其实生当作人杰作者的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解生当着人杰的作者，因此呢，今天小编就来为大家分享生当作人杰作者的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、生当作人杰是谁写的
1、“生当作人杰”是宋代著名女词人李清照写的，全句为“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
2、该句出自名著《夏日绝句》，全词为“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
3、活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。无关功利，为给生命一个交代。人们如今还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
4、创作背景为公元1127年(靖康二年)，金兵入侵中原，掳走徽、钦二帝，赵宋王朝被迫南逃。
5、李清照之夫赵明诚出任建康知府。后城中爆发叛乱，赵明诚不思平叛，反而临阵脱逃。
6、李清照为国为夫感到耻辱，在路过乌江时，有感于项羽的悲壮，创作此诗。
7、这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。
8、诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。
9、最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
二、生当作人杰,.死亦为鬼雄.是谁写的作者是哪个朝代的
生当作人杰,.死亦为鬼雄.是李清照写的.出自：《夏日绝句》
1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.
2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄.”
3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王.后被刘邦打败,突围至乌江（在今安徽和县）,自刎而死.
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业；死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命；抛弃中原河山,但求苟且偷生.因此,诗人想起了项羽.项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然.全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了.
李清照诗借用西楚霸王项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的历史故事来讽刺南宋朝廷的逃跑主义,表示了希望抗战,恢复故土的思想感情.“生当作人杰,死亦为鬼雄”两句,尤其铿锵有力.
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士,山东省济南章丘人.宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称.早期生活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理.金兵入侵中原时,流寓南方,境遇孤苦.所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤.形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽.论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词.能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同.有《易安居士文集》《易安词》,已散佚.后人有《漱玉词》辑本.今有《李清照集校注》.
三、生当作人杰死亦为鬼雄的作者是谁
1、生当作人杰死亦为鬼雄的作者是李清照。全文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
2、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人生当作人杰，为国建功立业，报效朝廷。死也应该做鬼雄，方才不愧于顶天立地的好男儿。
3、生当作人杰，死亦为鬼雄。诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
4、这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业。死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
5、南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命。抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽，借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径，正气凛然。
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