大家好，今天来为大家解答晓出净慈寺送林子方宋杨万里古诗这个问题的一些问题点，包括什么送林子方的古诗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
本文目录
一、晓出净慈寺送林子方杨万里全诗
1、杨万里《晓出净慈寺送林子方》一共有二首
2、出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
3、红香世界清凉国，行了南山却北山。
4、诗文大意：每当我清晨走出西湖的时候还可以看到昨夜的残月高挂在天空上，陪着亲密的朋友穿过绿树环绕的荷塘，走在两旁站立着杨柳的小道上，在这样的红花遍地、清凉阴阴的国度里，我们走过了南面的山，又绕到了北边的山。
5、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
7、诗文大意：毕竟是六月里西湖的风光景色呀，到底和其他时节的不一样呀。那茂密的荷叶铺展开去，与远处的蓝天相接连，那一片无边无际的青翠碧绿；那已经盛开的荷花，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
8、林子方举进士后，曾担任直阁秘书。当时在朝中当差杨万里是林子方的领导兼好朋友友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、武力抗金建议，也曾一同切磋诗词文章，两人志同道合、互视对方为知己。
9、后来，林子方被调离京城，赴福州任职。林子方心里非常高兴，自以为是仕途升迁。这是领导在历练自己，以便以后重用自己，但杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要轻易离开京城去福州。
10、参考资料：百度百科-晓出净慈寺送林子方
二、晓出净慈寺送林子方 古诗
1、碧绿的莲叶无边无际好像与天相接，
2、在太阳的映照下荷花显得格外艳丽鲜红。
3、西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。[1]诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光不与四时相同，这两句质朴无华的诗句，说明六月西湖与其他季节不同的风光，是足可留恋的。然后，诗人用充满强烈色彩对比的句子，给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。这种谋篇上的转化，虽然跌宕起伏，却没有突兀之感。看似平淡的笔墨，给读者展现了令人回味的艺术境地。
4、先了解背景：林子方举进士后，曾担任直阁秘书（负责给皇帝草拟诏书的文官，可以说是皇帝的秘书）。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议，也曾一同切磋诗词文艺、一唱一喝，两人志同道合、互视对方为知己。后来，林子方被调离皇帝身边，赴福州任职，职位知福州。林子方甚是高兴，自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要去福州。因此其隐喻之意就不难理解了：“毕竟”一词表现出杨万里的急切心情；“西湖”则是指西湖所在地南宋首都临安。“六月中”是指朝廷。那么后半句就不难理解了：“风光不与四时同”朝廷里和其他地方不同。“天”指皇帝。“日”也指皇帝。“接”有“挨着”的意思。“映”映衬，在太阳下。“莲叶”、“荷花”都指林子方。“无穷碧”、“别样红”是说前途大好，一片光明。那么整首诗的意思就出来了：毕竟是朝廷里面，和外面官场不一样。你只有在皇帝身边，才能有所成就，前途光明啊！可惜林子方并没看懂，大喊一声“好诗”便去福州了。于是，林子方淹没在历史滚滚长河之中。
5、杨万里（1127-1206年）南宋诗人。字廷秀，学者称诚斋先生。吉州吉水（今江西省吉水县）人。绍兴进士，曾任秘书监。主张抗金。诗与陆游、范成大、尤袤齐名，称“中兴四大家”或“南宋四家”。初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思精巧，语言通俗明畅而自成一家，形成了他独具的诗风，号为“诚斋体”。杨万里学问渊博，才思健举。亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷，名《诚斋集》，今存。[2]净慈寺有关简介净慈禅寺位于西湖南屏山慧日峰下，初名慧日永明院。始建于后周显德元年（公元954年），至今已有一千余年的历史，由道潜禅师开山，延寿大师继主法席。至北宋时，寺院臻于鼎盛，有各类殿堂三十八座，僧众数千人，南宋时被佛教界评为江南禅宗五山十刹之一。元代高峰原妙、中锋明本和孤峰明德皆出于净慈，时谓“净慈三峰”。净寺历代高僧辈出，对后世影响较大的，当首推永明延寿、济公活佛和如净禅师。永明延寿大师（904～975），五代时人，三十岁出家，后参德绍禅师发明心地，为法眼宗第三代传人。北宋建隆二年（公元961年），入主净慈禅寺，前后长达十五年，从学僧众一千七百人，著《宗镜录》一百卷，取“举一心为宗，照万法如镜”之义，调和各宗分歧，主张禅教一致，高丽国王闻其盛名，遣僧三十六人入华向其求法，清雍正皇帝对其推崇备至，誉为“曹溪后第一人”，称其著述为“震旦宗师著述中第一妙典”，被后世尊为净宗六祖。济公，法名道济（1148～1209），南宋人，十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺。传说他言行癫狂，嗜食酒肉，见义勇为，抱打不平，诙谐幽默而有文采。民间更流传有许多他的神异故事，被编成小说、戏曲等，广为传颂。济公这一形象，家喻户晓，深受百姓喜爱。本寺现尚有与济公传说有关之运木神井供游人瞻仰。如净禅师，南宋人（1163～1228），曹洞宗名僧。时人评为“近世尊宿，绝无仅有者。”如净禅师注重禅定实践，强调只管打坐，嘉定十六年，日僧道元入宋求法，与如净一见相契，尽得所传，归国后创立日本曹洞宗，奉如净为始祖，如净生前曾两度住持净慈寺，圆寂后亦葬于净慈，至今墓塔犹存。明太祖洪武年间，住持夷简铸了一口重两万余斤的大钟。每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄，复由南屏山石穴回荡互激，经湖面远扬于十里之外，为西湖十景之一。清朝乾隆十六年（公元1751年）清高宗弘历南巡，于净慈寺山门外建一碑亭，刻“南屏晚钟”四字于内。西湖十景中，南屏晚钟最为盛矣。净慈寺自创建以来，历经千余年风雨，屡毁屡建，文革期间又蒙浩劫。上世纪八十年代初，国家全面落实党的宗教政策，净慈禅寺得以修复，目前主要建筑有金刚殿、大雄宝殿、钟楼、观音殿、三圣殿、念佛堂等。随着杭州作为国际旅游城市的地位不断提高，伴随着西湖景区大环境的优化改造，以及人们对佛教活动方面的信仰需求，净慈寺院亦在力谋规划。着手扩建中的净慈寺，规模宏大，殿宇巍峨。诚为西子湖畔难得的佛国净苑。
三、杨万里《晓出净慈寺送林子方》这首诗的全文
1、杨万里《晓出净慈寺送林子方》一共有二首
2、出得西湖月尚残，荷花荡里柳行间。
3、红香世界清凉国，行了南山却北山。
4、诗文大意：每当我清晨走出西湖的时候还可以看到昨夜的残月高挂在天空上，陪着亲密的朋友穿过绿树环绕的荷塘，走在两旁站立着杨柳的小道上，在这样的红花遍地、清凉阴阴的国度里，我们走过了南面的山，又绕到了北边的山。
5、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
7、诗文大意：毕竟是六月里西湖的风光景色呀，到底和其他时节的不一样呀。那茂密的荷叶铺展开去，与远处的蓝天相接连，那一片无边无际的青翠碧绿；那已经盛开的荷花，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
8、林子方举进士后，曾担任直阁秘书。当时在朝中当差杨万里是林子方的领导兼好朋友友，两人经常聚在一起畅谈强国主张、武力抗金建议，也曾一同切磋诗词文章，两人志同道合、互视对方为知己。
9、后来，林子方被调离京城，赴福州任职。林子方心里非常高兴，自以为是仕途升迁。这是领导在历练自己，以便以后重用自己，但杨万里则不这么想，送林子方赴福州时，写下此诗，劝告林子方不要轻易离开京城去福州。
10、参考资料：百度百科-晓出净慈寺送林子方
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