大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下明日黄花什么意思的问题，以及和明日黄花与昨日黄花的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、明日黄花是什么意思
明日黄花的意思是指事物的价值和意义随着时间的推移而逐渐减少，人们对它的关注度也会相应地降低。
这个成语源于唐代诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，被用来形容人们对某些事物逐渐失去兴趣或者忘记的现象。
1、明日黄花春花秋月彤云密布浮云蔽日花红柳绿。
2、花红柳绿百花争艳遍地开花锦上添花火树银花明日黄花春花秋月。
3、万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
5、明日黄花、阳光艳丽、春兰秋菊、挥汗如雨。
明日黄花这个成语来源于唐代诗人杜甫所写的《茅屋为秋风所破歌》。在这首诗中，杜甫描写了自己在荒凉的茅屋中过着清贫的生活，茅屋已经破败不堪，秋风吹来，明日的黄花已经飘落。杜甫以此来暗示自己的生命已经陷入绝境，即便是明天的花朵也无法为自己带来任何希望。
明日黄花这个成语后来被引申为一种表述事物衰落的场景。在现实生活中，许多事物的价值和意义随着时间的推移而逐渐减少，人们对它的关注度也会相应地降低，就好像是明天凋谢的黄花一样，渐行渐远。
因此，当我们想要描述某些事物经历了一段时间过后变得不再重要或者兴趣逐渐减少时，可以使用这个成语。
和明日黄花类似的成语还有许多，例如“风流倜傥”、“锦衣玉食”、“狗急跳墙”等等。这些成语都含有某种特定的场景或者情感，可以在不同的语境中使用。但和明日黄花相比，这些成语更多地强调人们对事物的某种看法或者期望，而非事物本身的变化。
二、“明日黄花”这个成语的出处、意义和用法是什么
1、成语“明日黄花”的出处是：宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
2、译文：既然相逢了就不用着急着离去,明日凋谢了的黄花连蝴蝶也会愁了。
3、“明日黄花”的意思是：比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
4、用法：偏正式；作宾语；含贬义。比喻文人墨客一直未遇到伯乐以大展自己抱负的悲伤叹息（即迟暮不遇），也可以表达情投意合、志同道合的知音知己的深深叹息。
5、例句：这消息早已成为明日黄花，毫无新闻价值?
6、时过境迁，拼音：shí guò jìng qiān
7、解释：随着时间的推移，情况发生变化。境：环境，情况；迁：移动、改变。
8、出处：清·梁启超《新中国未来记》：“到现在时过境迁；这部书自然没甚用处……”
9、译文：到现在随着时间的推移，情况发生变化；这部书自然没什么用处......
10、用法：联合式；作谓语；指时间变化。
11、例句：别的革命者的思想，往往局限于一定的时期，一定的境界，时过境迁，就褪色，退婴，乃至消失。
三、明日黄花的意思
1、问题一：为什么叫“明日黄花”，而不叫“昨日黄花”？我记得我们高考复习资料上有过辨析明日黄花楼上的解释都对，出处也很详细而昨日黄花指的是正当时的事物，因为昨日指重阳的前一日，正是菊花正好，明日重阳是赏菊的佳节
2、问题二：明日黄花什么意思？和昨日黄花有什么区别？明日：指重阳节后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
3、“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是：既订相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。没有昨日黄花之说。
4、问题三：明日黄花中的明日是什么意思？明日黄花，成语，读音：míng rì huáng huā比喻过时或无意义的事物。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄揣蝶也愁。”意思是：
5、问题四：明日黄花什么意思【明日黄花】
6、释义：比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
7、明日：指重阳节后；黄花：菊花。
8、原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花，比喻过时或无意义的事物，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
9、问题五：明日黄花意思是什么原来是指重阳节后逐渐凋谢的菊花，后一般用来比喻过时的事物和人。如形容一个女人容颜衰老，就将她比做明日黄花
10、问题六：昨日黄花是什么意思？书中“名师会诊”一栏里，几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典，演变，应用和思维特点，作了极明白的论述。末尾编者总结说，“不妨让明日黄花和昨日黄花共存，自由竞争，让语言自由发展。”其理甚明，本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想，似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩，未能购得该书，现已无法称引各位老师的先见。
11、让语言自由发展，那还有错儿！反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产，没有人能对它实行独裁。但是，一个人的言语跟语言不是同一回事常，所以我们需要学习，使我们说话、作文言之成理，可通，可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素，就是系统。作为一个系统，它有自身的规则――词法，语法和文法。虽说这些都是约定俗成的，但若不顾词法、语法地随手乱用，甚至违反词法、语法地随手乱用，必将造成一个后果，即在言语上不可通，在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现！在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代，我们还能说什么呢！
12、“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中，“明日黄花”之意甚明，无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢？因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的，便不可解了。可见词语的意义不是孤立的，它往往因具体的语境而发生新意义，这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思，又能对语言文字驾驭自如的人，往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义，使之鲜明，生动，耐人寻味。我们想不到，却能想得懂。对于这种高超的艺术，我们只能表示佩服。“明日黄花”一语，在诗中意义鲜明，但作为一个独立的词汇，本身不具有完整的意义，因此不宜作为成语使用。***前人的诗句，制作哑谜，几乎是老辈文人的通病，美其名曰“用典”。熟不知这样***得来的词语，不是玑珠，而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”，乃是古今喜欢“掉书袋”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”，只要您用得象苏东坡一样让人可以意会，让人不伤脑筋，就谢天谢地了！凡人说话作文，皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的，或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的，当然不是问题。若是送给我们看的，还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用，但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执，诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍，一个十分常见的成语，不算僻典，似乎可以大用。但如仅言被动的退避，只取退避之意，便可直曰：“退避”。缀以“三舍”，便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡，虽千里万里避之犹恐不及，又何止于区区的四十五公里呢？因此，只有当暗含“出于前因的，主动的，有限度的”之意时，方与原典贴合，用之，言简意赅，才有意味儿。再如，鲁迅先生的两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”，“孺子牛”，皆有出典，但不知典故的人，也能理解诗意，且不会误解。知道典故的人，则能理解更深。这样使用成语典故，才算是恰当得体。
13、几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词堤误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节，那“昨日......>>
好了，关于明日黄花什么意思和明日黄花与昨日黄花的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！