老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于信而好古和信以为真的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享信而好古以及信以为真的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、述而不作,信而好古什么意思
1、这句话的意思是：阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化。
2、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
3、译文：孔子说：“阐逋而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”
4、孔子说自己“述而不作”，只是自谦的说法而已。而且，孔子也并非真的只是述而不作，比方说以“仁”解“礼”就是孔子的创作。他这么说，只是表现出了自己对于传统文化及历史经验的重视，这也是他做学问的态度。
5、孔子一生致力于古籍的整理，也正因如此，他才有机会接触到博大深邃的古代理论。他从中汲取到了前人留下的经验和教训，并对他们的智慧作出了全面总结。不仅如此，在向先贤们学习的时候，他还产生了许多新的感悟，提出了许多深刻而独到的见解。
6、在传播和阐述古代典籍的的过程中，他将自己的新思想完美地融入其中。实际上，孔子并非“述而不作”，而是“述而又作”，开创了具有崭新思想内涵的儒家理论。
二、述而不作 信而好古 是什么意思
1、意思是：只叙述和阐明前人的学说，自己不随意创作，相信并爱好古代的事物。
2、出自：《论语·第七章·述而篇》
3、原文：子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
4、释义：孔子说：“只是传承古代优秀文化而不作革命，相信而且喜好古代的东西，我私下把自己比做殷初的老彭。”
5、在清代文化艺术领域有这么一个现象，即儒家思想中的：“述而不作”，语出《论语·述而》：“述而不作，信而好古。“主要是指要学者阐述前人的成说，自己并不创新。实则是一种学者对於先贤智慧续承的一种谦逊态度，而清代这种现象极为普遍，很多文人受到了这种影响，喜欢把自己的“创作”标注为“仿古”。
6、四王作品中很多都题写“仿某某人笔意”，黄山画派的梅清，金陵画派的龚贤，再到令今人认为最有创新性的扬州画派中也随处可见。王原祁在著述的《麓台题画稿》五十二则中，有二十六则是仿黄公望笔意的，仿倪、黄两家的有三则，此外专仿或杂仿荆浩、关仝、董源、巨然、米芾、米友仁、赵令穰、赵孟頫、高克恭、王蒙、倪瓒、吴镇诸家的有一则二则不等。
7、参考资料来源：百度百科——述而不作
三、述而不作,信而好古是什么意思
1、孔子只是复述而不创作，他复述的是天地自然的规律，而不是自己创立的学说和思想。信而好古就是说他坚信而且热爱比他还要古老的上古的圣人们传下来的教导。
2、这是当代儒佛大家李炳南老居士的著作。李炳南老居士将佛法的修学体悟融入《论语》，帮助世人重新认识儒家经典，走出了两千多年来对夫子的狭隘理解，应该更符合夫子之本来面目。
3、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
4、孔子说：“只复述而不篡改，相信古人云而且保护古人遗留下来的奇谈怪论，我把自己私下比做老彭。”
5、在这一章里，孔子提出了“述而不作”的原则，这反映了孔子思想上保守的一面。完全遵从“述而不作”的原则，那么对古代的东西只能陈陈相因，就不再会有思想的创新和发展。这种思想在汉代以后开始形成古文经学派，“述而不作”的治学方式，对于中国人的思想有一定程度的局限作用。
6、参考资料来源：百度百科——述而
7、参考资料来源：百度百科——论语讲要：述而不作信而好古
关于信而好古和信以为真的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。