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本文目录
一、关关雎鸠,在河之洲。什么意思
意思是：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
【出处节选】《国风·周南·关雎》——先秦·佚名
【白话译文】关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
1、《国风·周南·关雎》创作背景
《国风·周南·关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。《国风·周南·关雎》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。
《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的权威旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。
二、关关雎鸠,在河之舟是什么意思
1、此句出自《诗经》。原句应是“在河之洲”。《诗经》中惯用赋、比、兴三种手法。这一句便采用了“兴”的手法。兴是指“欲言一物，先言他物”的写法。这里以漂亮文雅的“雎鸠”“关关”（拟声词）的动人叫声起兴，它站在水中的陆地上（“洲”的意思是“水中的陆地”），多么令人神往……而这并不是真正的用意。真正的意图是为了引出下一句“窈窕淑女，君子好逑”。即引出自己心目中娇柔美好的淑女，意思是说：“那娇柔美好的淑女啊，真是男子的好配偶（“逑”的意思是“配偶”）。”
2、这正象贺敬之在《回延安》一诗中所写的“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”。用前一句起兴，后一句表现了作者对延安的无限怀念和感激之情。又如“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”一句中以“蒹葭”和“白露”起兴，引出心中的“伊人”
3、其实，只要多读诗歌，尤其是中国最早的诗歌总集<<诗经>>,就会很快体会到这种写法的妙处。
三、“关关雎鸠,在河之洲”是什么意思
1、“关关雎鸠，在河之洲”意思是：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
2、出自《国风·周南·关雎》，它是《诗经》的第一篇，节选：”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”
3、译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来做梦都想她。
4、《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。
5、这首诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章，“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。其后各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。
6、第二章“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情，第三章抒发求之而不得的忧思，第四、五章写求而得之的喜悦。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
7、参考资料来源：百度百科--国风·周南·关雎
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