本篇文章给大家谈谈王冕读书文言文翻译，以及《王冕好学》的翻译对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、王冕读书全文翻译
1、一、译文：冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。
2、王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。
3、安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生，韩性死后，他的门人侍奉王冕就像侍奉韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城赡养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服帽子跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
4、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘3其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？"冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
5、佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里小儿竟遮道讪笑，冕亦笑。
6、文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
7、后天教育重要，要充分利用家庭社会为我们创造的学习条件，刻苦用功，踏踏实实学习。
8、王冕（1287年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
9、王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。
二、王冕读书文言文翻译及原文
以下是王冕的《读书》一文的文言文翻译及原文。《读书》是王冕在明代创作的一篇散文，主要阐述了读书的重要性和功用。以下将详细描述《读书》的翻译和原文。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在其位，不读徒唤名；眼不看其实，相视如盲；口不得其实，读者如哑。
读书有三个层面，即心到、眼到、口到。若心不专注于阅读，只是读书做样子；眼睛没有真正看到内容，看起来像盲人；口说不出读书的实质，读起来如同哑巴。
王冕在《读书》一文中提出了读书的三个层面，即心到、眼到、口到。心到指的是读书要专注和用心，而不是只为了名声和形式。眼到要求读者用真正的眼睛去看，理解书中的内容，而不是浮光掠影。口到意味着读者要能够真正地用口说出读书的实际意义和见解。
王冕通过《读书》这篇文章强调了读书的重要性。他认为读书不仅仅是为了标榜，而是要用心去读，理解书中的内容，并能够通过口说出自己的理解和见解。这样，才能真正领悟到读书的意义和价值。
王冕在《读书》中进一步阐述了读书的价值和功用。他认为读书能够开阔人的心胸，扩大人的视野，增添智慧和见识。通过读书，人们可以获取到他人的智慧和经验，从而提高自己的素养和修养。
王冕倡导读书能够为人育德、养性，提供人生的启示与教诲。他认为读书不仅是获取知识的手段，更是一种修身养性的途径。通过读书，人们可以培养正确的价值观、思维方式，引导个人的行为和判断。
王冕的《读书》一文通过描述读书的心态和层次，强调了读书的重要性。他认为读书应该专注、用心，通过阅读增添智慧和见识，并通过口诵读书的实质，以真正理解读书的意义和价值。
该篇文章启示我们读书应该真心实意，通过学习书中的智慧和经验，提升自己的品德修养。读书对于个人的成长和社会的进步都具有重要的作用，并提供了人生的启示与教诲。
三、王冕读书这篇古文的翻译
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去(6)，依僧寺以居。夜潜（7）出坐佛膝上，执策（8）映长明灯读之，琅琅达旦（9）。佛像多土偶，狞恶可怖（10），冕小儿，恬（11）若不见。（《宋学士文集》）
10、狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，
11、恬：神色安然，满不在乎的样子。
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听众学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样痴迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽然是小孩，却神色安然，就好像没有看见似的。
参见http://wyw.5156edu.com/html/z7651m2502j1145.html
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