大家好，今天给各位分享文心雕龙神思读后感的一些知识，其中也会对文心雕龙读书心得进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
一、文心雕龙神思 读后感1000字
1、自己的内心越来越朦胧，以至于我都无法读懂。这些以别人美丽的段落堆积出的文章，往往不能带给我久违的成就感。挥起笔，终于不懂该如何去写。不去用他人的句子，笔下只是几句乱七八糟的话。那些风华，不舍舍弃，亦不敢舍弃。
2、想起幼时，笔下如此朴素。里面开出了小花，长出了小草，有我为买来兔子的快乐欢呼，也有我为松鼠死去的嘤嘤哭泣——这才是真实的自己。对比，我不禁掩面叹息，这又是何苦，何苦?
二、文心雕龙神思篇读书笔记
文心雕龙是唐代文学家刘勰所著的一部文学批评著作，其中的神思篇被誉为中国文学批评史上的经典之作。神思篇主要论述了文学创作的内在动力和精神追求，对于现代文学创作也有着很大的启示意义。
文学创作的内在动力主要指的是文学家自身的情感和思想。刘勰认为，文学家的情感和思想是文学创作的灵魂，是推动文学创作的内在动力。文学家应该有强烈的情感和深刻的思想，才能写出有灵魂的作品。
文学创作的精神追求主要指的是文学家对于文学的追求和对于人生的感悟。刘勰认为，文学家应该追求真理、美和善，写出有价值的作品。同时，文学家也应该有对于人生的感悟和对于社会的责任感，写出有深度的作品。
现代文学创作也需要有内在动力和精神追求。文学家应该有自己的情感和思想，写出有灵魂的作品。同时，文学家也应该追求真理、美和善，写出有价值的作品。现代文学创作也需要有对于人生的感悟和对于社会的责任感，写出有深度的作品。
1.培养自己的情感和思想。文学创作需要有情感和思想的支撑，需要文学家有自己的思考和感悟。因此，文学家需要不断地培养自己的情感和思想，不断地提高自己的文学素养。
2.追求真理、美和善。文学创作需要有价值，需要有真理、美和善的追求。因此，文学家需要不断地追求真理、美和善，写出有价值的作品。
3.有对于人生的感悟和对于社会的责任感。文学创作需要有深度，需要有对于人生的感悟和对于社会的责任感。因此，文学家需要不断地思考人生和社会，写出有深度的作品。
三、文心雕龙—神思赏析
《神思》是《文心雕龙》的第二十六篇,主要探讨艺术构思问题。从本篇到《总术》的十九篇,是《文心雕龙》的创作论部分。刘勰把艺术构思列为其创作论的第一个问题,他认为艺术构思是“驭文之首术，谋篇之大端”。
《神思》篇是刘勰创作论的总纲。本篇从
物与情、物与言和情与言三种关系的角度,概括地提出了他的基本主张和要求。
全篇三部分,第一部分述艺术构思的特点和作用,为了做好构思工作,强调作家要注意积累知识,辩明事理,善于利用自己的生活经验和训练自己的情致。
第二部分以过去的作家为例,说明艺术构思的不同类型。但无论作家构思的快慢难易如何不同,除都需要经常练习写作外,更要努力增进见识,在构思中抓住重点;只有这样,才能取得创作的成功。
第三部分提出艺术加工的必要性,说明艺术构思的具体复杂情况,本篇不可能完全说清楚。
《神思》是古代文论中比较全面而系统地论述艺术构思的一篇重要文献。它所提出的“神与物游”的构思活动,初步总结了形象思维的基本特点。刘所进的“物”,虽然主要是自然景色,而未明确提到社会生活,这是他的不足之处;但他所强调的“研阅”“博见”等,不仅包括社会现象在内,也说明刘勰对艺术构思的物质基础是相当注意的。
那是严肃的，下面咱来点平和的。
文心雕龙-神思篇有几句话很不错，于是我就摘下来供各位看看
1.此盖驭文之首术，谋篇之大端。
2.积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞。
3.登山则情满于山，观海则意溢于海。
4.我才之多少，将与风云并驱矣。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
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