大家好，今天来为大家分享暗示悲剧的花的一些知识点，和花语很虐心的花的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、什么花花语是爱情悲剧
1、曼珠沙华（红色彼岸花）:悲伤的回忆(日本）/相互思念（韩国）/优美纯洁（中国）
2、曼陀罗华（白色彼岸花）：绝望的爱情曼陀罗花语
3、黑色曼陀罗花语:无间的爱和复仇。代表不可预知的死亡和爱。
4、曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。
5、紫色曼陀罗——恐怖。蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。
6、粉色曼陀罗——适意。绿色曼陀罗—生生不息的希望。
7、黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。
8、金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。
9、白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
二、莎士比亚四大悲剧
1、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》
2、故事是由哈姆雷特王子的父王过世开始。在哈姆雷特出现的第一幕,我们可以明显的看出他的情绪是十分的不满和消极,甚至带有一些厌世的味道。最受他爱戴的父王过世了，这样亲情的伤痛深深刺伤了他。或许有更令人无法接受的事实，仅仅一个月内，他的生母，竟然迅速的下嫁他的叔父，也就是夺取王位的新国王。如此严重的打击，在他心中油然而生的，是对这些人的强烈不认同感，尤其是对他的母亲「一个月之内改嫁」，哀伤使哈姆雷特王子的生活只剩下死气沉沉，流露出沮丧黯淡的神色。他孝顺的特质，很明显的呈现在我们的眼前。此时他的好友为他带来一个令人吃惊的消息「有人在守夜时看到先王！」彷佛是一线生机般，哈姆雷特王子十分的想再见到自己朝思暮想的父王一次，也真如他所愿。但更意外的是，得知了自己父王是被叔父谋杀的事实。基於爱自己父王的心，他全心全意的只想报仇。当然依他的聪明才智，很快的他想了办法－「装疯」。这其实是勇气十足的做法，也必须拥有过人的计谋。他的心早已被愤怒取代了悲伤，但由旁人的角度看来，我们了解他一切的行为都是出自於孝心，并且他始终是办演著正义的角色的。趁著伶人们来到皇宫，上演了一出揭示罪行的戏剧，他找到了能证实他父王的鬼魂所言不虚的证据。他的心里已经做好万全的准备，他决心要消灭邪恶的新国王。
3、在母后和新国王及他的大臣们的监视下，他丝毫未露出一丝的破绽，细心的程度令人感到佩服！由他的谈话中，我们看到理智和冲动一直处於交战的状态中，好几度他想出手杀掉叔父，但总是在思考后抑制了自己的行动。哈姆雷特王子的深思熟虑为他带来了适当的时机－他终於「意外的」杀死了叔父身旁的大臣，这真是令人大快人心的一幕。当然，国王也不是省油的灯，意识到事态的不对劲后，设下了阴谋，想要将哈姆雷特王子送到英国并且杀死他。但最后并没有成功，因为哈姆雷特受到了他朋友挪威王子福丁勃拉斯的帮助，回到了丹麦。从头开始，我们似乎就没有讨论到哈姆雷特王子的爱情。其实并非他没有情人，由对话中可知，他曾经追求过一位名叫奥菲莉亚（Ophelia）的女子，她即是新国王臣子的女儿。在复仇的念头下，他无力再去管儿女私事，但却在的丧礼上表现出哀伤的举动，证实他是一个有情有意的男子汉。新国王利用了雷厄提斯丧父的悲痛，设下了令哈姆雷特王子必死无疑的诡计，也就是和雷厄提斯比剑。无论他的武艺是否高超，他都将死在涂有毒药的件下或是毒酒下。最后……大家最不愿意见到的情形发生了，在如此恶毒的诡计中，终究没人能逃离悲惨的下场，即使雷厄提斯意识到哈姆雷特并非他的敌人，但为时已晚。哈姆雷特、他的母后、叔父及雷厄提斯，悲哀的死在彼此的仇恨下。英明的哈姆雷特王子在死前不忘造福百姓，推选了一位有才得的继承者……集勇气、智慧、胆识、细心、善良、孝顺、正直於一身的哈姆雷特王子，就是莎士比亚笔下典型的悲剧英雄角色，代表著正义及胜利的一方，令所有的人感到佩服及同情。
4、奥菲莉亚，这个天真可爱的女孩子在整个故事中并未有太多的戏份，其露面出场的次数，也寥寥无几。只是，在整个故事中，「奥菲莉亚」这名字并不让我们感到陌生，甚至，它是令人熟悉的。举例来说，我们可发现，几乎场场都不见「奥菲莉亚」这四个字的主人，但这四个音节却无时无刻不被其他人提起，也无时无刻不缭绕在我们耳际。因此，奥菲莉亚的存在与否，是确确实实地影响著整个故事的发展的。
5、哈姆雷特深爱著奥菲莉亚，否则他不会在佯装发疯时，仍向奥菲莉亚写出如此言词夸张的情诗（信件内容大致如下：你可以疑心星星是火把／你可以疑心太阳会移转／你可以疑心真理是谎言／但永远别怀疑我对你的爱）（注二）。其中，狂热激动的用词也颇符合哈姆雷特「疯了」的思绪与神态。由这里，似乎可以了解出，奥菲莉亚过的好或不好，高兴或者快乐，是紧紧影响著哈姆雷特的。只是，让我们觉得可惜的是，哈姆雷特对奥菲莉亚的「儿女私情」或许存在，却远远不及「复仇」的重要，这也是奥菲莉亚不幸的下场，与这场悲剧的远因。
6、如果把奥菲莉亚与我中国传统妇女之心性及观念相比较，不难发现，是有那麼一些雷同之处的。知识较浅薄，见识较狭隘，缺乏自身的见解……诸如此类等等，而其中
7、最重要的是，二者都对父兄有著绝对的尊敬与听从。在我国传统礼教之中，对女子的基本要求便是「三从四德」，在家从父、出嫁从夫、夫死从子。而由奥菲莉亚与其父亲普隆涅斯之间的应答可窥得一二其对父兄也有著恭敬且近乎盲从的态度如，奥菲莉亚告知父亲普隆涅斯哈姆雷特对她的誓言，但父亲普隆涅斯却认为哈姆雷特别有用心，并在基於保护女儿前提下，严禁女儿之交往。面对父亲的严厉的言词，奥菲莉亚的答覆是「我一定听从您的话」）（注三）。奥菲莉亚是爱著哈姆雷特的，至少在她小小的心灵里，哈姆雷特这英俊的王子占著个很重要的地位。但在父兄强烈且略带抨击的措词中，奥菲莉亚的回应竟不是辩护，也不是反驳，而是乖乖的顺从与接受。若从我们现代女性的观念上来说的话，这是我们难以接受的，即使所有人反对，即使你并不确定你所爱之人的心思，但你定会是主动的一方，主动去接近，主动去了解，更甚地主动去追求，而非逆来顺受的乖乖承受所有人在你身上所作的安排。正如同所有在道德上受约束受压迫的中国妇女一样，我们相信奥菲莉亚的内心也有著非常大的压力。打从一开始哈姆雷特的求爱，父兄的拒绝，至哈姆雷特的精神失常〈奥菲莉亚并不知道此乃哈姆雷特之计
8、策〉，甚至直到最后，自己最亲爱父亲竟死於自己的爱人手中。一切一切惊慌、无奈、害怕、悲惨的事，幸或不幸，这温柔的女子都只是默默地承受，没有埋愿，没有诅咒，甚至也没有想过要试图反抗，如此被动，如此地受委屈，而在把一切情绪都压抑在自己的内心后，又
9、怎能要求这纤细的女子不崩溃呢？这种精神上的压力之大是令人难以想像的，终致使得这无心机与陷害他人心理的天使，竟以发疯并溺死於水中这般悲惨的结局画下了生命的休止符。似乎，「压抑」及「承受」是我女孩子唯一一件能做的事情了，古今中外，无一幸免。而，无庸置疑的，这是歧视、是压迫、也是极不公平之待遇。当然，柔顺与善良或许是奥菲莉亚原本的个性之一，也或许是当时社会对女性的一种朔造，我们无法去评论或比较些什麼，但以我们一个新时代、新生活、新观念的立场来看，不论男人或女人，或多或少都该多爱自己一些吧！
10、在算计与仇恨交杂的故事中，奥菲莉亚的存在无疑是一股清流，她的爱以及善良，也带给我们一丝丝地宽慰和希望。这小姑娘的死，对她或许并不公平，但我们相信，在整个故事上来说，这已是莎翁对所有的人物及故事最好的安排与交代了！奥菲莉亚单纯的爱情，在哈姆雷特的复仇与恩恩怨怨中，是微不足道的，那麼，被牺牲也只是时间早晚的问题而已。其实，在哈姆雷特错杀了奥菲莉亚的父亲之后，我们就已能窥得一些有关这悲剧的结局—奥菲莉亚的死亡了！我们惋惜，我们同情，也深深的对当代的女子感到可怜，与无奈.
11、奥赛罗年轻气盛，不小心得罪了依阿高，却还不自觉，依阿高的奸计，在正直的奥赛罗耳中听成了不曾听闻过的"忠言"，而在好奇心的驱使下，让依阿高得以施展计谋，在加上一旁无知之人的推波助澜，更助长了谎言的逼真性。而洛德里高的死和卡希欧的幸存，成了关键性的转折，使得依阿高的计谋并非一如之前所盘算的那般完美。然而，奥赛罗并未来的及知晓这一消息，便已亲手扼杀了自己的爱妻——德斯底蒙娜了，纵使伊米利亚再如何地为德斯底蒙娜的行为做解释，奥赛罗仍是不怎麼相信他人所说;他只相信依阿高的话，和自己所看到的——即使只是看到了整件事的一小部分。正如古谚所云：「聪明反被聪明误。」原本是如此聪明而正直的奥赛罗却因恃著自己的直觉和认人，冤枉了自己生涯中极为重要的两个人。显然地，他不曾觉得自己是否做错了什麼事？自初始——他荐选自己所爱的人做副官，到此时，诬说了妻子的偷情，他不曾反省过自己是否错了，而一味地要求他人正视自己的错事。在无人知道自己的错误而希求他能稍作提示时，他又自以为是地认为对方又在装模作样、故做无知了，因此在心底更加地认了对方的罪，以致於他在听到另一方面的说词时，不轻易地相信。而他又不肯将德斯底蒙娜的错说出，一开始可能是因为想要先明察暗访，不要告诉德斯底蒙娜，以免误会了她，大家往后心中有个疙瘩，但到了后期，奥赛罗可能倾向於不想听到实话，不论是利於他或不利於他，就因为担心听到自己所不愿听到的，他选择了最坏的做法，牺牲了他可能得到幸福的机会。手绢是个重要的线索。在德斯底蒙娜尚未完全了解手绢的重要时，依阿高已经注意到了。就对方尚未对手绢有著防卫意识时，便已著手如何取得的计划了。这正是依阿高的高明所在，奥赛罗在事前并未告诉德斯底蒙娜手绢的涵意，就德斯底蒙娜而言，手绢只有两个意义：一是奥赛罗所送她最初的纪念品；一是奥赛罗希望她永久保存起来。除此之外，她并不知道手绢之於奥赛罗的意义。仅仅是条手绢，便使得奥赛罗不再相信她所说。这想起来也很可悲，之前为了爱奋斗那麼久，却敌不过一个无足轻重的人，人性的弱点在此暴露无遗。再怎麼亲昵的两个人，毕竟只是两个人，两个不同思想的人，倘若话说不出口，对方是怎麼也不会知道的。不只是奥赛罗犯了嫉妒这原罪，依阿高亦是，而他们皆因被蒙闭了理智的眼睛而做出了不理智的行
12、为来。这原本只是一件子虚乌有的事，但这样一搅和下不但害了自己，亦害了一些无辜的、善良的人们。热恋中的男女眼睛中是容不下任何一粒沙的，而经由依阿高若有似无地牵引著，一步一步引著他走入陷阱中，然而奥赛罗所做错的，并非只有嫉妒，还包括了自以为是而不听他人的解释，这样子光凭自己的臆测，是很难会有公正的答案的。但反观德斯底蒙娜和卡西欧，
13、倘若他们一同向奥赛罗解释著其事之原由，而奥赛罗能不更加地怀疑他们之间的关系吗？於此，不能冒然想解释，必须要一步步旁敲侧击才行，但是综观全剧，并无人有此等深谋远虑，因此，在这一步棋上，算是被工於心计的依阿高所吃的死死的了。而德斯底蒙娜的消极忍受，被奥赛罗视为是默认，他不能忍受妻子包庇情夫（奥赛罗心中所想像的人）时的不语与无辜样，就他眼中看起来，就像是小俩口甘心为对方牺牲似的甜蜜。他认定了一个模式，认定了所有人在其中的角色，不容许改，完全依照他的脚本走。但是，有相同特质的事很多，但它们
14、不一定有相同的目的，这整个计谋即是如此。悲剧的发生总是源於一些错误。人性是脆弱的，但人却又不断地在伤害著他人，打著自己也是受害者的藉口，不停地进行伤害，倘若，奥赛罗能够冷静下来，用理智去评估各种可能，悲剧可能就会因此改写，人的原罪之一——嫉妒，在此剧中一览无遗。
15、在《奥赛罗》一书中，第二主角便要算是依阿高了，善妒的他，没有被提升为副官而决定以邪恶的计划将卡希欧置於死地，而令人奇怪的是：被依阿高玩弄於股掌间的奥赛罗与卡希欧却毫不怀疑他，反而视他为诚实可靠的好人，是什麼样的魔力让所有的如此放心相信他呢?大概要算是他舌灿莲花、口若悬河的能力了吧!凭著他的三寸不烂之舌，连死的都能说成活的。极力迎逢讨好别人，以言语将长官、同僚捧上天际，是他最擅长的招数，有谁不喜欢被人谄媚呢?这样的人自然是受人欢迎的，然而依阿高却非善类，他居心叵测，不择手段的让卡希欧名誉扫地；他善於记恨，一但任何人做了不利於他的事情，此人的容貌将会永远的烙印在他心中，找到适当机会便尽速将他去除，永远消失在他眼前；他诡计多端，且善於运用人性的弱点。除去所有阻止他升官的眼中钉，是他在社会潮流中翻滚的唯一宗旨，宛如现代政客的翻版。他周旋在奥赛罗与卡希欧之间，以花言巧语搏得他们的真心信任，使人想起了清末民初以强大武力两面要胁革命军与清廷的实力派军人袁世凯。同时依阿高还是个典型的「见人说话，见鬼说鬼话」的双面人，在奥赛罗面前，百般依顺的讨好他，极力表示他对奥赛罗的忠心不二而在卡希欧面前，他也大肆夸耀卡希欧对军队的功劳，但在与他同盟的洛德里高面前，他却将奥赛罗与卡希欧两人批评的一文不值，完全不将他们放在眼里。但这并不代表与他同盟的人不会惨遭毒手，他安排洛德里高刺杀卡希欧，然而一切并不像他所预测的那样美好，洛德里高反遭刺伤，当他装做什麼都不知道赶到现场时，遭到洛德里高掀底，他除了否认被指控的事项之外，还一刀将洛德里高送到死神的怀抱中，依阿高这样的做法与三国时代曹操的「宁愿我负天下人，也不愿天下人负我」的心态有异曲同工之妙。嫉妒，是依阿高的另一个人格特质，也是圣经十诫中的其中一诫，他嫉妒卡希欧的副官职位，也嫉妒奥赛罗与德斯底蒙娜的深厚感情，本著「宁为玉碎不为瓦全」的心态，他决心破坏这一切的美好，他所得不到的，其他人也别想拥有。使所有人臣服於他脚下，乃他心中之终极目标，副官当然不是他的欲望所在。呵!副官算什麼东西!他要的远比他表示出来的多出了十万八千里，叫他臣服在一个卑贱的摩尔人奥赛罗脚下比杀了他更教他无法忍受，而他的屈膝哈腰只是为了得到信任的其中一个手段而已，当他掌握了权力时，你所看到的依阿高绝对不是现在的依阿高，权利令人腐化。莎士比亚笔下的依阿高，集奸臣特质於一身，活灵活现的在书中活跃著，多疑、善妒、猜忌、阿谀、背叛，无一不难在依阿高身上找到，子曰：「巧言令色，鲜以仁」依阿高是最好的印证，中外两位伟大的古人，时空、距离相距甚远，但想法却不谋而合。依阿高－－一个令人不寒而栗的名字。
16、故事的一开始，马克白便是个「英勇的战士（注四）」除了拥有贵族、爵士等显赫的地位外，更受尽所有人的敬重，这其中更包括—苏格兰的国王邓肯。而令人难以想像的是，在如此受宠的时候，在如此颠峰的时候，马克白竟一手打破了和平，带来血腥，不惜一切只为实现女巫之预言—「未来的君王（注五）」。就如同每个剧中人物的感觉，马克白并不是一个奸诈狡猾的恶人，相反的，他的勇敢以及智谋为他赢得了「考特爵士」这尊贵的地位（苏格兰国王邓肯因马克白成功的拿下叛国者考特爵士，而将这这爵位赠与马克白。在此之前，马克白原有之爵位为葛雷密斯爵士）。但，又是什麼具有如此可怕的魔力，能让一个「尊贵的爵士」变成一个「可怕的暴君」呢？我想，该是「欲望」二字吧！
17、比较马克白和班戈同遇三个女巫、听过其预言、及女巫消失后的态度—马克白的反应是「倒希望她们再多留一会儿」，而班戈却怀疑「这些怪物，果真在这儿出现过吗」（注六）。对於“惊喜”和“讶异”相信两人都有，只是马克白所说的话告诉我们—他想知道得更多。例如：为什麼可以登上王位？或者，“如何”登上王位？这代表，在马克白有智有勇的心性中，得再加上“欲望”这个不稳定的因子了。
18、“欲望”是马克白做下许多事的驱策，这不禁令人感到欲望的可怕，它除了让人的心有激愤的作用外，似乎还有一种能让人有超出自己能力的魔法，灭除了理智，余下了想望，或许也包含一些催眠的成分吧，做出了超越本身平时思考的事，做出了超越本身能力所能及的事！就像马克白，或许有本领，但若非因为女巫的“暗示”，在其心中埋下了犯罪因子，给予了过多不切实际的幻想，想必马克白是没有这般胆大妄为的勇气及能力的。
19、而“欲望”也让马克白一错再错。暗杀邓肯，是为让自己成为未来君王；刺杀班戈与其子，是为了不让班戈之子孙在他（马克白）之后相继为王。而这一切都为了他自己的私利。当然，除了马克白本身的欲望之外，“刺杀班戈”也有些骑虎难下的无奈吧！就如同马克白自己所说的「我已经两足深陷於血泊之中，要是不再涉血前进，那麼回头的路也是同样令人厌倦的。」（注七）。但，若说马克白在暗杀邓肯时，仍有一些正义留存於心中，那在之后派出刺客刺杀班戈时，相信其心中之欲望所夹带的残忍已凌驾善良的一面了。若非如此，他该知道，“回头”所代表的意义，会比“涉血前进”有价值许多（何况这血泊中将染上的，是其昔日同
20、袍的血液）。可惜，最令人感到失望的是，马克白竟在访完三个女巫及鬼魂后，对毫不知情、也丝毫不具威胁性的迈克特夫夫人及其孩子痛下毒手。从这里似乎不难看出，欲望所附属的残忍与疯狂，已把马克白的理智啃蚀得一点不剩了！再深究马克白的心理，他并非打一开始就是个奸恶的小人，或许比他人多了些野心，但仍是个「希望用正直的手段，达成崇高的企图」的人（马克白在听过三位女巫之预言后，曾写过一封信给其夫人，而此句话为马妻在阅读完信件后，对马克白性格的评论），为此，他才会在杀邓肯时，因两位士兵无意识的梦呓而感到心惊与害怕（其一在梦中大笑，另一喊著「杀人了！」；其一又说「上帝保佑我们！」，另一喊「阿们！」）；才会在杀了班戈后，因宴会上出现班戈的鬼魂而面色惨白、语无伦次（鬼魂的出现或许也可解释为马克白内心恐惧，所描绘出的一幅图像）。马克白受到的良心上的压迫，以及道德上的压迫，是实实在在存在的。而，一个真正冷血的杀人魔，是从不担心、也从不在意杀人后将所承受的谴责有多大，自然而然地，也不会有如同马克白心灵上的折磨等痛苦了。所以，我们相信，马克白的内心（或在其内心深处），仍有善良的一面的，只是，随著马白的地位愈高，权力愈大，不难了解他想得到的会愈多，当然，其所作所为更是天理不容了！令人感慨的是，等到事后猛然惊醒，后悔万分时，一切已成定局，已经无法重新再来了！
21、“欲望”存在於每个人的心中，是你、是我、或者其他人。相信每人都想得到最好的，都想拿到最多的，但有人拿得多，定有人拿得少，若要在这两者中，要求绝对得平衡，不免强人所难了些！退而求其次地，只能希望每人有所“克制”，良心上的克制，抑或是道德规范上的克制。这似乎和我中国儒家荀子的主张有些不谋而合的地方：人性本恶，该用一切理法来约束。这“恶”，应就包括“欲望”的存在吧！而，最后，故事的结局，马克白是失败的、是痛苦的、是后悔的、也是绝望的，他虽爬到了高位，却失去了一切，失去了人民的爱戴，失去了君臣的尊敬，使得所有人憎恨他，也仇视他，连唯一的与其同阵线的伴侣也逃不开死亡这关卡，离他远去；这真算得上是众叛亲离了。但我们知道，这并非原本马克白所希望得到的，在马克白获得玛尔康与迈克特夫已率兵逼进欲讨伐“暴君”这消息时，他曾这麼说「我的生命已日渐枯萎，像一朵凋谢的黄叶；凡是老年人应享有的尊荣、爱敬、服从和一大群的朋友，是没有希望再得到的了；代替这一切的，只有低声而深刻的诅咒，口头上得恭维，和一些违心的假话。」（注八）到此，马克白是真的惊醒了！是真的觉悟了！有著无奈，有著痛苦，也有著愧疚！仅管如此，在没有退路的情况下也只能硬著头皮向前走了！天性中的尊贵和骄傲不容许他低头，不容许他受屈辱，他要「擎起雄壮的盾牌，尽最后的力量。」於是，马克白战死，死在沙场中，死在为他赢来尊与荣耀的沙场上。而，这不禁令我们省思，马克白究竟得到了什麼？似乎，在他不择手段、泯灭良知地做尽一切后，仍是黄土一盖两手空……「愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模菱两可的话愚弄我们，虽然句句应验，却完全和我们原来的期望相反。」这是马克白最后的醒悟，除了带给我们警惕之外，似乎也能感受到他的哀痛，以及深深的后悔。
22、马克白告诉他夫人女巫预言的消息后，这女人就像是个见猎心喜的狩猎者，露出一副贪婪的馋样。在马克白天人交战，犹疑不决时，她将马克白推往罪恶的深渊，怂恿马克白做了这件天人共愤的事情。而她更祈求心灵的恶毒、凶狠，只为果断、绝决的窜得王位。马克白夫人在煽动马克白时，说到：「……我哺过乳，知道母奶育婴的情爱有多深；我会，在他对我微笑时，把乳头拔出他柔嫩的嘴巴，摔个脑浆四溢……」这样一个女人，对待她的亲生孩子都如此残忍了，更何况是只有君臣关系的邓肯国
23、王呢？而她正巧又碰上马克白－一个对名、利、权充满向往而又定力不够、把持不住的人。这样的两个人结合在一起，碰到了一点小小的诱惑，就擦撞出平时伪装之下的机心了！这种情形，在马克白夫人的身上更明显。在整个筹划谋杀邓肯国王的计划里，她丝毫没有露出一丁点受良心谴责的姿态，自信满满的推动杀人计划……一个女人怎会恶毒至此呢？不只如此，她的作戏功夫更是一流。马克白夫人对邓肯说：「即使鞠躬尽瘁加倍效力，比起陛下的宏恩……实在是不足挂齿。」在她将杀邓肯的这一段时间，这个女人所演的忠臣戏码，实在是维妙维肖啊！她如此的欺骗她仁慈的君王邓肯、这麼看重他们的君王邓肯，而没有任何愧疚之情……是呗！该是利欲薰心之下，人类丑恶的真面目呗！马克白夫人如此毫无顾忌的实行凶案，丝毫不为旧日情义所动。多麼冷血残酷啊！这，难道就是她的本性？不会吧！我认为，没有人是天性如此的。君不见个个甫出世的婴儿，浑身散发那美善的光辉吗？这是在被社会污染的人身上所看不到的。而人构成社会，社会中交错的利益关系，使得所有人，都为了自我的生存、发展，做出一切不择手段的行为。再让我们看看，最终时，马克白夫人如何纰漏出她夫妇俩的罪行吧！作者莎士比亚如是说：马克白夫人的丫鬟发现女主人会梦游，而她梦游时总是一边使劲搓洗自己的双手，一边战栗、恐惧的陈述邓肯
24、国王被害的经过。也许，我们可以这样解释：她因杀了君王邓肯，导致良心不安，夜里睡不著、焦虑、紧张、恐惧……等。这种种的心理状态，在在都述说了她是多麼的受良心谴责。但是，看倌们，请仔细想想，真的是这样吗？这跟她初时谋害邓肯国王的行径多麼不合啊！在莎士比亚的笔下，她是个人格阴狠的人哪！既然她使用阴狠的手段达到其目的，让他们夫妇俩的生存
25、繁荣、昌盛，而一时之间，也没有人能威胁他们的生存。那麼，她理应可以高枕无忧啦！为什麼会受良心谴责呢？很显然的，这是作者要安慰读者群的想法。莎士比亚想告诉我们：这样子的人，即使他拥有再多的名、利、权，只要那是以不义手段攫取而来，他都不会心安的，他会比受害者更痛苦。但是，这在真实社会中，成立吗？我看，答案是NO。现在，让我举一个历史上广为人知的事件。看倌们想必知道，唐太宗是如何爬上皇帝这个位置的：他杀了自己的哥哥跟弟弟，又逼迫自己的父亲让位给他。说起来，由儒家的道德观点看，他还真是个不忠、不孝、不友、不恭的人。背叛自己的君王谓之不忠，胁迫自己的父亲谓之不孝，杀害自己的哥哥谓之不友，杀害自己的弟弟谓之不恭。这样子的人，在中国历史上竟然是颇受推崇的英明君王之一，令人感到奇怪。姑且不论他在任期内做的那些为国为民的事，就他篡位的手段看，他是该受到口诛笔伐的。而且，该受良心责备，该遭天打雷劈……但是，并没有嘛！所以说，莎士比亚的「良心谴责论」只是平抚读者情绪的工具而已。好像，世界上真的有公理正义，坏人真的会得到报应…（充满疑问）…也许，这些都是值得我们好好深思的问题。像马克白夫人这种性格，是令人极端憎恶的。但是，曾经听一位学者这样说过：「这种生命为求生存、求发展、求繁荣、求兴盛的本质，它是本来就这样存在的，没有什麼善恶之分。就像你不能谴责掠夺者为求生存去猎食别的动物是错误的啊！」所以，也许，根本没有什麼「人性」这种东西，有的只是生命运行的法则而已。
26、李尔王禀性自私而感觉敏锐，又因地位和生活习惯的关系，形成了也增强了他那样的情绪上的习性，那虽然有些奇怪，但并不能算牵强或不自然；—他要人热烈爱他的那个热烈的欲望—他的自私，却特别是一个仁爱和善的本性里发出来的自私—要彻底的愉快，他须得一点都不自支撑，完全偎倚在旁人胸前；—他渴望人完全忘掉了自己去爱戴他，可是那渴望因夸张过度而反遭了挫折，而且以它的性质而言，根本不能实现；—他的忧虑，不信任，和忌妒，这些是一切自私的爱的特徵，利己的爱所以异於真纯的爱也全在这些上头，而李尔王一心只愿女儿们夸说怎样那般的爱她，也无非都在这些上头种的根源，同时他那根深蒂固的为君的习惯已把他那层愿意变作他的要求与绝对的权利，若遇稍一不顺遂，他便立即将对方视同有了罪恶和叛行的一般；—这些事实，这些热情，这些德性，乃是全剧的基础，只要看完全剧后偶一回想，就能恍然大悟，那所谓的试探只是一番弄巧成拙而已，而李尔王的恼怒所以变成那麼狂挬，也只是考黛莲使他不期然的弄巧成拙的结果罢了。
27、她是李尔王的第三个女儿，本来是最受宠爱的一个。考狄利亚的美德用搵悻厌恶的调子表现出来，对於李尔王那刻求谄媚所表现的非礼，恰好是一个极自然的反响—她那美德使她不致掉入李尔王所要诱她下去的那陷坑里去。她素性不苟言笑，即使说起话来也声低而语简，所以一方面坚守真诚，不贬抑自己去逢迎取巧，他方面又用比较温和的方法去安慰老父，就她的本性而论
28、是在是件不可能的事。她不流俗，虽然她也傲慢固执的异乎寻常。她自恃比两个流俗的姊姊真诚有道，因而便骄气凌人。不知她那位老弱的父亲理因从爱女口中听到几句恭维抚慰的话，为的是他需要那麼一点点温存。她却不然
三、花语为悲剧的花
1、花语为悲剧的花，大家都有听过各种种类不一的花吧，花其实在生活中也是非常的常见的，因为在节日呢或者是探望别人的时候，都有人会送花的，相信有些人也曾经有收到过花束的，那么大家都知道花语为悲剧的花有哪些呢。
2、世界上十大花语最悲伤的花要说这彼岸花了，佛教名曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。花开叶落，叶绽花萎，隔岸相望，生死恋人;命运之轮的转动，永生永世，不得相见。开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，想念相惜却不得相见，独自彼岸路。
3、传说中它是自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。开在连接人、冥、魔三界的三途河彼岸永远无法到达的地方，传说其花香能唤醒死者生前的记忆。据说一开始曼珠沙华都是白色的.当吸收了幽灵之后就变成了红色的，在中国的花语是：优美纯洁，恶魔的温柔。朝鲜是花语是：相互思念。日本的花语是：悲伤的回忆。
4、传说昙花是一个花神，她每天都开花，四季都很灿烂，她爱上了一个每天为她锄草的小伙子，后来玉帝知道了这件事情，就大发雷霆，要拆散鸳鸯。玉帝把花神贬为一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把那个小伙子送去灵柩山出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。
5、可是花神却忘不了那个年轻的小伙子，她知道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候开花!希望能见韦驮尊者一面，就一次，一次就够了!遗憾的是，春去春来，花开花谢，韦驮还是不认得她!夜间开花，开花时间仅有几个小时，然而她那短暂的美丽，特别惹人怜惜。世界上十大花语最悲伤的花昙花也是其中一个。昙花的花语则是刹那的美丽，一瞬间即永恒。
6、向日葵：转日莲，更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
7、克丽泰是一位水泽仙女。一天，她在树林里遇见了正在狩猎的太阳神阿波罗，她深深为这位俊美的神所着迷，疯狂地爱上了他。可是，阿波罗连正眼也不瞧她一下就走了。克丽泰热切地盼望有一天阿波罗能对她说说话，但她却再也没有遇见过他。于是她只能每天注视着天空，看着阿波罗驾着金碧辉煌的日车划过天空。她目不转睛地注视着阿波罗的行程，直到他下山。
8、每天每天，她就这样呆坐着，头发散乱，面容憔悴。一到日出，她便望向太阳。后来，众神怜悯她，把她变成一大朵金黄色的向日葵。她的脸儿变成了花盘，永远向着太阳，每日追随他，向他诉说她永远不变的恋情。阿波罗永远都不知道有个傻瓜曾给过完完整整的爱。世界上十大花语最悲伤的花向日葵也是其中之一，它的花语是沉默的爱，没有说出口的爱、爱慕、光辉、忠诚。
9、传说中黑暗里一种洁白美丽的花朵，味道潮湿芬芳但是充满迷惑.在一枝梗子上互相爱，却也互相争抢，斗争不止.用最深刻的伤害来表达最深刻的`爱，直至死亡。甚至愿意杀死对方，因为任何一方死亡的时候，另一方也悄然腐烂。双生花，一株二艳，竞相绽放。最后，一朵妖艳夺人，一朵枯败凋零。这是一种无奈，也是一种命运，或许它和它都不想，只是在那日日夜夜的缠绕间，不经意的一种结局，世间万物，就是这么残酷。它的花语是错过的爱。
10、世界上十大花语最悲伤的花还有蒲公英。黄色蒲公英有着充满朝气的黄色花朵，花语是“开朗”。白色蒲公英的花语是“停不了的爱”。红色蒲公英的花语是“渴求幸福国度”代表爱情，代表不切实际的爱情。紫蒲公英花语是：“相信传说”孤独的爱，传说谁能找到紫色的蒲公英，谁就能得到完美的爱情。
11、相传很久以前，天使与一个名叫薰衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落，虽然天使每天都要忍着剧痛，但他们依然很快乐。可快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣那段快乐的时光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶去陪伴着他最心爱的女孩。而薰衣还在傻傻地等着他回来，陪伴她的只有那只蝴蝶。日日夜夜的在天使离开的原地等待，最后化作一株熏衣草。所以薰衣草的花语是等待爱情。
12、拿斯索斯是希腊神话里的美少年。见过他的少女，无不深深地爱上他。然而性格高傲使得没有一位女子能得到他的爱。湖水对他来说是陌生的。他走过去坐在湖边，正想伸手去摸一摸湖水，试试那是一种怎样的感觉，谁知当他定睛在平滑如镜的湖面时，看见一张完美的面孔，不禁惊为天人，心想:这美人是谁呢?真漂亮呀。
13、凝望了一会儿，他发觉，当他向水中的美人挥手，水中的美人也向他挥手，当他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑，但当他伸手去触摸那美人，那美人便立刻消失了，当他把手缩回来，不一会儿，那美人又再出现，并情深款款地看着他，拿斯索斯当然不知道浮现湖面的其实就是自己的倒影。他竟然深深地爱上了自己的倒影。为了不愿失去湖中的人儿，他日夜守护在湖边。最后，他因为迷恋自己的倒影，枯坐死在湖边。爱神怜惜拿斯索斯，把他化成水仙花，盛开在有水的地方，让他永远看着自己的倒影。世界上十大花语最悲伤的花水仙也算一个，它的花语是自恋，深爱自己的倒影。
14、紫藤花有个古老而美丽的传说，有一个美丽的女孩想要一段情缘，于是她每天祈求天上的月老能成全。终于月老被女孩的虔诚感动了，在她的梦中对她说：“在春天到来的时候，在后山的小树林里，她会遇到一个白衣男子，那就是她想要的的情缘。”女孩在等待的时候不小心草丛里的蛇咬伤了脚踝，心里害怕极了。
15、这时，白衣男子出现了，他上前用嘴帮她吸出了脚踝上被蛇咬过的毒血，女孩从此便深深地爱上了他。可是白衣男子家境贫寒，他们的婚事遭到了女方父母的反对。最终两个相爱的人双双跳崖徇情。在他们徇情的悬崖边上长出了一棵树，那树上居然缠着一棵藤，并开出朵朵花坠，紫中带蓝，灿若云霞。后人称那藤上开出的花为紫藤花，紫藤花需缠树而生，独自不能存活，便有人说那女孩就是紫藤的化身，树就是白衣男子的化身，所以紫藤的花语是为情而生，无爱而亡。
16、月桂树：悲伤的桂冠，埋葬的阿波罗的爱
17、希腊神话中关于月桂树有这样的传说：阿波罗在遇见小爱神厄洛斯时讥讽他的小箭没有威力，于是厄洛斯就用一枝燃着恋爱火焰的箭射中了阿波罗，而用一枝能驱散爱情火花的箭射中了仙女达芙妮，要令他们痛苦。达芙妮为了摆脱阿波罗的追求，就让父亲把自己变成了月桂树，不料阿波罗仍对她痴情不已，这令达芙妮十分感动。月桂树飘香，那夜风恋月光，颜色金黄阿波罗的光芒，却比不上达芙妮的勇敢，没有一种爱可以在自由之上。所以月桂树的花语是骄傲。
18、荼蘼是夏天的最后一种花，开到荼蘼了，便没有退路，也不能继续美丽了。多么绝望与颓废的两个文字。荼蘼花开代表女子的青春已成过去。世界上十大花语最悲伤的花荼蘼花是最悲伤的。荼蘼花开，表示感情的终结。爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。它是一种伤感的花，也是春天最后开花的植物，它开了也就意味着春天结束了。茶糜花开总是形容女子的青春将逝，或是感情到了尽头。
暗示悲剧的花和花语很虐心的花的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！