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一、经典爱国诗歌朗诵稿
1、我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗，是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊，——祖国啊！我是贫穷我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵，——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄，——祖国啊！我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊，我亲爱的祖国。
2、在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛，我骄傲，我是中国人！在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!我是中国人——黄土高原是我挺起的胸脯，黄河流水是我沸腾的血液，长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。我是中国人——我的祖先最早走出森林
3、中国的骄傲(6张)，我的祖先最早开始耕耘，我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。在我的民族中，不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。我骄傲，我是中国人!我是中国人——我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，
4、也响在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”！当掌声把五星红旗托上蓝天，我骄傲，我是中国人！我是中国人——我那长城一样的巨大手臂，不光把采油机钻杆钻进预言打不出石油的地心；也把通信卫星送上祖先们
5、梦里也没有到过的苍穹，当五大洲倾听东方声音的时候，我骄傲，我是中国人！我是中国人——我是莫高窟壁画的传人，让那翩翩欲飞的壁画与我们同往。我就是飞天，飞天就是我们。我骄傲，我是中国人！
6、河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近，可是不管怎样曲谱
7、也改变不了我的中国心。洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖先早已把我的一切烙上中国印。长江、长城、黄山、黄河在我心中重千斤，无论何时，无论何地，心中一样亲。流在心里的血，澎湃着中华的声音，就算身在他乡也改变不了我的中国心。
二、爱国诗歌朗诵稿三分钟
1、大家好！今天我演讲的题目是《回看历史振我中华》。
2、历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。
3、中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。
4、在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生；在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。
5、我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊！你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。
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三、爱国诗歌朗诵稿
1、王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
2、王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
3、王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
4、这首诗词出自《诗经》，是“国风”中的一首，是《诗经》中的爱国主义诗篇。
5、诗词的大意是说怎能说没有衣裳？我愿和你披一样的战袍。君王要出兵打仗，就准备好我们的铠甲武器。咱们共同面对敌人（共同战斗，同进同退）！
6、本诗运用了《诗经》中诗歌惯用的重章叠唱，其中的三个小节只是更换了几个词。“袍”“泽”与“裳”“戈矛”“矛戟”和“甲兵”，“同仇”“偕作”和“偕行”的意思相差不大，重复使用增强了表达的效果，更能表现战士们团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤和报国热情！
7、曼余目以流观兮，冀一反之何时。
8、信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。
9、居原，名平，字原，战国时期楚国人，曾做过左徒、三闾大夫等辅佐君主的大臣。他不仅品行高洁，也是一位伟大的浪漫主义诗人。《九章》是屈原的一组楚辞作品，《哀郢》是其中的第三首，一般认为是在楚国都城郢被秦国攻破以后，诗人悲痛欲绝而写出的。这里我们只节选了其中最后几句。
10、这段诗大意是：放眼四下观望啊，多希望什么时候能返回郢都一趟！鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸在死的时候头也一定向着狐穴所在的方向。确实不是因为我的罪过，但却遭放逐啊，日日夜夜，我哪里能忘记它一一我的故乡。
11、《哀郑》全诗在结构上的独持处，是用了倒叙法。这里所选的是尾声，集中抒发了作者家国之恨、身世之感以及无限的使命感交织在一起的复杂感情。“鸟飞这乡，狐死首丘”的典故一直为历代爱国、思乡的人们所共赏和引用。诗作情感表达十分沉重，充分体现了屈原的爱国情怀。刚直不阿、与祖国同生死、共命运的伟大情怀也使得屈原流芳千古，成为爱国诗人的代表。
12、白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
13、少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
14、控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
15、狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。
16、羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
17、弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
18、名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！
19、汉首《白马篇》，是三国时期诗人曹植的一首古体诗。因其所写的是边塞游侠的忠勇，又被人叫做《游侠篇》。曹植曾经有过从军出塞的经历，平日也有“捐躯赴难，视死如归”的远大抱负，所以写游侠也可能是诗人自况。
20、诗的大意是：一个驾驭着白马驰骋在边塞的好男儿，他年纪轻轻就离开家乡，到边塞凭本领建立功勋。他身手敏捷，武艺高强，对敌人作战时十分勇猛。北方的敌人入侵边境，他随大军直捣敌巢，从不将自身的安危放在心里。由于身为战士，就忘掉了个人私利，而为解国家危难奋勇献身，把战死沙场看作回归故里一样。
21、诗作以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以铺陈笔墨补叙英雄的来历；然后遥接篇首，具体说明“西北驰”的原因和英勇赴敌的气概；最后展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。全诗非常鲜明地体现出了魏晋时期诗歌所追求的那种“风骨”，着重展现一种俊爽刚健的风格，是一首慷慨激昂的爱国诗。
22、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
23、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
24、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
25、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
26、这首诗，作于唐代宗广德元年（763年）春天，杜甫时年五十二岁。宝应元年（762年）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。
27、诗的大意是：剑门关外忽然听说官军收复蓟北，止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌，且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。
28、这是一首七言律诗。律诗是一种近体诗，要求严格的格律。杜甫是一位精于律诗的“高手”，本诗作得对仗工整、音律和谐，是七律中的佳作。诗本身不难理解，关键是要体会作者在诗中表现出的“惊喜”的感情。这是一种发自内心为朝廷平定叛乱、社会从此可望太平的喜悦，其中蕴含的是诗人忧国忧民的爱国热情。后代的学者非常推崇此诗，说其是“老杜生平第一快诗”，不仅由于它的文字美，更是因为诗句中蕴含的满腔爱国热情。
29、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》
30、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
31、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
32、这首绝句是南宋著名爱国诗人陆游的一首饱含深情、字字血泪的诗。陆游是一位创作丰富也佳甚多的大诗人，更以许多表达胸花大志，甘愿为国效命的爱国诗篇著称于世。
33、本诗作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，当时陆游已经六十八岁，罢归山阴（今浙江绍兴）故里已经四年。但平静的村居生活并不能使他的心平静下来。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
34、诗题的意思是：秋天的夜里，天快要亮的时候，走出篱笆门，忽然对面吹来一阵凉风，心中产生一股伤感，于是写下了诗篇。从诗题我们就能读出作者心底的寒意。诗的内容写到，三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在金人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
35、在诗中，作者首先描绘了大好河山，“河”本义单指黄河，“岳”指五岳，“河岳”在这里指的是北方的江山。“入”字写大河的纵横绵长，“上”字刻画高山的耸入云霄，诗的前两句从横、纵两个方向形象地描绘出壮丽奇伟的大好河山。仅从这样的诗句中，我们已经能感受到诗人的满怀深情。后两句，诗人直抒胸臆，想象沦陷地区的人民满怀热泪、翘首以盼的情形，他们盼望救民的王师，但是一年又一年，怎么不见来呢？“泪尽”一词，千回百转，是多么的沉重！诗人殷切的爱国之情跃然可见。
36、郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
37、这是一首词。“菩萨蛮”为词牌名，“书江西造口壁”本词的标题。与同时代的陆游更喜欢写诗不同，辛弃疾在文学创作上主要致力于词。辛弃疾，字幼安，号稼轩，是文武兼备的豪士。他的词作大多放纵横，被认为是“豪放派”词人中的杰出代表。
38、词的大意是：郁孤台下这赣江的流水中，有多少行人的眼泪。我抬头眺望西北方向的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪的鸣叫。
39、这首词用高明的艺术手法，写极深沉的爱国情思，堪称词中瑰宝。与辛弃疾最著名的“豪放纵横”的风格稍有不同，本词可谓“刚柔相济”，既有青山水流的壮景，也有“行人泪”这样婉约的意象。词人一生志愿北伐中原，实现祖国的统一，却郁郁不得志，雄才大略不能实现。举头眺望，视线被青山遮断；但浩浩荡荡的江水冲破重重阻碍，奔腾向前。这既是眼前实景，又暗喻自己百折不回的意志，也增强了他争取最后胜利的信心。可是深山传来的鹧鸪声，又激起了词人的满怀惆怅。全词一波三折，极尽回环宛曲之美，写出了这位爱国词人割舍不断的热爱祖国、立志报国之情。
40、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
41、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
42、《石灰吟》是明代名臣、爱国诗人于谦的一首绝句。此诗因反映了作者廉洁正直的高尚情操。诗人以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
43、诗的大意是：石头只有用斧锤经过千万次的开凿，才能从山上开釆出来。它把烈火焚烧看成平常的事，丝毫没有畏惧。即使粉身碎骨也无所惧怕，而是甘愿把一身清白留在人世间。
44、这是一首托物言志的诗，它的特点就在于诗人把石灰的特点应用在人的身上，咏石灰的“清白”即是歌颂人的磊落襟怀和崇高人格。粉身碎骨也在所不惜，诗人豪气冲天，表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，准备为国家奉献自己的全部，包括生命的高尚爱国情怀。
45、三十功名尘与土，八千里路云和月。
46、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。
47、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
48、岳飞，字鹏举，南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
49、此词上片抒写作者对中原沦陷的悲愤，对前功尽弃的痛惜，表达自己继续努力争取壮年立功的心愿；下片抒写作者对民族敌人的深仇大恨，对祖国统一的殷切愿望，对国家朝廷的赤胆忠心。全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。
50、为什么怒？为什么悲？那是因为故土沦丧，父老乡亲都在水深火热之中。国与家相连，无国哪有家？岳飞的爱国主义思想直冲云霄，遂成为了民族的脊梁，千百年来，多少仁人志士隔空追随，这就是正义的力量，爱国的力量。
51、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
52、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
53、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
54、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
55、过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
56、诗大意是说回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，
57、零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
58、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这两句诗已凝固成了中国人特有的生死观，为国而死，青史留名，为国而死，重于泰山。
59、《赴戍登程口占示家人二首·其二》
60、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
61、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
62、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
63、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
64、所有的爱国情怀都要用实际行动来呼应，只有这样才是真切流露。林则徐前往伊犁在与家人分别时，他没有抱怨，没有伤感，而是在谈笑中吟出了《赴戍登程口占示家人二首》。
65、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。爱国岂能是有条件、有选择的爱呢？而应该是不计个人得失，一往无前，虽九死其犹未悔矣。
文章到此结束，如果本次分享的爱国诗词朗诵稿和爱国诗歌朗诵 经典的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！