其实客舍青青柳色新读音的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解客舍的舍读三声，因此呢，今天小编就来为大家分享客舍青青柳色新读音的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新全句读音
1、全句读音：wèi chéng zhāo yǔ yì qīng chén，kè shè qīng qīng liǔ sè xīn。
2、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
3、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
4、渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。
5、老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。
6、渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。浥（yì）：润湿。客舍：旅馆。柳色：柳树象征离别。
7、此诗前两句写渭城驿馆风景，交待送别的时间、地点、环境气氛；后二句转入伤别，却不着伤字，只用举杯劝酒来表达内心强烈深沉的惜别之情。
8、此诗前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。
9、绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯，殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。
10、王维山水诗写景如画，在写景的同时，不少诗作也饱含浓情。王维的很多山水诗充满了浓厚的乡土气息和生活情趣，表现自己的闲适生活和恬静心情。
11、在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。
12、王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
13、《送元二使安西》、《相思》等在当时即播为乐曲，广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。
二、客舍青青柳色新全诗是什么
1、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
2、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、这首诗的出处是《送元二使安西》，作者是王维。
4、清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，空气清新，旅舍更加青翠。
5、真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
6、元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
7、安西：指唐代安西都护府，治所在龟兹城（今新疆库车）。
8、渭城：即秦代咸阳古城，汉改渭城，在今陕西咸阳东北，位于渭水北岸。
9、阳关：在今甘肃省敦煌西南，为古代通西域的要道。
10、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
11、王维送朋友去西北边疆时作的诗，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”。元二奉朝廷之命出使安西都护府，王维到渭城为之饯行，因作这首七绝。
12、《送元二使安西》一诗，语言朴实，形象生动，由于运用了巧妙的艺术手法表达了浓郁深挚的感情，道出了人人共有的依依惜别之情，所以在唐代便被谱成歌曲演唱，成了离筵别席上的送行之歌，称为“阳关曲”。白居易《对酒五首》之一有“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”的句子，且注明“第四声即‘劝君更尽一杯酒’”。王维的这首诗之所以另有一题为“阳关三叠”，是因为咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白居易所说的“第四声”，则应是首句不叠，其他三句重叠，不然“劝君”一句不可能为“第四声”。从白居易的诗句来看，唐代应是反复唱此诗的“西出阳关无故人”。
三、客舍青青柳色新中的舍字读音
1、⑴放在一边;丢开 [put;put aside]
2、舍，释也。从手,舍声。--《说文》
3、⑵又如:舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸)
4、万物舍此而求生。--《老子》注经传多以舍为之
5、舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》舍子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。--《论语·子罕》
6、求则得之，舍者失之。--《孟子·告子上》
7、管仲之取舍，非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》
8、而操舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡。--《资治通鉴》
9、舍鱼而取熊掌者也。--《孟子·告子上》
10、⑷又如:舍己成人(牺牲自己利益，成全别人);舍却(抛开);舍实求虚(放弃实在的东西，而去追求虚无缥缈的所在);舍拼(舍弃;不顾一切干);舍筏(舍弃渡人的船筏);舍业(放弃学业;舍弃产业);舍己芸人(舍弃自己的田地，去耕耘别人的田地。比喻荒废自己本分内的工作而替他人做事)
11、耕者少舍。--《礼记·月令》。注:"止也。"
12、舍我穑事。--《书·汤誓》。释文:"废也。"
13、舍药物可也。--《左传·昭公九年》。服注:"止也。"
14、驽马十驾，功在不舍。--《荀子·劝学》
15、我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。--《儒林外史》
16、⑻又如:舍个数(在神佛面前许个愿);舍贫(接济穷人);舍宅(施舍住宅作寺院);舍施(施舍)
17、⑼通"赦"。免罪或免罚;释放 [remit]
18、忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。--《荀子·荣辱》
19、王贤其母，说其义，即舍田子罪。--《韩诗外传·卷九》
20、夫人请之，吾舍之也。--《左传·僖公三十三年》
21、⑽又如:舍禁(解除封山泽的禁令);舍纵(宽赦，放纵);舍眼(睁眼;抬眼)
22、不失其驰，舍矢如破。--《诗·小雅·车攻》
23、⑿又如:舍拔(发箭);舍放(发射，放射)
24、⑴解释一。象形。小篆字形，上端象屋顶，下端象建筑物的基础。中间是客舍招徕顾客的幌子。本义:客舍。
25、解释二。就隶定字形解释。形声兼会意。字从人、从舌，舌亦声。隶定字形像人下有舌，为人舌会聚之形。"舌"指"说话"。"人"与"舌"联合起来表示"八方旅客会聚、舌剑唇枪地大摆龙门阵"。本义:低档旅社。转义:(因住宿条件差而)放弃(入住)。辨析:宿与舍。"宿"与"舍"都指入住旅馆。"宿"强调睡觉过夜，是在高档宾馆过夜，一人一房或二、三人一房，睡眠环境良好，睡眠质量有保证。"舍"指在廉价旅馆歇脚，客人统一睡大通铺，通宵有人在侃大山吹牛皮。"舍"字中的"舌"既指八方语言，也指谈山海经。总之是终日嘈杂的休息环境。这种环境对老江湖来说不算什么，他们倒下就能睡着，也能通宵侃大山。"宿"本义相当于现在的星级宾馆，"舍"本义相当于老式的招待所或现在的私人经营的廉价旅馆、简易客店。笔者住过五星级宾馆，也住过简易客店。对简易客店的人际交流和信息传播功能印象深刻。进了简易旅社，只有一个大通铺，这使得每一个入住的客人都必须面对对方、打量对方并开始搭讪。有些老江湖很能讲话，会告诉你一些远方的趣闻和知识，这些都是安静的大宾馆所没有的情形。
26、舍，市居曰舍。--《说文》。按，客店也。周礼之庐也，路室也，候馆也，皆是。
27、天子赐舍。--《仪礼·觐礼》。注:"犹致馆也。"
28、夫子休就舍。--《庄子·说剑》爱不舍手子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎?--《孟子·离娄上》
29、至舍，四支僵不能动。--明·宋濂《送东阳马生序》
30、夜则以兵围所寓舍。--宋·文天祥《指南录后序》
31、⑶又如:旅舍(旅馆);舍馆(住所;客舍);舍长(守护客馆的负责人)
32、将适舍。-《礼记·曲礼》。注:"主人家也。"
33、舍之上舍。--《战国策·齐策》。注:"甲第也。"
34、神归其舍。--《鬼谷了·本经阴符》
35、舍南舍北皆春水。--《杜甫《客至》
36、荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而怀都舍。--《吕氏春秋·察今》
37、⑸又如:庐舍(简陋的房屋);茅舍(茅屋);舍园(宅内庭院);舍中(家中);宿舍;茅舍;牛舍;校舍;舍匿(用房子藏匿。即"窝藏")
38、于是徙舍而走平陵。--《孙膑兵法·擒庞涓》
39、⑺中国古代行军以三十里为一舍 [an ancient unit of distance equal to 30 li]
40、微楚之惠不及此，退三舍避之，所以报也。--《左传·僖公二十三年》。杜预注:"一舍，三十里。"
41、⑻公子;少爷 [son of a feudal prince or high official;young master of the house]。如:舍人(公子;少爷)
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