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本文目录
一、春夜宴从弟桃花园序。什么意思啊
1、应该是《春夜宴从弟桃李园序》，也叫《春夜宴桃李园序》，是唐朝诗人李白写的一篇很著名的文章。
2、桃李园:花园的名称，也即聚会的地点。
3、这是在一个春夜，李白和几个族弟欢聚饮酒，作诗成集，李白写的序言。
4、文章主要说明了及时行乐，与兄弟们喝酒，兄弟们都很有才，轮流作诗，做不出来，罚酒三杯。类似于王羲之的兰亭序。说明写诗的缘起和规则。
5、你可以从网上搜这篇文章，可以更深刻了解这篇文章。
6、“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而人生若梦，为欢几何”。我就会背开头这两句。呵呵，写的实在是太好了。
7、古人，如明朝著名画家仇英，经常以这篇文章为主题作画。前几天还在洛阳博物馆看到一幅以该文为主题的图画，很美很有意境。
8、凭记忆而来，写得有点凌乱，见谅。
二、李白《春夜宴从弟桃花园序》全文
《春夜宴从弟桃花园序》——唐·李白
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
【译文】天地是万物的客舍，时间是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
1、《春夜宴从弟桃花园序》创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文。作者以诗笔行文，洋溢着诗情画意。虽然是文，却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品，景、情、思融和成一种美丽的意境。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感。
只要兄弟同心，其力是可以断金的，这就和一根筷子折的断，但十根筷子要一次折断就不容易了哦！！所以我们更加要珍惜手足之情，将它扩大之朋友之情，如此一来，社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
3、《春夜宴从弟桃花园序》作者介绍
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
三、李白《春夜宴诸从弟桃花园序》原文,注释,译文,赏析
1、夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。
2、况阳春召我以烟景，大块假我以文章，会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。
3、这篇序体散文，写作者在桃花园中与诸从弟夜间宴游的情景。对以山水诗名世的李白来说，这是一篇难得一见的散文杰作。
4、全文两段，先议后叙，写法很别致，这类文章，按一般写法，总要先叙述宴游的时间、地点和缘由，而在本文中这些一概略去，落笔即从天地、光阴写起，来势突兀，造语奇警，立见豪放之情。发端所说：“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客”，与《古诗十九首》的“人生天地间，忽如远行客”有着某种联系，但思想内涵更为广博。它从空间与时间两方面着眼，时空交会，有总揽天地，观照万古的非凡气度，表现出强烈的宇宙意识。在无限性的时空中，天地六合之内人与万物并存，百代长河之中人与光阴共逝，然而人与万物相比，不过是沧海之一栗，人生与光阴相比不过是短促的旅程。这深沉而又悲凉的人生感慨，乃是深受庄子影响的结果，也是身经乱世，历尽坎坷，理想幻灭之后的苍凉之音。在历史与人生的反思中，李白深切地体验到庄子所说的人生如梦和忧与生俱来的忧患意识，故而说：“浮生若梦，为欢几何”。人生旅程既然如此变幻无常，又如此充满忧虑，自然需要一种自我的精神超越和心理平衡。正缘于这样的思想心理，《古诗十九首》中所写的“生年不满百，长怀千岁忧，昼短苦夜长，何不秉烛游”才在他的心中产生了强烈的感情共振，因而以赞许的笔调说：“古人秉烛游，良有以也。”这其中可以充分看出唐代安史之乱与汉末乃至魏晋动乱中知识分子的相似心理，也极其鲜明地反映出李白追求自由生活的生命意识。尤其当阳春之时，在大自然的感召之下，这种意识更浓烈了。
5、基于这浓烈的生命意识，李白以炽热的感情讴歌大自然的活泼生机和烟景春光的诗情画意，故而说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”。而今夜芳园花前月下，兄弟欢聚，叙天伦之乐，使他倍感欢愉，于是巧譬妙喻，引出谢惠连及其族兄谢灵运说：“群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。”以少年颖悟的惠连比诸从弟，称赞他们的才华，而自愧不如灵运，表达对兄弟的奖爱深情和自谦之意。在兄弟之间，情欢意洽，芳园里“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”，摆开盛宴，围坐在鲜花之中，举杯飞觞，陶醉于明月之下。当此良辰美景，兴高而采烈，“不有佳咏，何伸雅怀”，为尽情抒发天伦之乐和高雅情怀，各自吟作佳篇，欢度良宵的热烈的情景已栩栩如生地描写出来。文章至此，本可收结，可是又出乎意外地补上一笔：“如诗不成，罚依金谷酒数”。这个典故出自晋人石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三杯。”此后，“金谷酒数”便成为罚酒三杯的风雅之语。这最后两句，不仅进一步写出李白与兄弟之间饮酒赋诗的欢乐气氛，而且用典巧妙贴切，翻出一层新意，把桃花园兄弟夜宴的高雅情怀写得格外动人。
6、本文言简意丰，辞清意美，格高调逸，语短韵长，幽怀豪情，潇洒于风尘之外，不愧是一篇精美绝伦之作。
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