大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于摸鱼儿雁丘词赏析，雁丘词全诗这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、元好问的《摸鱼儿.雁丘词》赏析 请看好要求
这首词名为咏物,实在抒情.问世间,情为何物,直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的震惊、同情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句陡然发问似雷霆万钧,破空而来；如熔岩沸腾,奔涌而出.正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至,生可以死,死可以复生,生不可以死,死不可以生者,皆非情之至也.”情至极处,具是何物,竟至于要生死相许?作者的诘问引起读者深深的思索,引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌.在“生死相许”之前加上“直教”二字,更加突出了“情”的力量之奇伟.词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华.天南地北双飞客,老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景.大雁秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞.作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩.“天南地北”从空间落笔,“几回寒暑”从时间着墨,用高度的艺术概括,写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫.欢乐趣,别离苦,是中更有痴儿女——是中：于此,在这里面.这几句是说大雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情.长期以来,这对“双飞客”早已心心相印,痴情热爱,矢志不渝.“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情,也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女.君应有语.渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去——君：指殉情的大雁.这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写.当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争.但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚.相反,更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择,从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴,形影不离的情侣已逝,自己形孤影单,前路渺茫,失去一生的至爱,即使荀活下去又有什么意义呢?于是痛下决心,“自投于地而死”.“万里”、“千山”写征途之遥远,“层云”、“暮雪”状前景之艰难.此四句用烘托的手法,揭示了大雁心理活动的轨迹,交待了殉情的深层原因.横汾路,寂寞当年箫鼓.荒烟依旧平楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大雁殉情的不朽意义.“横汾路”指当年汉武帝巡幸处.“寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年箫鼓寂寞.楚：即从莽,平楚就是平林.这几句说的是,在这汾水一带,当年本是帝王游幸欢乐的地方,可是现在已经一片荒凉,平林漠漠,荒烟如织.据《史记·封禅书》记载,汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土,武帝做《秋风辞》,其中有“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌”之句,可见当时是箫鼓喧天,棹歌四起,山鸣谷应,何等热闹.而今天却是四处冷烟衰草,一派萧条冷落景象.古与今,盛与衰,喧嚣与冷落,形成了鲜明的对比.在这几句中,词人用当年武帝巡幸,炫赫一时,转瞬间烟消云散,反衬了真情的万古长存.招魂楚些何嗟及,山鬼自啼风雨——些,句未象声词.《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”.这句意思是武帝已死,招魂无济于事.山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋的悲哀.这里说的是山鬼枉自悲啼,而死者已矣.以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽.天也妒.未信与,莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土.而是“留得生前身后名”,与世长存.这几句从反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫.千秋万古.为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处——这是从正面对大雁的称赞.词人展开想象,千秋万古后,也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客,来寻访这小小的雁丘,来祭奠这一对爱侣的亡灵.“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深.全词结尾,寄寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全词的历史跨度,使主题得以升华.
二、摸鱼儿雁丘词全诗
1、问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
2、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
3、译文：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
4、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
5、这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
6、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
7、此词作于金宣宗泰和五年（1205）遗山十六岁时，虽晚年曾经改定，然大体则为原作。词的上片在小序已叙事情梗概的基础上追寻殉情成因：前七句以我观物，放眼于巨大的时空中突出其长久厮守，同甘共苦、相依为命的深情厚感；后四句以我度物，模拟死雁之口，说出其殉情的原因。
8、下片写凭吊，前三句渲染雁丘所处环境的冷落寂寞；“招魂”二句叙述为雁招魂及雁魂之凄苦；“天也妒”二句论断为情而死必将流芳千古；末四句点出垒筑雁丘的用意。
9、这首咏物诗通过对雁的生活和心理体贴入微的描写及雁丘凄凉环境的渲染，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，歌颂了大雁同生共死的“至情”。拟人手法的运用，打通了人与物的界限，使歌颂的“至情”扩展的世间万物。词以抒情为主，多用议论口吻，景因情设，随意挥洒，将凄伤的爱情悲剧写得跌宕澎湃，慷慨激越，可谓“婀娜中含刚健”。
三、元好问摸鱼儿雁丘词赏析
1、来自世界各地的传单，老翅膀已经冷热好几次了！
2、快乐，苦涩的离别，是更傻的孩子。
3、什么更有甚者，山鬼在风雨中哭泣。
4、我我嫉妒，但我可以我不明白。英格燕子都是黄土。
5、这是一首对事物的颂歌。序是：丑岁去并州，曰：如果你今天抓到一只野鹅，杀了它。所有脱网的人都尖叫着说他们不能t去，但他们扑倒在地，死了。因为买了，就埋在汾水河边，景观石就叫秋艳。当时很多同行写诗，余也有雁丘辞。在过去，这是一个没有宫殿的生意，但现在它变了。可见这是因为诗人被鹅殉情而死的事实所感动，用笔写下这首词，表达对先烈的哀思。
6、丑是金。宗泰和五年。问世间情为何物，互教生死。一个问题来自一个惊喜，为先烈提问，其实是对先烈的褒奖。向死亡传授生命是对什么是爱的一个令人震惊的回答。古人认为爱情是最好的，生者不死，死者不生。生死之约，是对最深情最心爱的人的赞美。这种直接的教导就像一个巨大的雷声，惊天地泣鬼神。写鹅的生活。双重乘客是一只野鹅。大雁秋归南，春归北，一起飞，一起留。经过寒冷的冬天和炎热的夏天，他们很像世界上寻找婚姻的一对。不管是无论是重逢还是离别，都历历在目，难以忘怀。你要用四句话来思考鹅的心情。指的是殉情而死的鹅。还好，下了网之后，想想千善、万里的未来。它这是一个有云和雪的孤独的地方，没有恋人分享快乐和悲伤。什么生活的乐趣是什么？让我们一起去冥界吧。殉情鹅的精神世界在这里被生动地描绘出来，使读者热血沸腾。
7、片后借助自然风光的描写，衬托出大雁自杀后的辛酸，三句横粉写出埋大雁的地方。鹅在哪里。汉朝的皇帝过去常常巡游，但现在这里只有烟树，而且它跨过汾河，跨过汾河。汉武帝秋风辞有一艘泛舟济汾河，中游的是伯。小鼓，秋风辞。还有小鼓，听起来像是唱着歌唱着歌。第二句招魂的意思是鹅可以“不能从死亡中回来，山鬼徒然哭泣。”。招魂就是用楚招魂。单词楚辞招魂句末有一些词，所以更简洁。何洁也就是何洁。，什么这是什么意思？元慈来了。山鬼哭风雨自诗经王风，羌书沉郁，东风飘零，神仙买雨。在这里，作者把写景和抒情结合起来，用凄凉的景色衬托了鹅的悲惨生活，表达了诗人为殉情的鹅哀悼和惋惜。写殉情鹅会不会像莺莺燕一样被黄土埋没，不得而知。它的名气会引起上天的嫉妒。这是诗人向自杀而死的鹅致敬。在钱球的四句话中，写秋艳将永远被诗人悼念。
8、总之，这首词紧紧围绕情话，以雁行仿人，谱写了一曲悲凉动人的爱情挽歌，表达了诗人悼念烈士，歌颂他的爱。
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