本篇文章给大家谈谈敬老爱老的经典诗词，以及重阳节敬老经典诵读对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、尊老敬老的名言诗词佳句
1.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
2.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
3.礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
4.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
5.父母者，人之本也。——司马迁
8.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
9.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
10.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子
11.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
12.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
13.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
14.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
15.无父无君，是禽兽也。——孟子
16.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
18.慈孝之心，人皆有之。——苏辙
19.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
20.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
二、关于爱老敬老的经典诗句
1.尊老爱老的古诗
尊老爱老古诗：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《九月九日玄武山旅眺》唐卢照邻
九月九日眺山川，归心望积风烟。
他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
莫将边地比京都，八月严霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
《奉和九日幸临渭亭登高得枝字》唐韦安石
1.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
2.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
3.将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
5.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
6.子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。
7.人，更相为命老有所终，壮有所用，幼有所养
8.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
9、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖.古往今来只如此，牛山何必独沾衣.九月十日即事（唐）李白昨日登高罢，今朝再举觞.菊花何太苦，遭此两重阳.九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻九月九日眺山川，归心望积风烟.他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天.蜀中九日（唐）王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯.人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来.九日作（唐）王缙莫将边地比京都，八月严霜草已枯.今日登高樽酒里，不知能有菊花无.九日（唐）杨衡黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新.不堪今日望乡意，强插茱萸随众人.奉和九日幸临渭亭登高得枝字韦安石重九开秋节，得一动宸仪.金风飘菊蕊，玉露泣萸枝.睿览八紘外，天文七曜披.临深应在即，居高岂忘危。
移风易俗·三篇胡秉言胡秉言移风易俗·幸福篇结婚生子喜事添人之最美尽欢颜乐中莫让烦恼扰祸端大都因金钱倡导文明办喜事量力而行莫比攀人人都要有涵养尚德崇礼婚从简不要彩礼不大办省钱去把事业干夫妻齐心利金断同心同德气若兰孝敬父母精养子睦邻至诚处和善家庭和谐互尊重其乐融融享百年移风易俗--孝敬篇人生百年老最难尽孝应当在生年二十四孝皆明理莫等风止孝已晚身体发肤受父母立身行道孝在前百善之首当为孝孝顺之子必明贤心存仁孝邻敬佩紫燕绕梁乐椿萱孝不在嘴在行动亲力亲为动感天身正为范明子孙上行下效能承传孝能繁衍福禄寿效能旺家子孙绵移风易俗--百年人生百年终归安倡导文明丧葬简不请鼓手不烧纸不用棺木不大办少摆酒席少收礼鞠躬祭祀更庄严节俭养德除陋习人文关怀胜金钱缅怀故人要文明鲜花告慰先人眠抵制封建与迷信移风易俗新风展。
敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯；
美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手；
需要谈心时，递上来的一颗火热的心；
只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好；
才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，
让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。
让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，
抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，
为老年人安度晚年创造良好的条件，
让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁！
译文：灿灿的萱草花，生在北堂之下。
南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芬芳？
慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！
对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。
还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。
新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。
喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。
一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。
你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。
此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。
此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。
新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女。
但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
译文：我多少次坐在花下吹箫，银河红墙对我来说是那样的遥远。
眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我为了谁在风露中伫立了整整一夜呢？
缠绵的情思已尽如抽丝的蚕茧，宛转的心已经像被剥的芭蕉。
回想起她十五岁时在那月圆之夜的情景，可叹我手中的这杯酒竟已无法消除心中的忧愁。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
译文：清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
古人云：“百善孝为先”，“孝为百行首”，“夫孝，德之本也。”孝顺父母，尊敬老辈，天经地义。一首《常回家看看》不知打湿了多少观众的眼睛，震撼了多少游子的心灵，说出了多少天下父母的心里话。一首歌为什么能引起如此强烈共鸣？这是因为这首歌用最朴实的语言道出了人世间最普遍的真挚情感，回应着人民群众对传统美德的呼唤。我不想把他们叫老人，我喜欢叫他们前辈。在一年一度的重阳节来临之际，除了道声好外，我不禁思绪万千……
“尊老爱幼”之说是谁提出来的，不曾考究，但皆知为中华民族的传统美德。“尊老”一词怎么解释？约定俗成的一些内涵，如供养尊敬父母。从大的范围来说，“尊老”实为“孝敬老人”。古人说：“老吾老，以及人之老。”这句话的意思是说，要像尊敬自己的老人一样尊敬别人的老人。我国自古以来就倡导“老有所终”，形成了尊敬老人的良好家庭道德传统。谁不尊敬老人、孝敬父母，谁就会被世人唾骂为“缺德”，情节严重的还将受到法律的制裁。因此，尊敬老人，不仅是每个公民必须遵守的道德准则，也是每个公民应尽的社会责任和法律义务。战国时期高居宰相之位的吕不韦曾写了一篇修身处世的文章——《孝是万事的纲纪》。文中提到：“人君孝顺，那名声光彩荣耀，可以让臣下信服而听从，天下都称誉。人君孝顺，臣就会忠心侍奉君王，做官清廉，面对危难而死节。士人民众孝顺，就会勤勉耕种，保国功战都坚定，不会败北。孝是三皇五帝的根本要求，万事的纲纪。”君王尚且能以身做则，百姓效仿，自然可知。
纵观古今，我国有许多孝子孝孙的故事流芳后世。如在汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举仗挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为何哭泣？”伯愈回答道：“往常打我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱，所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”这说明了他非常孝敬母亲，。有诗颂曰：
是啊！人间情，最深数亲情。亲情是母亲油灯下熬白的双鬓，亲情是父亲肩头扛着的行李。暮色中那一双祈盼的眼睛，盛满的全是思念的泪水；千里外那几声轻轻的叮咛，串起的都是牵挂的音符。亲情啊，她是孟郊诗中的“慈母线”，她是朱自清笔下的“背影”，她是焦波镜头中的“我的父亲母亲”。万物会随时间而模糊，可深刻在亲人皱纹里的亲情却不会模糊；万事会随空间而淡忘，可烙印在亲人老茧中的亲情却不会淡忘。
一个尊老敬老爱老的人是高尚的人，一个尊老敬老爱老的家庭是温暖的家庭，一个尊老敬老爱老的社会是文明向上的社会。让我们一起加入尊敬前辈的行列吧！让一个个小小的好习惯支撑起闪光的美德；让一个个默默的美德支撑起深厚的修养；让我们用深刻的思想这一撇和坚实的行动这一捺，共同支撑起不俗不凡的“人”字。再次愿天下所有的前辈笑颜常驻！
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）
3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）
4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）
5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）
7、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。（康德）
8、慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）
9、母亲的心是儿女的天堂。（意大利谚语）
10、我望着摇篮，我的儿子在成长，我没有休息的权利！（何塞·马蒂）
三、敬老爱老的古诗词
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
这句诗表达了母亲对儿女的深切关爱和儿女对母亲的感激之情，寓意着敬老爱老要从点滴小事做起。
2、父兮生我，母兮鞠我。——《诗经·小雅·蓼莪》
这句诗表达了父母对子女的养育之恩，强调了父母对子女无尽的爱和付出，也呼吁子女要孝顺父母，敬老爱老。
3、哀哀父母，生我劳瘁。——《诗经·小雅·蓼莪》
这句诗表达了子女对父母的感激之情，同时也表达了对父母辛勤付出的敬意和尊重。
4、亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。——《孝经》
这句诗表达了子女对父母身患疾病时的关心和照顾，强调了孝顺父母不仅是物质上的供养，更是精神上的陪伴。
5、谨身节用，以养父母。——《孝经》
这句诗表达了子女要注重自身修养，节约用度，从而能够更好地供养父母，让父母安享晚年。
6、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》
这句诗表达了母亲对远行子女的牵挂和关爱，也表现了母爱的伟大和无私。同时呼吁子女要铭记母爱，不忘敬老爱老。
7、莫把心来孝我，百金我所直无。——贯休《杂曲歌辞·浪淘沙》
这句诗表达了孝敬父母不能只是口头上的敬爱，更需要实际行动的付出。同时强调了孝顺是一种长期、持续的行为。
8、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》
这句名言表达了尊老爱幼是一种博爱的情怀，呼吁人们在对待老人和幼儿时要像对待自己的家人一样，尊重他们的人权和尊严。
9、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
这句名言强调了教育的目的应该是培养人的孝道和敬老精神，从而让人们能够自觉地尊敬老人并关心他们的生活。
10、生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。——《论语·为政》
这句名言表达了尊敬老人应该始终以礼相待，无论是生前还是死后都要以尊重的态度来对待他们的意愿和信仰。
诗句是古代文化的重要组成部分，它具有以下重要性：
文化传承：诗句是文化传承的重要方式之一。通过口口相传，代代相袭，从而传承下来。文化认同：诗句是文化认同的体现。同一种文化背景下的人们，往往有着相似的思维方式和价值观念，这种相似性可以在诗句中得到体现。
文化交流：诗句是文化交流的媒介。通过诗句，不同文化背景的人们可以进行跨文化的交流与沟通。文化发展：随着时代的变化，文化也在不断发展。而诗句作为文化的载体，也在不断推陈出新，适应新的时代背景和社会需求。
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