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本文目录
一、切问而近思文言文翻译成现代汉语
1."博学而笃志,切问而近思"的意思
语出自《论语·子张第十九》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”题博，广也.驾，厚也.志，识也.言广学而厚识之，使不忘.切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也.近思者，思己历未能及之事，不远思也.若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解.仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣.译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.复旦校训：“博学而笃志，切问而近思.”。
语出自《论语·子张第十九》，子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”题博，广也.驾，厚也.志，识也.言广学而厚识之，使不忘.切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也.近思者，思己历未能及之事，不远思也.若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解.仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣.译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考.对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想.复旦校训：“博学而笃志，切问而近思.”。
名称】切问近思【拼音】 qiè wèn jìn sī【原文】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣.”【译文】子夏说：“博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也.就在其中了.”【读解】既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而笃志”.既要多问问题，又不要好高骛远，不切实际地空想，而要多想当前的事情，与自己的实际情况密切相关的事情，这就叫“切问而近思.”学习的关键在于自身的体会，如人饮水，冷暖自知.所以，一定要从自屯切身处去问，接近处去思.其实，也就是我们今天理论联系实际的要求，只不过说法有所不同罢了.。
二、子夏曰博学而笃志切问而近思意思是什么
1、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣翻译：子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
2、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思出处：《论语·子张》
3、孔子的两个学生子游和子夏，在如何教授学生的问题上发生了争执，而且争得比较激烈，不过，这其中并没有根本的不同，只是教育方法各有自己的路子。
4、孔子并不笼统反对博学强记，因为人类知识中的很多内容都需要认真记忆，不断巩固，并且在原有知识的基础上再接受新的知识。这一点，对我们今天的教育也有某种借鉴作用。
三、博学而笃志,切问而近思。翻译。
1、博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。
2、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
3、子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
4、博，广也。笃，厚也。志，识也。言广学而厚识之，使不忘。切问者，亲切问于己所学未悟之事，不泛滥问之也。近思者，思己历未能及之事，不远思也。
5、若泛问所未学，远思所未达，则于所习者不精，所思者不解。仁者之性纯笃，今学者既能笃志近思，故曰仁在其中矣。
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