今天给各位分享《凉州词》其二 古诗的知识，其中也会对王之涣《凉州词》进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、凉州词其一和其二全诗王之涣
1、王之涣凉州词其一和其二全诗原文如下：
2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
3、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
4、单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
5、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
6、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
7、何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
8、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
9、但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
10、《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。
11、第一首诗诗调苍凉悲壮，虽写满抱怨但却并不消极颓废，表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用，使诗意的表达更有张力。用语委婉精确，表达思想感情恰到好处。
12、第二首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
二、凉州词其二的古诗
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
3、单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
4、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
5、
6、黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。
7、何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
8、突厥首领来到中原求和亲，北望拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。
9、但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲只好无功而返。
10、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
11、远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。
12、孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。
13、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
14、度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
15、单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。
16、春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象▲
三、《凉州词》古诗其二译文是什么
1、单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
2、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
3、突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀。
4、然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
5、《凉州词》其二反映了唐朝与北方胡人政权之间的关系，诗中牵涉到唐玄宗对待突厥问题的一些历史事件。开元年间，突厥首领小杀曾乞与玄宗为子，玄宗许之。又欲娶公主，玄宗只厚赐而不许和亲。
6、后小杀问唐使袁振，袁振说：“可汗既与皇帝为子，父子岂合为婚姻？”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献，颉利发与玄宗射猎，时有兔起于御马前，玄宗引弓傍射，一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰：“圣人神武超绝，人间无也。”后来玄宗为其设宴，厚赐而遣之，最终不许和亲。
7、诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功，说明其威势足以震慑周边少数民族，对于他们的无理要求坚决按原则办事，决不肯对之妥协以求苟安。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的《凉州词》其二 古诗和王之涣《凉州词》问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！