大家好，如果您还对纤云弄巧是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享纤云弄巧是什么意思的知识，包括纤云弄巧什么表达情感的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
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一、鹊桥仙·纤云弄巧这句词的意思是什么
1、运用了拟人的修辞手法，诗中“纤云弄巧，飞星传恨”，在牛郎、织女相会的期间，彩云变化出许多优美巧妙的图案，闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。
2、运用了对比的修辞手法，诗中“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，“一相逢”与“无数”，“久长”与“朝朝暮暮”，表现了牛郎、织女的忠贞不渝的爱情；。
3、运用了比喻的修辞手法，“柔情似水”把牛郎织女相会时情意比喻成水，和顺深长，温柔缠绵。“佳期如梦”把两人的相会比做是梦，短暂而美好，表达了相会时间短暂，两人才刚见面又要分开的的复杂心情。
4、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
5、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
二、纤云弄巧什么意思
1、“纤云弄巧”的意思是：纤薄的云彩在天空中变幻多端。
2、出处：宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
3、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
4、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
5、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
6、这是一篇歌颂爱情的词作。词的开头两句是写七夕美景，接着叙述一对情人暗度迢迢星汉相会。歇拍点明相会的时令风光和情人的共同感受。过拍先写相逢时的情景：如胶似漆，倏尔即逝。“忍顾”一语，道出了情人难舍难分之情。结尾是情人临别时立下的山盟海誓和彼此互慰之词。
7、这首词的突出特点是一反往昔用牛郎织女故事写爱情的卿卿我我，离愁别恨；而是立意翻新，自出机杼。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，不仅深刻揭示了牛郎织女悲欢离合的复杂心理，而且形象地写出了爱情的坚贞不移，永无尽期，达到了新的境界，醒人心目。
三、宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》是什么意思
1、秦观，1049－1100，字少游，一字太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏）人。宋神宗元丰八年（1085）进士。哲宗时，历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。坐元佑党籍，出为杭州通判，旋又远徒郴州（今湖南郴县）、雷州（今广东海康）等地。徽宗立，诏许放还，死于道中。少见苏轼于徐州，苏轼以为有屈宋才，遂得列门墙，为“苏门四学士”之一。诗文兼擅，惜为词名所掩。其词淡雅轻柔，情韵兼胜被誉为婉约之宗。有《淮海居士长短句》。
2、①此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。②纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。③飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。④银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。⑤金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时”。⑥忍顾：怎忍回视。⑦朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
3、借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、柳永、苏轼、张先等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。上片写聚会。“纤云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？下片写离别。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
4、牛郎织女相知相爱,但只有七夕才能相会的动人故事,一向是诗人词家笔下的好题材。秦观这首词的高妙之处不在于描写和讴歌了纯洁的爱情,而是用更为达观的方式,道出了只要人间真情在,不必贪恋片刻欢愉,只贵两相知的情怀。描景时物有人情,写情时情真意切,聚就聚得亲密无间,别却别得潇潇洒洒。痴而通达,柔而洒脱——这就是秦观与柳永的不同之处。
5、这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞评曰：“七夕以双星会少别多为恨，独谓情长不在朝暮，化臭腐为神奇。”
6、“七夕”是一个美好而又充满神话色彩的节日。杜牧《七夕》诗云：“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。“相传这天夜晚(阴历七月初七)是分居银河两侧的牛郎织女，一年一度相会的日子。织女是织造云锦的巧手，所以，这天夜晚，天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”（“七夕”亦称“七巧”节）。这个魏以来就流传着的美丽神话，引起了古往今来多少诗人的咏叹。其中能长久地脍炙人口，传诵不衰的绝唱，则要推秦少游这首《鹊桥仙》了。
7、牛郎织女的传说源远流长。从资料看，源于周代，甚至更早一些，六朝时便形成了完整的故事，与《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》并称我国四大民间传说，并派出生与之相关的一些传说与民间活动。诸如，传说每年阴历七月七日夜，在葡萄架下可以看到牛郎织女相会的情景；又说秋天晴空里飘浮的游丝，是喜鹊上天为牛郎织女搭桥时献身所化；有些地方在七夕把全村的雄鸡都杀掉，以防它们报晓，好让牛郎织女朝夕相守，不再别离，等等。
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