本篇文章给大家谈谈文言文古诗词大全，以及文言文翻译转换器app对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、古诗词文言文
1.经典古诗古文古词
1、《春思》【唐】李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，
是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
8、《赋得古原草送别》【唐】白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？相思王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。
终南望馀雪祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
宿建德江孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁？八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
登鹳雀楼王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
送灵澈刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。
弹琴刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。
送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。玉台体权德舆昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。行宫元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。问刘十九白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？何满子张祜故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
登乐游原李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
寻隐者不遇贾岛松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
渡汉江李频岭外音书绝，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。
春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
哥舒歌西鄙人北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
（一）古文（10篇）《荀子•劝学》（节选）：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
司马迁《史记•屈原列传》（节选）：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。
故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
李白的将进酒、登金陵凤凰台、行路难
这些都是非常有名的作品，是我自己的推荐，希望你喜欢
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟（yàn）随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸（diàn），月照花林皆似霰（xiàn）。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只（一作“望”）相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn）上拂（一作“指”）还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（为了押韵，所以读xiá）。
斜（这里是句首，不要押韵，所以读xié）月沉沉藏海雾，碣（读作jié）石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月（一作“花”）摇情满江树
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上莲舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自漂零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
金樽青酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与你同销万古愁。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
古文可以用一、阅读下面的文言文，完成1—5题。
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》）【注】①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（chu）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。
⑤傅：涂。 1.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（） A.惧而谋诸医（谋划） B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 2.下列句子中加点的词意思相同的两项是（） A.日服汤剂，而傅以善药徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 3.下列句子中加点的“之”，解释错误的一项是（） A.忧之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”） B.余因是思之（指代“引发的道理”） C.惜旦夕之力，忽之而不顾（指代“各种疾病”） D.积岁月，疲思虑，而仅克之（指代“祸患”） 4.用现代汉语写出下列句子的意思。
①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。②始以为不足治，而终至于不可为。
5.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理？请用自己的话简要回答。二、歧路亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”（《列子•说符》） 6.解释下面加点的“之”字。
（1）杨子之邻人亡羊之：（2）又请杨子之竖追之之： 7.补出省略成分。既反，（）问：“获羊乎？”（）曰：“亡之矣。”
8.翻译。歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文： 9.本文告诉了我们一个什么道理？三、滥竿充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。
宣王死，浩王立，好一一听之，处士逃。 10.南郭处士是一个什么样的人？他为什么要“请为王吹竽”？答： 11.南郭处士本不会吹竿，可他却为齐宣王吹竽多年，为什么会出现这种现象？答： 12.齐泯王听吹竿，喜欢一个一个独奏，南郭处士为什么要逃走？答： 13.南郭处士逃走后，你认为他会去做什么？答：四、阅读下面一段文言文，回答后面问题。
①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰：“赐③失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。（选自冯梦龙著《智囊》） [注释]①府：指国库。
②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。
④子路：孔子的学生。 14.文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。
答： 15.文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。
五、阅读下面短文，回答问题。管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。
管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？注释：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商、周时期的一个小国家。
③不难：不惜，不耻。 16.“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同？（） A.乃不知有汉，无论魏晋。
B.杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 C.当立者乃公子扶苏。
D.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 17.下列句子翻译错误的一项是（） A.老马之智可用也。
老马的智慧可以利用啊。 B.蚁冬居山之阳，夏居山之阴。
蚂蚁冬天住在山的北面，夏天住在山的南面。 C.蚁壤一寸而仞有水。
蚁壤高达一寸，下面一仞的地方就有水。 D.以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁。
凭管仲的圣明和隰朋的智慧，到他们有所不知的时候，不耻向老。
二、现代文言文古诗词
1.求高中所有必背现代文、古诗词、文言文
1.现代文：荷塘月色（第四段），朱自清.再别康桥，徐志摩.
1.现代文：荷塘月色（第四段），朱自清.再别康桥，徐志摩.
2.古诗词：琵琶行，白居易.归园田居（其一），陶渊明.山居秋冥，王维.沁园春长沙，***.兵车行，杜莆.念奴娇赤壁怀古，苏轼.永遇乐京口北固亭怀古，辛弃疾.
3.文言文：劝学，荀子.师说，韩愈.离骚，屈原.报任安书（第四段），司马迁.天论，荀子.陈情表，李密.兰亭集序，王曦之.滕王阁序，王勃.孔雀东南飞，乐府诗.六国论，苏询.阿房宫赋，杜牧.
4.此外，史记选读.（一整本书）全背.
如果想了解更多，pengju92来帮你.
爱情的柳永凤栖梧衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
3599 2佚名击鼓《诗经.邶风》死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
3418 3秦观鹊桥仙两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 3213 4李白三五七言相思相见知何日？此时此夜难为情。
2671 5佚名凤求凰，琴歌有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 2482 6郑愁予赋别这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
2467 7李白三五七言入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 2330 8元稹离思五首其四曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
2323 9曹植明月上高楼君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 2280 10纳兰性德虞美人凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 2165 11张籍节妇吟还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2159 12席慕蓉一棵开花的树如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 2143 13陈衡恪题春绮遗像嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 2130 14梁启超台湾竹枝词相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
2096 15徐干室思自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
2087 16司马光西江月相见争如不见，有情何似无情。 2065 17龚自珍己亥杂诗落红不是无情物，化作春泥更护花。
2043 18张先千秋岁天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
2025 19黄景仁绮怀诗二首其一似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 1995 20李商隐无题六首其三直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
1958 21李商隐暮秋独游曲江深知身在情长在，怅望江头江水声。 1952 22纳兰性德摊破浣溪沙人到情多情转薄，而今真个不多情。
1917 23李商隐锦瑟此情可待成追忆，只是当时已惘然。 1905 24张仲素燕子楼相思***多少，地角天涯未是长。
1890 25元好问摸鱼儿二首其一问世间，情是何物，直教生死相许。 1886 26李商隐无题身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
1884 27张可久塞鸿秋兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 1860 28徐再思折桂令平生不会相思，才会相思，便害相思。
1835 29李冠蝶恋花一寸相思千万绪，人间没个安排处。 1805 30苏轼江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
1794 31佚名绸缪《诗经.唐风》今夕何夕，见此良人。 1770 32白居易长恨歌天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
1735 33白居易长恨歌在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 1722 34文廷式蝶恋花重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
1689 35曹雪芹枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 1671 36李商隐无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
1670 37况周颐减字浣溪沙他生莫作有情痴，人间无地著相思。 1647 38欧阳修玉楼春尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
1613 39佚名关雎《诗经.周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
1598 40欧阳修玉楼春人生自是有情痴，此恨不关风与月。 1594 41柳永雨霖铃此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。 1589 42李之仪卜算子只愿君心似我心，定不负相思意。
1582 43晏几道临江仙二首其二落花人独立，微雨燕双飞。 1572 44陈陶陇西行可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
1563 45辛弃疾摸鱼儿千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。 1563 46温庭筠更漏子三首其三梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。 1549 47苏武结发为夫妻结发为夫妻，恩爱两不疑。
1541 48聂胜琼鹧鸪天寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 1535 49柳永昼夜乐一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。 1533 50李白长相思二首其一天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
1532 51席慕蓉印记不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。 1529 52范成大车遥遥篇愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
1529 53戴叔伦相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 1499 54柳永雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。
1479 55元稹遣悲怀三首其二诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 1474 56顾敻诉衷情换我心，为你心，始知相忆深。
1457 57鱼玄机江陵愁望有寄忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 1446 58李商隐无题六首其六春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
1434 59乐婉卜算子相思似海深，旧事如天远。 1412 60白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
1395 61温庭筠新添声杨柳枝玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 1379 62邵瑞彭蝶恋花忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。 1374 63晏殊玉楼春天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
1360 64曹雪芹终身误都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
1359 65周邦彦玉楼春人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 1358。
楼主你好，以下是我比较喜欢的；1、用我三生烟火，换你一世迷离。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
21似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
22、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
23、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。 24、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
29、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端，我们彼此站成了岸。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
33、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
34、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？ 35、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
这个我不大赞同，现代诗也很有味道的。事物都存在一种高峰，盛极而衰，唐诗过后，宋词兴，宋词之后，元曲兴，文人的注重方向和表达方式决定了一个时代的优秀代表所属的领域。
食指的现代诗很有气势和饱含情感很值得，推荐《相信未来》《热爱生命》
现代的古诗文的话，可以读读鲁迅的古体诗，比较有水准，如：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
古文的话，我还真不知道，看过一些大学什么的写的校志之类的，我都笑了，简直是先秦+五四+现代+俗语，头几次兴冲冲的读完，我差点吐了！
另外告诉你个读诗的好去处，古今中外都有；灵石岛。
90年代以后至今我感觉文学沉默了！
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟却被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着象游丝样的痕迹呢？我***裸来到这世界，转眼间也将***裸地回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
青天有月来几时，我今停杯一问之：
人攀明月不可得，月行却与人相随？
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
明月万古如一，而人世间则世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！今晚月华如练人却千里，小女也只是有感于明月长存而人生短暂，希望自己能够珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒，如此而已。
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用惟妙惟肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”（王夫之《唐诗评选》）。
三、古代文言文大全
1.文言文大全
文言文画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
文言文画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
注释1.祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。 2.舍人：门客，手下办事的人。
3.卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。 4.相谓：互相商议。
5.请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇（画的结果）。 6.引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。 7.蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。 8.子：对人的尊称，您；你。
9.安能：怎么能；哪能。 10.为：给；替 11.遂：于是；就。
12.赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。 13.为之足：给它画上脚。
足（此句中的足）：画脚。 14.终：最终、最后。
19.足：脚。足：画脚 20.亡：丢失，失去。
21.为：给，替。 22.乃左手持卮：却，表示转折 23.夺其卮曰：他的，指代先成蛇者 24.遂饮其酒：那，指示代词 25.终亡其酒：那，指示代词 26、谓：对。
译文古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。
要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。”一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”
他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。
分析点评这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
不要因为小小的错误而丧失了自己本该有的东西。"为蛇足者，终亡其酒。
"，真是可惜！揭示道理1：做事不可多此一举了，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。 2：无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。
3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。
掩耳盗铃范氏之亡也①，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负③；以锤④毁之，钟况然⑤有声。恐人闻之而夺己也，遽⑥掩其耳。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖（7）也！注释（1）范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。
（2）钟：古代的打击乐器。（3）则：但是（4）负：用背驮东西。
（5）锤（chuí）：槌子或棒子。（6）况（huàng）然：形容钟声。
（7）遽（jù）：立刻。（8）悖（bèi）：荒谬。
（8）恶（e）：害怕。译文范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
寓意钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵，它总是要响的。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移。
有的人对不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，客观就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。嫦娥奔月羿请不死之药于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。
旧言月中有桂，有蟾蜍.故异书言：月桂高五百丈，下有一人.常斫之，树创随和.人姓吴，名刚，西河人，学仙有过，摘令伐木。注释斫：zhuo，大锄；引申为用刀、斧等砍翻译羿从西王母处请来不死之药，后羿的妻子嫦娥偷吃了这颗灵药，飞往月宫嫦娥于是就住在月宫之中，变成了蟾蜍就是传说中的月精故老的传说中月亮上有颗桂树，还有蟾蜍。
因此有一本记录异事的书上说：”月亮上有颗桂树非常高，树下有个人不停的砍砍，可是树被砍开之后马上就愈合了，砍树的人叫做吴刚，是西河人，在学仙道的时候犯了过错，就罚他砍伐桂树。刻舟求剑楚（周代国名，都城在今湖北江陵县北）人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（jù qì）其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ），而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！————节选自《吕氏春秋·察今》注释1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。【注释】①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。【文化常识】文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
【思考与练习】1、解释：①顾②悉③将④诸⑤援 2、翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。鲍子难客齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”【注释】①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。【文化常识】食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
【思考与练习】1、解释：①和②亦③并④类 2、翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为。曹绍夔捉“怪”洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
【注释】①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士：有法术的人。③斋钟：寺庙里开饭的钟。
④律合：指频率相同。【文言知识】说“彼”。
“彼”有两个含义：一、指“那”、“那个”。上文“击彼此应”，意为敲击那个，这个就呼应。
成语“此起彼伏”，意为这里起来，那边下去。二、指“他”、“他们”。
成语“知彼知己，百战不殆”，意为了解他们（对方）也了解自己，那么一百次战斗也不会有危险。又，“纵彼不言，吾不愧于心乎”，意为纵然他（他们）不批评，我在心里能不感到惭愧吗？【思考与练习】1、解释：①已②善③俄④作⑤盛馔⑥冀⑦具⑧讫 2、翻译：①僧俱以告②当为除之③僧苦问其所以杨亿巧对寇莱公在中书。
与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。
【注释】①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。
寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。
【文化常识】对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。
如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。
若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。
如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。
对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。【思考与练习】1、解释：①为②应声 2、翻译：会杨大年适来白事 3、理解：杨大年对的对子好在哪里？解缙敏对解缙尝从游内苑。
上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。
一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”
上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”
上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”
上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”
上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。
【注释】①解缙：明朝人。②内苑：御花园。
③上：指明成祖朱棣。【文言知识】说“卿”。
“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”（“卿”与“大夫”）。
战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
许慎在《说文解字·叙》中说：“周太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”把古文与大篆相提并论，说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨，于是就用竹签点漆，在竹筒上写字，称为书契文，亦叫竹简书。因竹硬漆腻，书写不流利，写出的字头粗尾细，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪书或蝌蚪文。
凡是竹简漆书，都可以叫蝌蚪文，不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字，是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称（一般不包括“骈文”）。汉代通行隶书，因此把秦以前的字体叫做古文，特指许慎《说文解字》里的古文。
【一年级上册】画唐王维静夜思唐李白远看山有色，近听水无声。
床前明月光，疑是地上霜。春去花还在，人来鸟不惊。
举头望明月，低头思故乡。【一年级下册】春晓唐孟浩然村居清高鼎春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。夜来风雨声，花落知多少。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。所见清袁枚小池宋杨万里牧童骑黄牛，歌声振林越。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。【二年级上册】赠刘景文宋苏轼山行唐杜牧荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。回乡偶书唐贺知章赠汪伦唐李白少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【二年级下册】草唐白居易宿新市徐公店宋杨万里离离原上草，一岁一枯荣。
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。野火烧不尽，春风吹又生。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。望庐山瀑布唐李白绝句唐杜甫日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。【三年级下册】咏柳唐贺知章春日宋朱熹碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。乞巧林杰嫦娥李商隐七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【四年级上册】题西林壁宋苏轼游山西村宋陆游横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。黄鹤楼送孟浩然之广陵唐李白送元二使安西唐王维故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【四年级下册】独坐敬亭山唐李白望洞庭唐刘禹锡众鸟高飞尽，孤云独去闲。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。相看两不厌，只有敬亭山。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。忆江南唐白居易渔歌子唐张志和江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。春来江水绿如蓝。
能不忆江南？青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。乡村四月宋翁卷四时田园杂兴宋范成大绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。【五年级上册】泊船瓜洲宋王安石秋思张籍京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。春风又绿江南岸，明月何时照我还？复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
长相思清纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【五年级下册】牧童吕岩舟过安仁宋杨万里草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
清平乐（yuè）·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。【六年级上册】诗经·采薇（节选）昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。春夜喜雨唐？杜甫好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。西江月·夜行黄沙道中宋辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。天净沙·秋元白朴孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。【六年级下册】元日宋.王安石爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。天竺寺八月十五日夜桂子唐.皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。七步诗三国.魏-曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？鸟鸣涧唐.王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。芙蓉楼送辛渐唐.王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。江畔独步寻花唐.杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。竹石清郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。闻官军收河南河北唐.杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂，白日。
5.掩耳盗铃出处：战国•吕不韦《吕氏春秋•自知》【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
6.请君入瓮出处：唐•张鷟《朝野佥载•周兴》【原文】或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”
兴惶恐叩头伏罪。【译文】唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。
其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。
来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。
酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”
周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”
周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。” 7.高山流水出处战国•郑•列御寇《列子•汤问》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒【出处】左丘明《左传•僖公五年》原文（《左传•僖公五年》）晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，*（肙力）在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴【出处】南朝宋•刘义庆《世说新语•假谲》：原文：魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”
中国古代没有西方式的哲学著作。
但古代的中国，并不缺乏睿智的哲学思想。其中浓缩着中国哲学思想的著作有很多，其中最值得我们去研究的只有《道德经》和《易经》。
西方哲学是一种思辨的学问，它是那些爱沉思的哲人们思索的结晶。其中不乏睿智的见解。
中国哲学是一种实证性学问，功夫性和实证性是中国哲学的最大特点。没有实证的功夫，没有高远的境界，没有静如止水的心态，没有洞悉宇宙人生真相的慧眼，就没有资格谈论中国哲学。
西方哲学，表述的是哲人们的思想和观点。中国哲学，记录的是先哲们看到的宇宙人生的真相。
弄清了这些，我们才好谈论哲学的一些问题。
关于本次文言文古诗词大全和文言文翻译转换器app的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。