大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于塞翁失马翻译及原文，塞翁失马的解释意思这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
本文目录
一、文言文塞翁失马,焉知非福的,全文翻译及原文!~
1、塞翁失马：比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指祸福在一定的条件下可以互相转化解释：“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。既不以福喜，也不以祸忧。
2、近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。【bi四声哦】人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
3、靠近边境一带居住的人中有一个老人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。邻居们都为此来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能变成一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分【十分之九】都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。【所以福变成祸，祸变成福】
4、⑴塞上：这里指长城一带（2）亡：逃跑；
5、（3）胡：古代北方少数民族。（4）吊：对其不幸表示安慰；
6、（5）其父[fǔ]：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称。
7、（6）何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽：通“讵”，就；
8、（11）胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
9、（15）好：爱好。（16）堕：掉下来
10、(19)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦：拉开弓弦
二、塞翁失马文言文翻译
1、塞翁失马出自西汉刘安《淮南鸿烈集解》。
2、原文：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
3、人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
4、译文：有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。
5、那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢？”
6、过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
7、塞翁失马比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
8、用法：主谓式；作宾语、分句；用于安慰语。
9、例子：清李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然‘塞翁失马，安知非福’。◎”
三、塞翁失马原文及翻译注释
近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。
靠近边境一带居住的人中，有一位擅长术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来安慰他，那位老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的骏马回来了。人们都前来祝贺他，那位老人说：“这怎么就不会是一种灾祸呢？”
老人的家中有很多好马，他的儿子喜好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他，这位老人说：“这怎么就不会是一件好事呢？”
过了一年，胡人大举入侵边境，健壮男子都拿起武器去作战。边境一带的人，死亡的占了十分之九。唯独老人的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩保全了性命。
所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得无法测量。
2、善术者：精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相，占卜等，这是迷信活动。
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