大家好，《将进酒》李白全诗相信很多的网友都不是很明白，包括《将进酒》原版也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于《将进酒》李白全诗和《将进酒》原版的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、李白的诗将进酒全诗
1、李白的《将进酒》我可太熟了，咱八年级的课文就学过，后来看《庆余年》的时候又熟悉了一遍。
2、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
3、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。
6、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
7、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
8、与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听一作：侧耳听)
9、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。(不足贵一作：何足贵；不愿醒一作：不复醒)
10、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来一作：自古；惟通：唯)
11、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
12、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
13、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
14、你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔大海从来不会再往回流。
15、你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是黑发到了傍晚却变得如雪一般。
16、人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
17、上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
18、我们烹羊宰牛姑且作乐，一次性痛快地饮三百杯也不为多。
19、岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
20、我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
21、山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
22、自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
23、陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
24、主人为何说钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
25、名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！
26、关于这首诗的写作时间，说法不一。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（公元736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
27、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
28、李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。
29、诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
30、这首诗意在表达人生几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想。愿在长醉中了却一切。
31、诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔腾入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。
32、“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而“千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古，并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。
33、“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。
34、“天生我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
35、李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
36、据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
二、李白的将进酒全诗
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
你难道没有看见那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。
你难道没有看见在高堂上面对明镜深沉悲叹那一头白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情，如果需要也应当痛快地喝三百杯。
岑勋，元丹丘，快点喝酒，不要停下来。
我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年设宴平乐观，喝着名贵的酒纵情地欢乐。
你为何说我的钱不多，只管把这些钱用来买酒一起喝。
名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，叫侍儿拿去统统换美酒，让我们一起来消除这无尽的长愁！
1、岑夫子，丹丘生：李白友人岑徵君、元丹丘。岑、元曾招李白相聚，李白有《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗纪实。
2、钟鼓馔（zhuàn）玉：钟鼓，富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔玉，形容食物如玉一样精美。
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三年（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》题目的意思为“劝酒歌”，是借古题“填之以申己意”。该诗是汉乐府短箫饶歌二十二曲之一，多数写的是饮酒高歌的事。该诗是李白遭到诽谤离开长安后写的，时间大概是天宝十一年（752）。当时诗人正和朋友岑勋在嵩山颍阳隐居的好友元丹丘家做客，三人经常登山宴饮。借助酒兴和诗意，诗人的满心幽怨一吐而出。
该诗以颇有气势的排比句开始。上句写大河的来势不可阻挡，大河的去势不可回转。一来一回，有很强烈的反复咏叹的味道。下句将从年少到年老的人生过程比喻成“朝”“暮”之间的事，感叹人生的短暂。上句从空间的角度进行夸张，下句从时间的角度进行夸张。
但下面两句却一转悲凉的情调，变得欢快起来：从“人生得意”到“杯莫停”，诗人的情绪渐渐高昂起来。诗人认为应该尽情欢乐，只要“人生得意”，生命便没有遗憾。行乐必须有酒，该句用“金樽”、“对月”，虽没有写酒，却将饮酒诗意化。虽然没有写如何痛饮，但“莫使金樽空对月”中的双重否定词，却使诗意更浓。诗人主张及时行乐，但并不是沉沦，他坚信“天生我材必有用”，“千金散尽还复来”。接着，诗人描写了一场盛大的宴席。接着，诗人描写了一场盛大的宴席。大家都整头地“烹羊宰牛”，非要喝个“三百杯”才罢休。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”一组短句，在让人如闻诗人的劝酒高声之时，也使诗歌的节奏在此有了一些变化。
“与君歌一曲，请君为我倾耳听”描写了酒逢知己之时，诗人要对朋友高歌的情形。之后的八句就是诗人的歌中内容。在诗人看来，“钟鼓馔玉不足贵”，他还想“但愿长醉不复醒”。到此，诗人开始酒后吐真言，情绪也从豪放转到激愤。下面两句好像诗人在进行自我安慰，其实是通过说古人“寂寞”来说自身的“寂寞”。所以，他宁愿长醉不醒。接下来，诗人将“陈王”曹植作为“留其名”的“饮者”代表。
刚刚袒露完心情，诗人又开始说酒，并且情绪越来越狂妄。诗歌主人公慷慨地挥洒千金，甚至用五花马、千金裘来换美酒，且“呼儿”的语气十分之大。这里，诗人“不可一世”的神态，不仅表现出了他的“醉意”，也让读者看到了他率真的个性和与朋友深厚的友情。之后一句“与尔同销万古愁”，在意犹未尽的诗情中又凸现诗人感情的奔流激荡。
李白（约701～762），祖籍陇西成纪（今甘肃天水），字太白，号青莲居士，自认为与唐朝皇室同宗。隋朝末年随先祖流落西域，生于中亚碎叶。五岁时，父亲将其带到蜀地，年少时在蜀地求学。他二十五岁时离开蜀地漫游，结交朋友，干谒社会名流。这期间曾去长安求官，却没有成功。天宝初年，通过玉真公主的推荐，被诏入京，担任翰林。但不久便因遭诬陷而离开京城，四处漂泊。安史之乱后，他做了永王的幕僚。后来永王因反叛被肃宗所杀，李白受到牵连，被流放到夜郎。虽中途获得赦免，但不久就因病去世了。
三、李白《将进酒》全诗原文
1、《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且常以巨额数词修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，张弛有度，充分体现了李白七言歌行的豪放特色。
2、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
3、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
4、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
5、天生我材必有用，千金散尽还复来。
6、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
7、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
8、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
9、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
10、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
11、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
12、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
13、你难道看不见，那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
14、你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
15、人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
16、每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
17、我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！
18、岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不要停下来。
19、让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
20、自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
21、陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
22、主人呀，你为何说我的钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
23、那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
24、⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：愿，请。
25、《将进酒》选自《李太白全集》。
26、这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
27、⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。
28、天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
29、⑶高堂：在高堂上。另译为父母。
30、朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。
31、⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。
32、⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。
33、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
34、⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。
35、⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。
36、馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。
37、⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒）
38、平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。
39、沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
40、⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。
41、⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。
42、销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。
43、⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。
44、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
45、关于这首诗的写作时间，说法不一。管士光《李白诗集新注》认为此诗当作于唐玄宗开元二十二年（734年）秋，当时李白应邀至嵩山元丹丘隐居之处，岑勋当时也在那里，三人置酒高会，席间李白写了此诗。郁贤皓《李白集》认为此诗约作于开元二十四年（736年）前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系此诗于天宝十一载（752年）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
46、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
47、李白（701—762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。
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