其实三字经幼儿学 全篇的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解三字经小学生版，因此呢，今天小编就来为大家分享三字经幼儿学 全篇的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、三字经和百家姓的不同之处是什么
1、《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
2、《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
3、《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
4、《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。在姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。
5、《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。
二、《三字经》读书笔记
1、当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是我精心整理的《三字经》读书笔记，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
2、初会《三字经》，是刚入小学时的事。那时的我只是一个懵懂无知，踏入校园不久的孩童，哪里懂得那些文字后蕴藏的深厚哲理，但是是应对校园布置下的经典诵读的任务，不得已而为之。所以，虽是记得个滚瓜烂熟，却根本不明白其中的含义，能博得老师的一两句表扬也就满足了。
3、再读《三字经》，依然是不得已而为之。开始本以为只要会背就行，心中还暗自雀跃了一番，默默感谢了荷花池小学的启蒙教育，帮我省却了再次背诵的时间。可老师接下来需要理解的要求让我长叹一声，不得不无奈的又拾起这部当初让自己头痛至极的奇文怪字。但是，毕竟是年长了七岁，随着时间的流淌，我的人生阅历已早已大大超越了七年前的自己，对古文字也有了必须的理解潜力，再加之是在假期，时间上更为充裕，重拾这部著作，不必如同当年那般囫囵吞枣。细细品味后，我开始渐渐明白当中所蕴含的深刻哲理，领略到那些三字短句的魅力所在，彻底颠覆了我原有的对《三字经》所下的定义。这看似一个个短小精炼的语句，却上有天文，下有地理，博古通今，字字含义深刻，句句深入人心，凝聚了古人在修身、齐家、治国、平天下等等各个领域的思想精髓，展现了中华文化的博大精深，真可谓“半部论语治天下”！
4、开学之后，在博通古文的胡老师的指引下又读《三字经》，更是有了不一样的惊喜，不一样的收获。读《三字经》，方知孔孟之练达睿智，历史之广博丰富，中华文化之深奥精微。“中不偏，庸不易”，“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。
5、“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”上帝赋予了我们每个人成为璞玉的机会，但是，为何人与人之间竟会存在这么大的差别，是社会不公吗？是先天注定的吗？不，我想这些都不足以构成我们堕落、颓废的理由。要想得到更多，就务必得学会付出努力。像播种一般，只有洒下汗水，辛勤付出，才能迎来收获成功的果实。如果这天的你不把握大好时光，不努力学习，却整日游手好闲、无所事事，为自己的懒惰寻理由，整日怨天尤人，那么将来你注定一事无成。如果你愿意刻苦磨练自己，愿意为自己的明天努力付出，那你必须会苦尽甘来，上帝定会赐予你变为璞玉的机会。我们的明天就掌握在自己手中，相信这天的你定不会错失成为美玉的机会。
6、都说不同的年龄段读《三国演义》、《红楼梦》之类的名著会有不同的感慨，我想，读《三字经》也是如此吧。或许，再过十年，或是更久以后，我回头再来翻阅这幼儿时期开始的启蒙教育读本，从中得到的感悟又会是另一番境界了......
7、放下电子书，重新开始翻看实体书，选了2本书《两地书》和《钱文忠解读三字经》，先看完的是后者，最直接的原因是后者更白话，除了生僻字，没有太多需要翻查理解的典故历史。
8、先说说《三字经》。我以前是没有看过三字经的，所以虽然知道“人之初，性本善，性相近，习相远……”，但对这个究竟讲什么是没有概念的。特别因为熟悉的部分只有开篇的一部分，在开始读这本书之前，我还一度以为这是古人用来劝学树立道德表率的。而事实上《三字经》包罗很广，让我越读越有趣，也就很快读下来了（此处很快是相对于另外一本书啊）。
9、《三字经》开篇就是要学习，强调教育，从小开始的教育。之后是要学些什么。最后再次强调要学习，无论年龄无论地位无论处境，都要学习。
10、孔子成名后还要向小儿学习，虽然我觉得此小儿只会耍小聪明
11、最吸引我的应该是古人蒙学都学什么。《三字经》里给出的顺序是：品性，数数，常识，语文基础（识字断句），经&子集（精读儒家，泛读百家），历史。其中常识部分涵盖历法、地理、农作物、家禽家畜、道德伦常等方面的基础知识。经子集部分，简略的介绍了儒家经典和其他各家中的几家代表。历史部分更绝，从三皇五帝一直叙述到明朝灭亡。背熟《三字经》，春秋战国的文化以及历史朝代更替，初中都能应付一二了。
12、在学习识字断句之后，开始学经子集。
13、古人从小学的东西对我也是有些启发的。无论古今，孩子首先需要培养的都是好的习惯。《三字经》所说的“亲师友，习礼仪”现在也适用，当然现在把品相具化成各种具体的习惯。“首孝悌，次见闻”，品性比知识更重要。虽然我是学工科的，我也很赞同《三字经》中对历史的重视，“考世系，知始终”，民族认同感应该是从民族的历史开始的。
14、我希望我家娃是个对历史感兴趣的中国娃。
15、选《钱文忠解读三字经》而不是《三字经》来读，当然是对自己的古文知识没有信心，有个人帮你把涉及的人和事讲的更明白点，总是好的。事实上，这本书真的很口语化，有点像作者钱文忠站在讲台上，有人把《三字经》递过去，他就四句八句的读下来，遇到有故事有来由的地方，就引申开来，说古道今。坐在讲台下的我，就跟着学习一下，看看哪本儒家经典有兴趣拿来读读，再重温一下已经许久没碰过的中国古代史。
16、今天我背诵了《三字经》，有一段话我记忆非常深刻，就是“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”说的是黄香九岁时，在寒冷的冬天里能用身体为父亲暖热被窝。他真是个孝顺的孩子。孔融四岁的时候，能把大的梨让给哥哥吃，他真是个懂事的孩子。
17、读了这些，我感到非常惭愧，前两天，我还因为和弟弟争一件玩具，打的不可开交。以后我要像黄香、孔融学习，再也不和弟弟争玩具了。
18、读了这本书让我还明白了一个人就要不学不好的习惯，养成勤奋用功、自觉学习的好习惯。
19、放寒假没几天妈妈就给我买了一本教我洒扫、应对、进退，帮我学习、尊长、敬幼的书——《三字经》。《三字经》文如其名，以三字为一句，四句一组，就像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，琅琅上口十分的有趣。但是，《三字经》易学不易懂。从大年初二开始我就拿着这本书和《百家讲坛》的教授一起读《三字经》。
20、我最喜欢的是《三字经》的头两句，人之初、性本善，性相近、习相远。我为什麽喜欢这两句呢?是因为这两句能帮助我学习做人，学习做“真人”。意思是说，人初立世之时，本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近。后来，因生活和学习环境变换，不同于当初之时了，差异变的越来越大，就象当今社会上的人，有好有坏。这两句就能说明这个问题。
21、书中不仅有这样的解释还有另外一种意思，就是讲人在刚出生时本性是不善良的。为什麽能这样说呢?因为每个人在婴幼年时都很不懂事，不是很听话。既不知道父母亲为家累还是不累，为自己是生气还是难过。所以说，人出生时是不善良的。
22、这两种解释我比较认同第一种。因为，每个人在幼年或少年时不能只看听不听话，应在受过教育后再判断是好是坏。应该往好的方面看，往好的方面去培养。这样，才能做社会有用的人。
23、我读了以后深受启发，我一定要好好学习，认真做事，诚实做人。长大后报答父母双亲，报效国家。
24、《三字经》里都是在讲人之初性本善，就是人一出生心地是善良的，通过读书、学习，就能出人头地。《三字经》里也教导我们一些大自然的现象，如“曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。”《三字经》里也教导我们一些为人处世的事情等，通过不断学习，获得、探索知识来提高自身修养。
25、每当我读着《三字经》时，总会联想到，那是的儿女十分孝顺，并不是像现在的.子女一样，长大后出国留学，在国外定居，对家乡的亲人不理不睬。现在的年轻人都不好好读书，成天泡在网吧里，还有些人因为不想去上学，而逃课去玩。让我们来比一比现在的人和古代的人有什么区别，现在的人做什么事都要占些便宜，而古代的人——比如《孔融让梨》的故事，孔融自幼聪明好学、才思敏捷。四岁时，他就能背诵许多的诗赋，并懂得礼节，父母都很喜欢他。有一天，孔融的父亲买了一些梨，让孔融选一个，孔融选了一个最小的一个梨，父亲问他为什么要小梨子?他说我年纪最小，应该吃小的，大的就让给哥哥吧!连孔融都可以把梨让给哥哥，而现在的人不管是谁都要占些便宜，可见现在的人和古人真是一个对比。
26、《三字经》是我们成长中的一本文学瑰宝。《三字经》影响着我们每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧!
27、“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，这个暑假，我对它可谓是顶礼膜拜。
28、其中，最令我映象深刻的是“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得就是孙敬和苏秦刻苦学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起瞌睡来。于是，他每次读书时都会找根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家
29、《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在生活中和学习中不该犯的错误，自己的学习不能放松。同样，在做人、行事方面，《三字经》中用精简的语言涵括的深刻道理同样使我受益匪浅。
30、今天，我捧起《三字经》这本书，仔细阅读，其中有一句话是：”融四岁，能让梨。弟于长，谊先知。“意思是：东汉时，有一个小孩叫孔融，他四岁时，就懂得把大梨让给哥哥吃。当弟弟的，就该尊重哥哥。这个道理应该是我们从小便知道的。
31、读了这句话，我不禁想起了我自己。记得我在姥姥家时，姥姥给我们洗了许多桃子让我们吃，这时，我看见一个”巨无霸“——一个很大的桃子，妈妈说：”谁想吃那个就拿那个。“我就拿了一个大的桃子，妈妈说：”你小，就应该拿个小的，大的你吃不完。“可我偏不听妈妈的，我就吃大的。
32、今天读了这句话，我进一步明白了，在做到尊老爱幼的同时，也要做到互相谦让，这一点我们应该从小就知道，因为尊老爱幼，互相谦让是我们中华民族的传统美德。
33、中华民族拥有深厚的文化底蕴，而千百年来积累的精华在国学之中蕴含。古时垂髫小儿皆从《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《弟子规》开始入门，故而，携子共读《三字经》成为小儿学习国学的开端。
34、《三字经》中有一句话：“人之初，性本善，性相近，习相远。”这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长过程中，学习环境和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。所以教育要趁早，家长在一言一行之中，教他明事理、辨是非、知善恶，教他作一个勇敢的人、积极向上的人、充满爱心的人。
35、《三字经》中还有这样的诗句：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
36、这些诗句，给我们讲了教育子女的准则，让小儿在健康成长过程中养成优良的品质，它包括：善良淳朴、百折不挠、知书达理、尊师重道、孝敬父母。如果为人父母者都能以次为准则教育子女，那么未来的世界一定是充满爱和和谐的，而少了许多欺骗和不信任。让我们共同努力吧，未来我们孩子的未来！
37、今天下午第三节课的时候，张老师让我们读书，我读的是【三字经】里的【车胤囊萤】。
38、这个故事说的是东晋时期有一个叫车胤的孩子，他的家里非常的的穷，没有钱买灯油点灯读书。一天晚上他正在院子里背书，看到了许多的萤火虫在飞舞，好像许多的小灯在闪动。他就想出了用萤火虫来照明读书的办法，于是他就捉了一些萤火虫把它们装在一个白色的布袋里，当做油灯照明读书。晚上他用这种方法认字读书，后来他成了一个很有学问的人。
39、看到这里我想我们现在的学习条件这么好，我更应该刻苦学习，珍惜时间。
40、前一段时间，我们背诵了《三字经》。由于光理解字面意思不太好懂，所以我们买了《三字经》书。里面既有通俗易懂的解释，又有充满哲理的故事。
41、《三字经》中，含有许多深刻的人生哲理，生动的民间故事，日常的百科知识，古今的历史记载。打开《三字经》，仿佛推开了知识的大门；翻动《三字经》仿佛正在汲取知识的精华；阅读《三字经》，仿佛正在和学问渊博的古人对话。《三字经》是文学的宝库，知识的精华，让我对知识充满了渴望。
42、《三字经》中，有许多让我受益匪浅的句子，比如“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”告诉我年轻时不好好学习，是很不应该的。这样等到老的时候，什么都不懂，什么也不会做，又有什么用呢？“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”一块很好的玉石，如果不经过玉工雕琢，就不能成为一件精美的玉器；一个人如果不努力学习，就不会明白事理。所以小时候努力学习是将来有所作为的关键。
43、《三字经》被誉为“千古第一奇书”，他可以带领我们走上一个纯净的思想世界，能够对我们进行思想道德教育，使我们在古典文化的阳光里茁壮成长！
44、三字经，一本传统知识的教育重点；一本历来备受推崇，称之为”袖里通鉴纲目“，”千古一奇书“；一本家喻户晓，脍炙人口的启蒙教材。
45、三字经的每一句当中，即便于记诵，又通俗易懂，读来朗朗上口。有几句使我心旷神怡。如：玉不琢，不成器。人不学，不知义。意思就是玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人如果不学习，就不懂得礼仪，不能成才。想想如今，有的小学不好好上，到外面瞎混，一上了初中，学校都不要他，他只能出去打工。可他长大了一事无成，看看别的同学都有了自己家的公司，他到现在才后悔已经晚了。
46、还有一句，就是三纲者：君臣义，父子亲，夫妇顺。意思就是当时君王和臣子的言行要合乎义理，父母女子之间要相亲相爱，夫妻之间要和顺相处。想想如今，夫妻如果过不下去就要离婚，还谈什么和顺，要不就是因为一件小事而吵架。真是不应该呀！
47、三字经，一本被人称之为”若能句句诠解，子史经书一贯通。“它洋溢着儒学教育的气息，全篇以孺子思想贯之。
48、《三字经》是一本千古名著，在好看的同时，它也蕴含着巨大又深刻的道理，大家快来听听这些有趣的故事和领悟这些深刻的道理吧!
49、其中第一小结就是“人之初，性本善。性相近，习相远。”他所讲的道理是：每个人刚出生的时候，本性都是一样的，只是随着年龄的增长，由于受生活环境和后天教育的影响，行为习惯也就越来越不一样了。所以我们要从小养成好的习惯。成为思想品德和行为习惯很好的人。
50、接下来的是：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这句话还有一个小故事呢!“孟子的母亲知道小孩子一定要有好的成长环境，便坚持给孟子选择一个好邻居，前后共搬了三次家。最后他们搬到了学校旁边，孟母看着孟子多么热爱学习，终于放下心来。可孟子也有调皮的时候，有一天，他竟然逃学啦!这可把孟母气坏了。孟母把孟子叫到身边，当着他的面把织布机上的梭子折断。梭子折断后就不能织布了。孟母这样做，是为了告诉孟子一个道理——学习也是不能中断的，中断后就会一事无成。”多少人都不是输在了成功的起跑线上，而是因为没有坚持到底，输在了前往成功的道路上。所以，大家必须要懂得只有坚持，才能成功的道理。
51、最后，我还要跟大家说：“子不学，非所宜。幼不学，老何为?”这里的故事含义更深刻：“宋朝时期，有一个孩子名叫仲永，五岁的一天，他在家里忽然大哭起来，吵着要纸要笔。他的父亲很惊奇——小仲永从没接触过这些东西，要它干什么?但还是向邻居借来了纸笔。小仲永拿起笔就写了一首诗，文采和内容都很像样。他的父亲连忙拿给村里的秀才们看，大家都称奇。从此后，就不断有人来请他们父子去做客，有的还拿出一些钱，让仲永当场表演做诗。他父亲很高兴，带着小仲永到处表演，却没有让小仲永看一本书学习新的知识。转眼间，小仲永已经十二三岁了。这一天，他见到大政治家王安石，又当场写了一首诗。王安石拿起来看来看去，怎么都不像传说中的那样精彩。又过了几年，仲永的才能完成消失了，变成的跟普通人没有两样。王安石知道后，非常感慨，他心想——有才智的人不好好读书，结果尚切这样可悲，普通人再不好好学习，肯定会一事无成。”请大家一定要坚持去学习。
52、今天读了“人之初，性本善。性相近，习相远。”
53、这句话的意思是，人刚刚生下来的时候，个个都有善良的天性。小时候，这种天性大家都差不多。但是长大后受环境和教育的影响，习性就会有所不同。
54、所以我们大家一定要做一个诚实，善良的小孩。
55、暑期，我看了一本书叫《三字经》，里面的字都是由三个字组成的，里面有怎么教做人的，怎么做事的，……
56、其中我最喜欢的是：融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。意思是：汉朝人孔融四岁时就把大梨让给哥哥吃。一个人首先要孝顺父母尊敬兄长：其次扩展自己的知识，丰富自己的见闻，学会计算，懂得文理。还有长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序，朋友之间要注意守信用和讲义气，君主对臣子要敬重臣子君主要负起责任，尽心尽力做事。
57、看完让我懂得在家里我们要孝敬父母，尊敬兄长。做人守信用，负责任。
三、幼儿国学启蒙先学什么
1、首篇《三字经》，共有376句，内容包括天文、地理、典籍、历史、人物及社会人生的种种。“诚古今一奇书”也，书中故事贯穿孔孟思想，是一本奖勤教俭，鼓励读书，传授学习方法的益童良书。
2、熟读《百家姓》。《百家姓》是一篇将常见的姓乐编成四字一句的韵文，很象一首门乙言诗，便与读涌和记忆，流传至今，影响极深。是启蒙教育的助读读物。
3、启蒙文就是《千字文》，《千字文》在“三、百、千”三启蒙读本中是唯一有确切的作者和成本时间的一篇文章。至于《千字文》，还有一个传说的故事；相传，梁武帝肖衍为了教诸王子的书法，让殷铁石从五羲之的作品中拓出了1000个不同的字，每个字便用一张纸。
4、《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。全篇按韵分编，以天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等东西用来作对子。有单字对，两个字对，三字对，五字对，七字对，十一字对。声韵协调，琅琅上口。
5、《龙文鞭影》该文内容广博，杂取各家，上至三皇五帝，下致唐宋各朝，经史子集，无不涉及。四字一句，二句一韵，抑扬顿挫，琅琅上口。对学童熟悉经史，了解典故，贻养性情，砥砺志向，无不裨益。
6、《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一，文中汇集了孔孟以来，至南宋历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德方面的格言谚语，其中不乏洞察世事，启人心智之妙句。
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