大家好,伐檀诗经相信很多的网友都不是很明白,包括诗经伐檀原文也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于伐檀诗经和诗经伐檀原文的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
本文目录
一、《诗经伐檀》译文
1、叮叮当当砍檀树,把树堆在河岸上。
2、河水清清起波纹。既不耕种不收割,
3、为何取稻三百束?又不上山去打猎,
4、却见庭中挂貉肉?那些贵族大老爷,
5、从来不会白吃饭。叮当砍树做车辐,
6、把树堆在河旁边。河水清清起直波。
7、既不耕种不收割,为何取稻三百捆?
8、又不上山去打猎,却见庭中挂兽肉?
9、那些贵族大老爷,从来不会白吃饭。
10、叮当砍树做车轮,把树堆放在河边。
11、河水清清起环波。既不耕种不收割,
12、为何取稻三百束?又不上山去打猎,
13、却见庭中挂鹤鸿?那些贵族大老爷,
14、坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
15、不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!
16、坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
17、不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
18、坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
19、不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
20、诗中提出的问题(不劳而获),应当说是一个尖端问题,即使是获得诺贝尔经济学奖的专家,也不可能解决这个问题。他们可以作出种种精辟的分析,提出各种解决方案,但绝不可能在根本上解决这个尖端问题。
21、即使是社会革命,推翻了旧的不劳而获者,同样会产生新的不劳而获者。中国历史上的农民革命,最初都是打着“平均”的旗号,到了最后,革命者首先变成了不劳而获者。这样的社会革命,如同赌博中的轮流坐庄,仅仅是一种利益关系的转移。
22、当然,我们的兴趣并不在这里,而在那些凭借自己的劳动既为自己的生存,也在为他人谋福利的普通劳动者的身上。从他们的角度看,大多数的人并无受压迫、被剥削的意识,只关心自己的吃饱穿暖,安居乐业,只感叹身上的赋税徭役太沉重。
23、但在客观上,下层劳动者用自己的血汗为社会创造了财富,而自己应当得到的回报却少得可怜。他们早出晚归,面朝黄土背朝天,把生命的全部价值都抵押在了永无止境的劳作之上,换来的仅仅是苟且度过一生。
二、诗经伐檀原文及翻译
坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮,河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮,河水清且沦猗。不稼不穑,胡取禾三百囷兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮!
砍伐檀树响叮当,放在河边两岸上,河水清清起波浪。不种田又不拿镰,为啥粮仓三百间?不出狩又不打猎,为啥猎獾挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
叮叮当当砍檀树,放在河边做车辐,河水清清波浪舒。不种田又不拿镰,为啥聚谷百亿万?不出狩又不打猎,为啥大兽挂你院?那些大人老爷们,不是白白吃闲饭!
《伐檀》三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了伐檀是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。
另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。
坎坎:象声词,伐木声。涟:水波纹。胡:为什么。禾:谷物。三百:极言其多,非实数。俞樾《毛评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”,皆是“束”的意思。
三、伐檀出自诗经中的什么
1、伐檀出自诗经中的《国风·魏风》。
2、此篇作为反剥削诗歌看,对于当时的社会性质及诗人身份,因史料不足难以确认,姑且保留《诗经选注》的看法,即:一群伐木者砍檀树造车时,联想到剥削者不种庄稼、不打猎,却占有这些劳动果实,非常愤怒,于是你一言我一语地提出了问责。
3、《伐檀》是一首杰出的现实主义诗篇。从思想内容上看,这应是伐木的奴隶们唱的歌。他们在砍伐檀树的时候,想到自己长年劳累,生活却痛苦不堪;而那些既不耕种又不狩猎的奴隶主们,却过着不劳而获的生活。奴隶们觉得这太不公平了,于是,从心底发出愤怒的声音。
4、这首诗共三章(诗往往有好几段组成:就现代诗而言,一段称作一节;而诗经的一段则称作一章),每章九行。粗看起来,每章内容基本相同;但细细玩味,却别有一番洞天。
5、这首诗共有三章是用了反复咏唱的手法,这是对的。但,其所以要反复咏唱,主要不是因为音乐的需要,而是因为诗人要反复表达奴隶们的思想感情。让他们只喊一声,不足以倾泻他们积久的怨恨与愤怒!所以,反复咏唱的形式,是被非不断倾吐不可的内容决定的。
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