大家好，涉江采芙蓉赏析相信很多的网友都不是很明白，包括《涉江采芙蓉》原文及翻译也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于涉江采芙蓉赏析和《涉江采芙蓉》原文及翻译的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、涉江采芙蓉赏析300字
1、有许多动人的抒情诗，初读时总感到它异常单纯。待到再三涵咏，才发现这“
2、单纯”，其实寓于颇微妙的婉曲表现之中。
3、《涉江采芙蓉》就属于这一类。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的
4、旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，第路漫浩浩”，不正
5、把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋么？那么，开篇之“涉江采芙
6、蓉”者，也当是离乡游子无疑了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，又怎么
7、可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“
8、芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，岂可径指其为“游子
9、”？连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻，
10、夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟采莲，可是江南
11、农家女子的乐事！采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难
12、说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙
13、芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，岂不更教人心醉？－－这就是“涉江
14、采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。
15、但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇
16、近，你才发现，这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她
17、却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面
18、容－－他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁
19、叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要氢最好的一
20、朵送给“心上”人时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了美好的
21、“芙蓉”，此刻以能遗送给谁？人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是
22、将他（她）放在孤身独处的清秋，因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到
23、，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，正具
24、有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
25、接着两句空间突然转换，出现在画面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，
26、而是那身在“远道”的丈夫了：“还顾望归乡，长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似
27、的，正当女主人公独自思夫的时候，她远方的丈夫，此刻也正带着无限忧愁，回望
28、着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了
29、么？显然没有。此刻展现在他眼间的，无非是漫漫公元尽的”长路“，和那阻止
30、山隔水的浩浩烟云！许多读者以为，这两句写的是还望“旧乡’的实境，从而产生了
31、诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上，这两句的“视点”仍在江南，表现的依然
32、是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦必望
33、乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从面造出了“诗从对面飞
34、这种“从对面曲揣彼意”的表现方式，与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人
35、公，在悬想中显现丈夫骑马登山望乡，父母在云际呼唤儿子的幻境，正有着异曲同
36、工之妙－－所以，诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去，而是画面的
37、分隔和同时显现：一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天，身后的密密荷叶、
38、红丽荷花，衬着她飘拂的衣裙，显得那亲孤独而凄清；一边则是云烟缥缈的远空，
39、隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影，那一闪面隐的面容，竟那般愁苦！两者之间
40、，则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望，当然谁也看不见对方。正是在
41、这样的静寂中，天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉：“同心而离居，忧伤以终老”
42、！这浩叹无疑发自女主人公心胸，但因为是在“对面”悬想的境界中发出，你所感
43、受到的，就不是一个声音：它仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫
44、妇那痛苦叹息的交鸣！这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时，你是否
45、感觉到：此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”，但由于采取了如此婉曲的表现方
46、式，便如山泉之曲折奔流，最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑，震荡起撼人心魄的巨
47、上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思
48、念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这女子，那就错了。马茂元先
49、生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游的虚拟。”因此，《涉江采
50、芙蓉》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调
51、”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，
二、《涉江采芙蓉》讲解、赏析
1、哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《涉江采芙蓉》；
2、涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
3、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一，这首诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉，来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了，游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦；
4、我们一起来看一下这首诗，开篇，【涉江采芙蓉】的人，有人认为是离乡的游子，也就是思妇的丈夫，但有人反对这种观点，认为【涉江采芙蓉】的人，是在江南家乡的思妇；
5、接下来一句，【兰泽多芳草】，是说湖岸还有很多的兰、蕙草，发出阵阵幽香，这里是以花喻人，因此，除了说兰泽多芳草外，也暗示了说兰泽有很多美女；
6、接下来的两句，【采之欲遗谁？所思在远道！】，这两句点明了思妇的忧思，源于对丈夫的思念，思妇思念丈夫，而丈夫正远在天涯，她采摘了美好的【芙蓉】，此刻难以送给自己想念的远方的人；
7、接下来两句空间发生了转换，视角发生了变化，不写自己，而写身在【远道】的丈夫，【还顾望归乡，长路漫浩浩】，也许就是一种心灵的感应；
8、诗歌最后两句，【同心而离居，忧伤以终老】，如果从游子的角度来看，不但表现出一种无奈，更表现出对【同心而离居】的妻子的思念，如果从妻子的角度看，表现出了对丈夫爱的坚强决心，即使丈夫不回家，即使想念的【衣带渐宽】也【终不悔】，爱到老死也心甘情愿；
9、好的，以上就是本期节目的全部内容，我们下期再见。
三、古诗《涉江采芙蓉》赏析
1、《涉江采芙蓉》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。下面是我收集整理的古诗《涉江采芙蓉》赏析。
2、踏过江水采撷那朵莲花，淌入沼泽摘下一支兰草。
3、擎着它们不免思量，要送给谁呢？心中的那个人在遥远的地方。
4、想起那个人，觉得长路漫漫无可期许。
5、心心相印却远隔万里，只能抱一怀愁绪孤独老死。
6、⑵兰泽：生有兰草的沼泽地。芳草：这里指兰草。
7、⑷所思：所思念的人。远道：犹言“远方”，遥远的地方。
8、⑸还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。
9、⑹漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，这里用以形容路途的广阔无边。漫，路长貌。浩浩，水流貌。
10、⑺同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情关系，这里是说夫妇感情的融洽。
11、有人认为这首诗是女子思春所作，而我更愿意将它想象成一位男子的情思。他们也许只在南方夏末芙蓉怒放的江边惊鸿一瞥的相遇相知，芳心暗许。之后女子幽居垂花门内，男人却奔向海角天边，每每看到清丽的芙蓉或嗅到兰花的暗香，便不由的想起一朵绝世的娇颜，想起旧时的缱绻。当流光掠过，离别经年，自己都渐渐相信伊人只是某天做过的梦罢了。触及旧景，回忆与水墨般的倩影一共蹁跹徘徊，亦真亦幻，却挥之不去。可又能如何？错过了，便是错过了，尔今天各一方，纵使身边繁花似锦，却只愿意厮守着孤独，了此余生。
12、某处风景，某个名字，某个街角，某次回眸，某种形式的寄托，某段苍凉的心事……所有这一切，都是有缘的，能守住，便是有缘有份。我相信自己和这些诗篇词章有缘亦有份，它恰如我从琳琅的戏曲中选择了昆曲，恰如我无论搬家几次都会在每个房间摆上一株绿植，恰如我执着的只用檀木精油熏香，恰如我无法戒除“入世”这个空间……或许它只是直白的'二十个字，抑或磅礴的千余文，它总能不动声色的浸淫我的身体发肤让我无力自拔。
13、曾告诉别人，如果你的心是孤独的，那么你做什么事也无法填补，如果你的心是伤痛的，那么你做什么事情也无法获得幸福。当时如是说，安知不是对自己的暗示？“同心而离居，忧伤以终老”，真的向往吗？
14、东汉末年文人五言诗代表作《古诗十九首》，以其光耀千古的艺术价值，历来为人称道。刘勰《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”。可见，直到魏晋南北朝时期，五言诗创作没有超过《古诗十九首》的。就其内容而言，这些诗写的是“逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感”（沈德潜语）。它们突出地表现了当时中下层士子的思想情绪，他们因找不到出路，于是产生不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐等诸多表现。
15、这其中，以抒写游子失志无成和思妇离别相思之情为主。例如，《涉江采芙蓉》一篇，我们可以理解为：他乡游子和家乡妻子，借采集芙蓉来表达相互思念的感情。
16、“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。”我们可以判断这四句是写江南之事，理由有二：一是“江”在古代专指长江，长江流域绝大多数河流都以江命名，而黄河流域则大多以河命名；二是朱自清在《荷塘月色》里说：“采莲是江南旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛。”并举出《西洲曲》中采莲盛况为例。这里也是在写江南采莲一事。盛夏季节，思妇乘船渡江，到对岸生有兰草的沼泽地采摘荷花，打算把它送给日日思念的远在他方的丈夫。“芙蓉”与“夫荣”谐音，暗含对夫君仕途顺利的美好祝愿。起首四句平缓的叙述，采莲女形象雅洁，表达的感情纯洁美好。荷花，雅洁、美好的象征。
17、她终于采到荷花啦！然而，“远道”却是一个极为现实的问题。周围的采莲女嘻嘻哈哈，各自乐各自的，有哪个可以相托，将荷花送达丈夫手上呢？先前采摘到荷花的兴奋之情顿然消失，转而化为沉甸甸的思念。
18、“环顾望旧乡，长路漫浩浩。”诗角度变了，转为从远在洛阳求仕的游子方面写。在这样一个荷花开放的季节里，自然想起家乡采莲一事。说不定他们当初恋爱时，妻子就送过荷花给他。看到眼前荷花，怎么会没有思乡思归之情呢？可是，游子环视都市街面上来来往往的人，关注着一个个脸。呀！他们的脸是那么陌生，他们各在为名利奔波，全是不关痛痒之人，举目远望，回乡的路途绵延无尽。“旧乡”在哪里？“所思”又在哪里？想到此，孤单、忧愁、怅惘之感纷至沓来，游子内心痛苦之极。这两句承说“远道”，诗句耐人咀嚼。
19、“同心而离居，忧伤以终老。”游子从眼前想到此后生涯：想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的情绪更加黯然销魂。
20、整首诗特点有二：一是含蓄不尽，余味悠长。二是意境清幽、雅洁。
21、这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。
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