大家好，关于古诗词名句500句很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于霸气千古绝句最美句子的知识，希望对各位有所帮助！
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一、关于心愿诗句的作文500字
关于心愿诗句 1.关于梦想的诗句古诗
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。—曹植
丈夫志四海，万里犹比邻。—曹植
天生我材必有用，千金散尽还复来。—李白
具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。—李白
欲穷千里目，更上一层楼。—李白
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。—李白
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春。—刘禹锡
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。—罗隐《自遣》
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—曹操
会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫《望岳》
落红不是无情物，化作春泥更护花.—龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。—岳飞
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。—于谦
生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。—李清照
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。—屈原
天下郡国向万城，无有一城无甲兵！
焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕？
不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌。
全天下各地区千万座城池，没有一座没有甲胄兵器！怎么样才能把甲胄兵器铸作农具，让每寸土地都能够得到耕种呢？如果能这样，耕牛尽其用，蚕桑业有成；就再也不需要让战士们洒泪滂沱，那时全社会男耕女织，安居乐业，人们一边走，一边唱歌，是多么好啊！
这首诗大约作于唐代宗大历元年（766年）至大历四年（769年）之间，确切年代难定，诸家说法不一。这时安史之乱基本上已扑灭，故杜甫希望战争早日停止，让战士都能解甲归田，反映了当时广大人民的愿望。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
依旧是秦汉时期的明月和边关，到如今多少战士万里出征不见回还。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
《病起书怀》作于宋孝宗淳熙三年（1176）四月，陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。
池边新种七株梅，欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。
花池边刚栽了七棵梅树，想到开花时我再来查点。
不要怕长洲的桃李嫉妒，今年你要好好为我吐艳。
这首咏梅诗写于唐敬宗宝历二年（826年）诗人任苏州刺史之时，是赠与刘禹锡之作。当时朝政腐败，诗人在朝屡遭压抑，内心十分痛苦。这首诗或多或少是其内心写照。
关于“梦想”的古诗有以下几首：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄，悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
何不夜投将军扉，劝上征鞍鞭四夷。
沧海可填山可移，男儿志气当如斯.
---苏轼《水调歌头.明月几时有》须晴日，看红妆素裹，分外妖娆。---毛泽东《沁园春。
雪》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜---杜甫《茅屋为秋风所破歌》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。---李白《将进酒》老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。--曹操《短歌行》待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《满江红》——岳飞《示儿》——陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁李白-----《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。杜甫----《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。陆游《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。文天祥《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。李贺《雁门太守行》黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。龚自珍《己亥杂诗》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。王勃《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意.同是宦游人.海内存知己.天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾王湾《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。《诗经》 1、《关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央.蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。辛弃疾《南乡子？登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋《过零丁洋》——文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青！《从军行》——王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》——王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出师讨满夷自瓜州至金陵》——郑成功缟素临江誓灭胡，雄师一万气吞吴。
试看天堑投鞭渡，不信中原不姓朱！抒发豪情壮志、理想抱负不能实现类古诗词名句归纳整理：谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲；义，亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于是任也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
亲贤臣，远小忍，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
长相思（纳兰性得）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《中秋》（唐）李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《中秋月》（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。
张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。
1.但愿人长久，千里共婵娟！苏轼《水调歌头》
2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
3.落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
4.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（明·于谦《咏煤炭》）
5.但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。（宋·李纲《病牛》）
6.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
7.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺《南园》）
8.会当临绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
9.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白《行路难》）
10.老骥伏枥，志在千里（魏·曹操《龟虽寿》）
11.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
14.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
15.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《己亥杂诗》
16.一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（近代·秋瑾《对酒》）
石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——《吕氏春秋》
士贵立志，志不立则无成。——（战国）孟子
衰莫大于心死，愁莫大于无志。——（战国）庄子
夫志当存高远。——（三国.蜀汉）诸葛亮
丈夫志四海，万里犹比邻。——（三国）曹操
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已——（三国）曹操
男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。——（汉）马援
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。——（唐）李白
垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心.——（元）郝经
面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。——（西晋）付玄
志须预定自远到，世事岂得终无成？——（明）徐谦
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。——（南宋）陆游
人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——（北宋）张载
沧海可填山可移，男儿志气当如斯。——（南宋）刘过
昂昂千里，泛泛不作水中凫。——（南宋）辛弃疾
丈夫皆有志，会见立功勋。——（唐）杨炯
莫道桑榆晚，微霞尚满天。——（唐）刘禹锡
心随朗月高，志与秋霜洁。——（唐）李世民
合抱之木，生于毫末；九层之合，起于垒土；千里之行，始于足下。——（春秋）老子
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——（唐）王勃
咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。——（清）郑板桥
立志欲坚锐，成功在久不在速。——（宋）张孝祥
做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。——（明）吕坤
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——（唐）李白
志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？——（明）王守仁
身如逆流船，心比铁石坚；望父全儿志，至死不怕难。——（明）李时珍
壮志未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——（南宋）陆游
千年精卫心平海，三日於虎气食牛——（南宋）陆游
二、求高中课外古诗词名句(500——600句)
1、1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
2、2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
3、3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4、4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
5、5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6、6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7、7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8、8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9、9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10、10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11、11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12、12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
13、13．朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
14、14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语·里仁》
15、15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16、16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
17、17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
18、18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19、19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20、20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
21、21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》
22、22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23、23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
24、24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
25、25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
26、26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
27、27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28、28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29、29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
30、30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31、31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
32、32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33、33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34、34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35、35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36、36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37、37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38、38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
39、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
40、39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
41、40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
42、41．不怨天，不尤人。——《论语·宪问》
43、42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
44、43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
45、44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
46、45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子·修身》
47、46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书·画策》
48、47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
49、48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
50、49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
51、50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
52、51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
53、52．修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
54、53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
55、54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
56、55．轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
57、56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》
58、57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
59、58．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
60、59．民无信不立。——《论语·颜渊》
61、60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
62、61．一诺千金。——《史记·季布栾布列传》
63、62．记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
64、63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
65、64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
66、65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
67、66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
68、67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
69、68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
70、69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
71、70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
72、71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》
73、72．改过不吝。——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
74、73．与人不求备，检身若不及。——《尚书·伊训》
75、74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
76、75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
77、76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
78、77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
79、78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
80、79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
81、80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
82、81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
83、82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
84、83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
85、84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
86、85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
87、86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》
88、87．仁者寿。——《论语·雍也》
89、88．仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
90、89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
91、90．宽则得众。——《论语·阳货》
92、91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
93、92．君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
94、93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
95、94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
96、95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策·魏策》
97、96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
98、97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
99、98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》
100、99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
101、100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》
102、101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
103、102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
104、103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》
105、104．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
106、105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
107、106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
108、107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
109、108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
110、109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
111、110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
112、111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》
113、112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》
114、113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
115、114．父慈而教。——《左传·昭公二十六年》
116、115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
117、116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
118、117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
119、118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
120、119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
121、120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
122、121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子·离娄上》
123、122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
124、123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
125、124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
126、124．义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
127、125．见利思义。——《论语·宪问》
128、126．见得思义。——《论语·季氏》
129、127．义，志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
130、128．非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
131、129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
132、130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》
133、131．临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
134、132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
135、133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
136、134．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
137、135．视死如归。——《管子·小匡》
138、136．率义之为勇。——《左传·哀公十六年》
139、137．见义不为，无勇也。——《论语·为政》
140、138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
141、139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语·宪问》
142、140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
143、141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
144、142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
145、143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
146、144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
147、145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
148、146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
149、147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
150、148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
151、149．笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
152、150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》
153、——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
154、152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄下》
155、153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子·尽心下》
156、154．学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
157、155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
158、156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
159、157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
160、158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
161、159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
162、160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
163、161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
164、162．圣人无常师。——韩愈《师说》
165、163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
166、164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
167、165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
168、166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
169、167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
170、168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
171、169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
172、170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
173、171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
174、172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
175、173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
176、174．三思而后行。——《论语·公冶长》
177、175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
178、176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
179、177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
180、178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
181、179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
182、180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
183、181．凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，
184、182．惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有
185、83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
186、184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
187、185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
188、186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长
189、，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
190、187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
191、188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
192、189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
193、190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》
194、191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
195、192．终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和
196、193．日新之谓盛德。——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
197、194．穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》
198、195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除
199、196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心）——《宋史·王安石列传》
200、197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
201、198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
202、199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
203、200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
204、——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》
205、201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
206、202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
207、203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
208、204．君子以俭德辟难。——《周易·否》
209、205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
210、206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
211、207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
212、208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
213、209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
214、210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
215、211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
216、212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
217、213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
218、214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
219、215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
220、216．以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
221、217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
222、218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
223、219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
224、220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
225、221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣
226、也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
227、222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
228、223．大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
229、224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书·阶级》
230、225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
231、——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外
232、，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
233、226．治国有常，而利民为本。——《淮南子·泛论训》
234、227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
235、228．奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
236、229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
237、230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
238、231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》
239、232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
240、233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
241、234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
242、235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
243、236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
244、237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
245、238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
246、239．君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君子以说的多．做得少为耻。
247、240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才
248、241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达
249、不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
250、242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
251、243．谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
252、244．君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》
253、245．实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
254、246．百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》
255、247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
256、248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
257、249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
258、250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
259、251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
260、252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
261、253．己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让
262、别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
263、254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——《荀子·非相》
264、●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思
265、●生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
266、●人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦
267、●成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
268、●人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思
269、●合理安排时间，就等于节约时间。
270、●浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。列宁
271、●把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。高尔基
272、●不经巨大的困难，不会有伟大的事业。伏尔泰
273、●坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。马尔顿
274、●今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德
275、●今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
276、●科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。杜威
277、●科学没有国境，但科学家有祖国。巴斯德
278、●凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。爱因斯坦
279、●好动与不满足是进步的第一必需品。
280、●一时强弱在于力，千秋胜负在于理。曹禺
281、●对真理的追求比对真理的占有更为可贵。莱辛
282、●百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？屈原
283、●智者从他的敌人那儿学到知识。阿里斯托芬
284、●如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。华罗庚
285、●读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹
三、关于动物的名言或诗句
1.有关动物的古诗词名句
描写动物的古诗 1、《孤雁》唐·杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
描写动物的古诗 1、《孤雁》唐·杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云。 2、《卖骆马》唐·白居易五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。
项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 3、《归马华山》唐·白行简牧野功成后，周王战马闲。
驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。
冰生疑陇坂，叶落似榆关。躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。
幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 4、《越鸟》唐·郑谷背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。 5、《画眉鸟》宋·欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 6、《咏架上鹰》唐·崔铉天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。 7、《放鹰》唐·白居易十月鹰出笼，草枯雉兔肥。
下鞲随指顾，百掷无一遗。鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。
本为鸟所设，今为人所资。孰能使之然，有术甚易知。
取其向背性，制在饥饱时。不可使长饱，不可使长饥。
饥则力不足，饱则背人飞。乘饥纵搏击，未饱须絷维。
所以爪翅功，而人坐收之。圣明驭英雄，其术亦如斯。
鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 8、《画鹰》唐·杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。 9、《咏鹰》唐·高越雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。 10、《白鹰》唐·刘禹锡毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。
轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。 11、《鹰》唐·罗隐越海霜天暮，辞韬野草干。
俊通司隶职，严奉武夫官。眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。
近来脂腻足，驱遣不妨难。 12、《鹰》唐·徐夤害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。
惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。 13、《鹰》唐·章孝标星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。
会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。
可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。 14、《虫豸诗·巴蛇》唐·元稹巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。
掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。
欲学叔敖瘗，其如多似麻。越岭南滨海，武都西隐戎。
雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。
巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。
自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。
战龙苍海外，平地血浮船。 15、《灵蛇见少林寺》唐·李绅琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。
鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。 16、《闻虫》唐·白居易暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。
犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。 17、《草虫》唐·李咸用如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。
行客语停孤店月，高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。 18、《猎犬行》唐·苏拯猎犬未成行，狐兔无奈何。
猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拏躩。
常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。
狡兔何曾擒，时把家鸡捉。食尽者饭翻，增养者恶壮。
可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。 19、《犬离主》唐·薛涛出入朱门四五年，为知人意得人怜。
近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。 20、《羊》唐·李峤绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。
仙人拥石去，童子驭车来。夜玉含星动，晨毡映雪开。
莫言鸿渐力，长牧上林隈。 21、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 22、《咏鹅》唐·骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。 23、《猛虎行》唐·韩愈猛虎虽云恶，亦各有匹侪。
群行深谷间，百兽望风低。身食黄熊父，子食赤豹麛。
择肉于熊豹，肯视兔与狸。 24、《咏卧牛》唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 25、《题鹅》唐·李商隐眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 26、《田野狐兔行》唐·元稹种豆耘锄，种禾沟甽。
禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，烹麟啖犬。
鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。
日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。
27、《龙》唐·李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。
带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。
28、《晚燕》唐·白居易百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营巢。
29、《鸾凤》唐·李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。
王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。
30、《白马》唐·杜甫白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。
近时主将戮，中夜商於战。丧乱死多门，呜呼泪如霰。
江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（汉乐府）
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？（白居易《忆江南》）
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫《绝句》）
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。（范成大《四时田园杂兴》）
恐龙：不好意思，死的太早，让你们伤脑筋了。
熊猫：想要风光吗？学我爷爷奶奶他们，熊河猫的结合。
袋鼠：咳，没钱，口袋再大也还是鼠。猴子：你想红起来吗？做我的屁股啊！
苍蝇：我河蜜蜂的最大差别在于口味不同。！D老鼠：成天为吃喝担惊受怕的，能不老吗？
螳螂：为什么没有酒店雇我切菜。
狐狸：明明是高级香水，你们却说是狐臭蜈蚣：为了省钱，我从来不穿鞋。
乌贼：满肚子墨水怎么可能是贼呢？）}A&j4`W/a
鸭子：500只鸭子等于一个女人。0c)J.d1y%B
猪：吃啥补啥，我如果不聪明，你们吃我干啥？
关于动物的诗句如下： 1.鸭子：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
唐·苏轼《惠崇春江晚景>》2.狗：柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》3.黄鹂：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
宋·曾几《三衢道中》4.青蛙：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》5.鲈鱼：江上往来人，但爱鲈鱼美。
宋·范仲淹《江上渔者》6.鸟：千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》7.蜻蜓：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
宋·杨万里《小池》8.白鹭：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》古人为何那么喜欢写动物的诗句呢，主要是因为动物代表了丰富的涵义，示例如下：鸿雁——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤。
鸡、狗、牛——田园生活，归隐。青蛙——美好生活的寄托。
具体来说，就鸿雁而言，古时候有"鸿雁传书"的典故，因此"雁"被作为故人来信，或是表达对友人的思念，大雁南飞是古人想借此寄托思乡思亲的情感，在宋末元初的一些诗词中，大雁也会被作为对故国的怀念。大雁还是青春的象征，预示着年华流逝，或是人生苦短的意象，也有追逐年华而不可得的意思；古人认为大雁一生只有一个配偶，因此大雁有作为爱情的象征。
因此，动物不语，但形象却很生动，用来寄托人不可述说的情感最合适了。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·三月七日》
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
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