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一、《采莲曲》诗意。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
3、乱：混杂。“乱入”指采荷女子在荷花池中。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，
少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，
菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。
菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳，
荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。
一不留神，头上的玉簪掉落水中。
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
日照新妆水底明，风飘香袂空中举。
岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
隔着荷花共人笑语，人面荷花相映红。
风吹起，衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。
见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
二、王昌龄采莲曲原文和翻译
1、王昌龄《采莲曲》原文和翻译如下：
2、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
3、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
4、（1）一群采莲姑娘身穿和绿色荷叶一样颜色的罗裙，粉红的荷花映照着姑娘们鲜艳的脸庞。她们混杂在池塘中难以发现，听到姑娘们的歌声，才知道有人出来的一番景色。
5、（2）采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，分不清楚，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照，人花难辨。混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人。
6、作者是王昌龄，是唐代著名诗人，因擅长写七言绝句，因而被称为“七绝圣手”。
7、这首诗与南朝乐府《采莲曲》中的少女的描写，手法不同，性格有异，手法的差别是南朝手法采用白描，王诗用映衬手法。性格差别是王诗更加精巧活泼。
8、荷叶和采莲女的衣裙，简直就像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉——这里代指莲花。采莲女们进入莲池后，就分不清哪是荷叶哪是衣裳，哪是莲花哪是人面，直到听见歌声，才知道她们来了。
三、王昌龄的采莲曲古诗
1、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。
2、来时浦口花迎入，采罢江头月送归。
3、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
4、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
5、像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们，竞相划动采莲船，湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口，采完之后明月把她们送回江边。
6、采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
7、这首诗是王昌龄被贬龙标时所做，约作于唐玄宗天宝七载（748）夏。有本事载，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，一次，王昌龄独自一人在龙标城外游玩，在东溪的荷池，见当地酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景，深深被其所吸引，遂作《采莲曲》。
8、王昌龄，唐代诗人。字少伯，京兆长安（今陕西西安）人。一作太原（今属陕西）人。开元十五年（727年）进士及第，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁丞，故世称王江宁。晚年贬龙标（今湖南黔阳）尉。
9、因安史乱后还乡，道出亳州，为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝，边塞诗气势雄浑，格调高昂；也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集，已散佚，明人辑有《王昌龄集》。
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