大家好，今天小编来为大家解答为者常成这个问题，为者常成,行者常至.是什么意思很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、为者常成,行者常至翻译
1、努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
2、梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“婴闻之：为者常成，行者常至。婴非有异与人也，常为而不置，常行而不休者。故难及也？”
3、梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，做个不休息罢了您怎么会赶不上（我）呢？”
4、《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，名列禁毁书目之上。
5、《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。注释书籍有清末苏舆的《晏子春秋校注》、张纯一《晏子春秋校注》，近代有吴则虞《晏子春秋集释》，参考价值较高。
6、《晏子春秋》中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如“晏子使楚”等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了“和”和“同”两个概念。晏婴认为对君主的附和是“同”，应该批评。
7、而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。
8、晏婴（公元前578年--公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人（今山东高密）春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。
9、参考资料来源：百度百科-晏子答梁丘据
二、为者常成,行者常至。是什么意思
为者常成，行者常至的意思是：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
1、此内容出自《晏子春秋》：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
2、《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。
1、《晏子春秋》并非子书，由于其思想非儒非道，所以，自古以来不太为人重视。表现出来的近似于墨家思想的尚俭观点，与墨家尚俭的目的、作用也迥然不同，因此也不能把它归入墨家学派中。
2、《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，名列禁毁书目之上。
3、晏子（公元前578年—公元前500年），名婴，字仲，谥号“平”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国著名政治家、思想家、外交家。
4、齐景公四十八年（公元前500年），晏子去世，儿子晏圉继位。晏子去世时，齐景公极为悲痛，甚至作出了不合礼数的行为悼念晏婴。
参考资料：百度百科_为者常成，行者常至百度百科_晏子春秋百度百科_晏子
三、“为者常成,行者常至”是什么意思
“为者常成，行者常至”的意思是：努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。
【出处】《晏子春秋》—春秋·晏婴
梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！”晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”
【译文】梁丘据对晏子说：“我到死也赶不上您了!”晏子说：“我听说：无论怎么难做的事总去做，就常常能做成；无论多么遥远的路总是走，就常常能到达。我并没有比别人两样的地方。只要你总去努力而不中断，总是前进而不休止，还有什么难以达到的呢?”
本文通过梁丘据与晏子的对话，借晏子之口，阐明了一个道理：无论做什么事情，只要持之以恒，就有可能成功；但不努力，则一定不会成功！晏子用自身事例来说明这一道理，具有很强的说服力。
晏婴（公元前578年--公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子。夷维人（今山东高密）春秋时代一位重要的政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”现存晏婴墓在山东淄博齐都镇永顺村东南约350米。
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