各位老铁们好，相信很多人对雁门太守行李贺都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于雁门太守行李贺以及雁门太守行李贺朗读的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
一、李贺在《雁门太守行》中借用典故抒发什么
1、李贺在《雁门太守行》中借用典故抒发九死不悔的报国之志的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
2、这两句是尾联，引用典故写出将士誓死报效国家的决心。借用典故是：《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台，置黄金于其上，广招天下人才。
3、《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。
4、此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势，并借日光显示守军威武雄壮；颔联从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷；颈联写部队夜袭和浴血奋战的场面；尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心。全诗意境苍凉，格调悲壮，具有强烈的震撼力和艺术魅力。
二、雁门太守行 原文及翻译
1、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
2、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
3、敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，城墙仿佛将要坍塌；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
4、秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
5、红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
6、只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归！
7、雁门太守行：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。行，歌行，一种诗歌体裁。
8、黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。
9、城欲摧：城墙仿佛就要坍塌。摧，毁。
10、甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。
11、金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
12、角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
13、“塞上”句：长城附近多紫色泥土，所以叫做“紫塞”。燕脂，即胭脂，深红色。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚。这里写夕阳掩映下，塞土有如胭脂凝成，紫色更显得浓艳。一说“燕脂”“夜紫”皆形容战场血迹，此句意为边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。
14、易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”
15、“霜重”句：一作“霜重鼓声寒不起”。霜重鼓寒，天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起，形容鼓声低沉。
16、黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑。
17、玉龙：宝剑的代称。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。
18、李贺（790-816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十六岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。
19、关于此诗系年，有两种说法。第一种说法认为此诗作于唐宪宗元和九年（814）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。第二种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807）。
20、中国古代散文学会原常务理事朱世英则从有关《雁门太守行》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰援平叛。元和九年（814），李光颜身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
21、“雁门太守行”系乐府旧题，六朝以来多歌咏边塞战争。李贺此诗是一篇拟作，也是一幅震撼人心的战争画卷。全诗共八句。
22、前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段。
23、三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。后四句写驰援部队的活动。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”。“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
三、李贺《雁门太守行》用了什么典故
唐代李贺的《雁门太守行》中，有易水与黄金台两个典故，两处典故的作用分别是：
1、“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还（释义：风萧萧地响把易水岸边吹得很冷，壮士去了就再也不回来了）”那样一种壮怀激烈的豪情。
2、“黄金台”是求贤若渴的象征，诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
3、两处典故写主将为报君主的知遇之恩，誓死决战，却不用概念化语言，而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。
诗人选用“易水”和“黄金台”造型设色，创造出“报君黄金台上意，提携玉龙为君死（释义：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。）”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不惜为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；战士们的铠甲在阳光照射下金光闪烁。号角声声，响彻秋夜的长空，塞外天边的云霞将夜空凝结成紫色。红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。
关于此诗系年，有两种说法。一种：此诗创作于公元814年（唐宪宗元和九年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱，李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。
另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在公元807年（元和二年）。
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
参考资料来源：百度百科——雁门太守行（李贺诗作）
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