大家好,今天小编来为大家解答不舍昼夜的舍是什么意思这个问题,不舍昼夜的舍读音和解释很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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一、“不舍昼夜”中的‘舍’是什么意思
1、【解释】:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
2、【出自】:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
3、【示例】:道若途若川,车航混混,~。◎汉·扬雄《法言·问道》
4、【语法】:动宾式;作谓语、状语;含褒义
5、【解释】:晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
6、【出自】:《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
7、【示例】:殷之季君,亦奏斯乐。酒池肉林,~。◎三国魏·阮籍《乐论》
8、【语法】:偏正式;作谓语、定语、状语;用于工作等
二、逝者如斯夫 不舍昼夜中的舍是什么意思
1、“逝者如斯夫,不舍昼夜”是孔子的一句名言,是指时光像流水一样一去不复返。出自论语《子罕》。
2、①逝者:指流逝的时光。②斯:这里指“川”,即河,河流。③不舍:不停。
3、④如:就像。⑤昼夜:白天和黑夜。
4、孔子在河岸上,一定是仰观俯察,再看河川里的流水,因而兴起感叹。他所说的「逝者」,没有特定的所指,自可包罗万象。且就天地人事而言,孔子仰观天文,想到日月运行,昼夜更始,便是往一日即去一日,俯察地理,想到花开木落,四时变迁,便是往一年即去一年。天地如此,生在天地间的人,亦不例外。人自出生以后,由少而壮,由壮而老,每过一日,即去一日,每过一岁,即去一岁。个人如此,群体亦不例外。中国历史到了五帝时代,不再有三皇,到了夏商周,不再有五帝。孔子生在春秋乱世,想见西周盛况,也见不到,只能梦见周公而已。由此可知,自然界、人世间、宇宙万有,无一不是逝者,无一不像河里的流水,昼夜不住的流,一经流去,便不会流回来。所以李太白将进酒说:「奔流到海不复回。」古希腊哲人也说:「濯足急流,抽足再入,已非前水。」这样看来,逝字作消逝解,应当不错。
5、圣人一言,含有多义,读经虽依注解把经文字句读通,但不能到此就止,尚须广泛思维言外之意。孔门大贤子贡曾经推崇颜子闻一知十,他自己只能闻一知二。我们普通人,不敢与颜子相比,但也不可以闻一只知一,应当思齐于子贡。例如我们读悉这逝者的意义,一想自身,以及身外的权力财富,都如流水,一纵即逝,只好对酒当歌,叹问人生几何,这就是闻一知一之咎。此处逝者所指的是万有现象,而非本体。万象有生来灭去种种情形,本体则不来不去,不生不灭,如苏东坡在赤壁赋里说的「逝者如斯,而未尝往也。」读经如果不是闻一只知其一,便须从迁流的现象追求不迁流的本体,只要追求到一点讯息,便能茅塞顿开,眼前呈现的宇宙人生,别是一番境界,这才体验到读经的乐趣。
6、经文的字句义理虽通,仍然未到止境,这只是知道学理而已。知理之后,必须依理去实行,不行不得真知。例如已知逝与不逝之理,便须放下那些必逝之物,不与人争,但求不逝的本体。得其本体,亲见不生不灭之境,才算是真知。假使尚有贪心,起念与人争名夺利,便是放不下,严格说来,实未通经,应当反省,一切贪心妄念起时,当即克制,这就是「克念作圣。」读经不希望作圣则已,希圣就应当如此用功
三、子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜.”是什么意思
1、“子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”的意思是孔子说:消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。
2、出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”
3、译文:孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”
4、寓意:形容时间像流水飞逝,一去不复返。
5、“逝者如斯夫,不舍昼夜”解析:
6、“逝者如斯夫,不舍昼夜”是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要人们珍惜时光。
7、时光如流水,在身边静静地淌过,一不留神便失去了最美好的时光。所谓青春易逝、韶华难在正是这样的道理。这句话时刻提醒着人们在现代快节奏的生活中尤其要珍视时光,爱惜时间。
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