本篇文章给大家谈谈六国论苏洵，以及六国论注音版朗读对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、六国论是苏洵多少岁时写的
1、苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日）。
2、真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封.于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹.到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹.第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤.人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流.苏轼对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。
二、苏辙《六国论》与苏洵《六国论》的异同点是什么
苏洵和苏辙的《六国论》观点的区别如下：
苏洵认为，六国灭亡的根本原因在于，其相争以用土地贿赂秦国的方式以求自保，但却在无形之中削弱了自身的国力，同时使自身失去了可依靠的互助国。
而苏辙认为，六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力，即韩、魏国的国力，他认为若韩魏将武力抗衡进行到底，六国最终的结果变不会至于此地。
苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。
苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。
苏洵《六国论》的主旨在于批评秦的过失，揭示秦王朝覆灭的原因，总结历史教训，希望汉文帝明白失民心者失天下的道理，以仁义治天下。
苏辙《六国论》实为借古喻今，希望北宋统治者不要向契丹、西夏割地献物，妥协投降。六国灭亡的根本原因应该是违反历史发展的趋势。但本文论述亦有理有据，很有说服力。
《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。
苏辙的《六国论》所选取的角度与当时的社会现实问题却很难联系起来。诚然，“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”，也击中了北宋统治者的弊病，不无鞭笞告诫的意味。
但北宋王朝毕竟不是象六国那样外于分裂状态，它的“虑患之疏，而见利之浅”并非表现在牺牲“韩魏”自毁屏障这一方面。
因此苏辙所选的角度也就缺乏现实的针对性，不可能强烈地震撼人心，迸发出思想光彩和战斗锋芒。当然，苏辙不因袭乃父，勇于提出新的见解，旧题翻新意，其独到精神还是应该肯定的。
三、苏洵苏轼苏澈三篇六国论的比较
1、六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
2、苏洵的《六国论》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。认为“六国皆欲为秦所为”，而“秦独能为之”是“得天助”，六国自存之术是应以仁义王天下。
关于六国论苏洵，六国论注音版朗读的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。