。不过,据说当他在长安,被封为中郎将的时,由於自己觉得身份不凡,曾经兴起休妻的念头。
有一天,他派人送给卓文君一封信,信上写著「一二三四五六七八九十百千万」十三个大字,并要卓文君立刻回信。卓文君看了信,知道丈夫有意为难自己,十分伤心。想著自己如此深爱对方,对方竟然忘了昔日月夜琴挑的美丽往事,就提笔写道:
九连环从中折断十里长亭望眼欲穿
五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端
郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男
司马相如收信心惊叹不已,夫人的才思敏捷和对自己的一往情深,都使他心弦受到很大的震撼,於是很快地打消了休妻的念头。
1、卓文君(前175—前121),原名文后,西汉临邛(今四川邛崃)人,原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。
卓文君为四川临卭巨商卓王孙之女,姿色娇美,精通音律,善弹琴,有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人津津乐道。她也有不少佳作,如《白头吟》,诗中“愿得一心人,白头不相离”堪称经典佳句。
2、司马相如(约公元前179年—前118年),字长卿,汉族,蜀郡成都人,西汉辞赋家,中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。
景帝时为武骑常侍,因病免。工辞赋,其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽,结构宏大,使他成为汉赋的代表作家,后人称之为赋圣和"辞宗"。他与卓文君的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述,指出:"武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁。"
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