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一、德不孤,必有邻原文翻译
1、原文：孔子曰，德不孤，必有邻。夫施德者贵不德，受恩者尚必报。是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰劳而不怨，有功而不德，厚之至也。君臣相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以重赏，如主有超异之恩，则臣必死以复之。
2、翻译：孔子说，有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。施予德泽的人崇尚不求回报，承受德泽的人崇尚必求报答。因此，大臣勤勉劳苦来为君主效力而不贪求君主的赏赐，君主掌控施恩来驾驭臣下而不求回报，所以《易经》上说，当政者使民勤劳而民无埋怨，对国家立了大功，但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬，这是敦厚之至的表现。
3、刘向又名刘更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，沛县人，楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释，后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为向，官至中垒校慰。
4、曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集，生平事迹见《汉书》卷三十六。
5、以上内容参考：百度百科—《说苑·复恩》
二、德不孤的解释和意思是什么
1、子曰：德不孤，必有邻。（德，仁道的体现。本色天然，不假修饰）
2、【德不孤，必有邻】德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
3、子曰：为政，以德譬，（德，仁道的体现。针对‘为政’。譬，打比方。参见：譬之宫墙）
4、如北辰，居其所而众星共之。（北辰，北极星）
三、“德不孤必有邻”是什么意思
1、意思：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
2、德，以有比较、合道义而存在。否则，没有了比较、不合道义的话，德，从何谈起？德，可重复。不德，则不可重复，需加以改正。好比：苗要呵护，草要根除。
3、出自《论语.里仁》25章——子曰：”德不孤，必有邻。“
4、俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件；从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以古人常说，同声相应，同气相求。
5、在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。
6、志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
7、“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。
8、海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
9、虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。
10、我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。
11、参考资料：百度百科-德不孤，必有邻（古诗词）
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