大家好，今天来为大家分享居无求安的一些知识点，和起居无时惟适之安的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、“子曰:“食无求饱,居无求安”是啥意思
1、孔子说：“君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适。”
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3、孔子说：“君子，不追求饮食的饱足，不追求居住的舒适，做事情勤劳敏捷，说话小心谨慎，亲近有德之人来匡正自己，这样就算得上好学了。”
4、这一段讲的是说君子志向之所在不在饮食起居等基础的物质追求，而在于精神德行的满足。
5、这里提到了孔子对饮食和居住条件的看法。我们看《论语》会发现，孔子是一个生活非常讲究的人，细化到基本的衣食住行。
6、在居住环境方面，孔子也很讲究，他曾经提出“里仁为美，择不处仁，焉得知”，也就是说，一个人应该选择住在有仁德的地方，不然怎么能说是聪明智慧呢？孟母三迁就是看重居住环境对一个人的影响。
7、但是我们不必对孔子的讲究而误解，孔子讲究衣食住行，是从是否符合礼法，有益健康，有益德行的塑造的角度来判断的，是符合情理的。孔子不是以衣食住行的好坏，优越与否，豪奢与否来决定的。与此相反，孔子本身就是提倡简单朴实的生活的，不符合礼法的物质追求，孔子是反对的，甚至可以为了礼法舍弃物质。因为很多时候物质是会令人丧失理智，失去自己坚持的道义的。
8、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，也就是说安贫乐道，不取不义之财，一个人如果立志追求真理，但是却以破衣粗食为耻，是不能与他讨论道义的。
9、孔子曾夸赞子路不以物质的满足为自己的追求，说“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”“不忮不求，何用不臧？”
二、君子食无求饱,居无求安是什么意思
1、这句话的意思是：君子食不追求饱足；居住不追求安逸。
2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
3、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
4、本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。
5、既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。
三、居无求安 居是什么意思
1、【释义】指不去一心追求安适舒服的居所。
2、【出处】《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
3、【用法】作谓语、宾语、定语；用于不追求享受
4、【成语故事】春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，他们的生活十分拮据，经常是三月不知肉味，为此不得不用“君子食无求饱，居无求安”来教育弟子跟他过苦行僧的生活
关于本次居无求安和起居无时惟适之安的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。