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本文目录
一、不易之论与不刊之论的区别
不易之论与不刊之论的区别:表意程度不同、词义不同。
表意程度不同:不易之论:“易”是“更改、改变”,表意程度较轻;不刊之论:“刊”是古代“在竹简上刻字,有错就削,也即更改”。多用来形容至理名言不可磨灭,表意程度较重。词义不同:不易之论:意思是“形容不可变更的言论,用来指论点或意见正确”;不刊之论:意思是“形容不能改动或不可磨灭的言论,常指至理名言”。
不易之论,汉语成语,拼音是bù yì zhī lùn,意思是不可更改的言论,形容论断或意见非常正确,出自宋·惠洪《冷斋夜话》。不刊之论,汉语成语,拼音是bù kān zhī lùn,刊:削除,修改。意思是比喻不能改动或不可磨灭的言论,用来形容文章或言辞的精准得当,无懈可击。出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》。
1、古人的某些言论犹如不刊之论,已深深印在了我的脑海中。
2、他批判形而上学的文章,堪称不刊之论。
3、这句话真是与天地共存,与日月同辉的不刊之论,也作“不刊之说”。
4、他的话并非不刊之论,他不过仗势罢了。
二、不刊之论的意思
不刊之论的意思一般就是比喻不能改动或不可磨灭的言论,或者是用来形容文章以及言辞的精准得当,表示无懈可击。
不刊之论,汉语成语,拼音是bù kān zhī lùn,刊:消除;改正。古代把字写在竹简或木板上;有错误时;或改动或剥去;不刊:不能消除;不可删改。内容正确;不能更改的论断。
出自宋·吴曾《能改斋漫录·议论》:“故中兴难于创业,是谓不刊之说”。不刊之论常用于偏正式;作宾语;形容不能改变的言论。成语用法:偏正式;作宾语;形容不能改变的言论。
1、这可以说是不刊之论,我有同感。——孙犁《万国儒小引》。
2、学问之士,倡其心理,事功之士,窃之为术,而大有功焉。故曰:民智者,富强之愿。此悬诸日月不刊之论也。——严复《原强》。
3、随着大家艳羡的目光流于字里行间,“不刊之论”四个字渐渐地在大家的心里凝聚沉淀出来,作者生花的妙笔让人叹服!
4、他的杂文语言犀利,思想深刻,都属于不刊之论。
三、“不刊之论”是赞美之意
1、“不刊之论”,光看字面的意思容易将其误解为贬义词,以为是“不能刊登,不能登大雅之堂的言论”。实际上恰恰相反,“不刊之论”是赞美,是指完全正确的言论。
2、“刊”是一个形声字,《说文》上解释为“剟也,本义就是砍伐。”引申为削除(错字)、修改,即削去竹简上的错误。这和古代的书写材料有关。古人在竹简上写字,一旦发现差错,就用刀削除写错的部分,然后用笔重新写上正确的文字,这就叫“刊”。
3、古代把文字工作者称为“刀笔吏”,因为他们的案头经常放着一把刀子,随时要“刊”去书写的差错和修饰文辞。所谓“不刊”就是不容更改和改变。因此“不刊之论”和“不刊之书”等词语都是褒义,是用来称赞图书和文章的。误用者一般是将“刊”字理解为“刊登、发表”的意思了,结果把“不刊之论”当作贬义词使用了。
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