大家好，兰亭序全文朗读及译文相信很多的网友都不是很明白，包括兰亭序解释全文朗读也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于兰亭序全文朗读及译文和兰亭序解释全文朗读的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、兰亭序全文带拼音带译文
1、yǒng hé jiǔ nián， suì zài guǐ chǒu， mù chūn zhī chū， huì yú kuàì jī shān yīn zhī lán tíng， xiū xì shì yě。
2、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
3、qún xián bì zhì， shào zhǎng xián jí。 cǐ dì yǒu chóng shān jùn lǐng， mào lín xiū zhú， yòu yǒu qīng liú jī tuān， yìng dài zuǒ yòu， yǐn yǐ wéi liú shāng qū shuǐ， liè zuò qí cì。
4、群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
5、suī wú sī zhú guǎn xián zhī shèng， yī shāng yī yǒng， yì zú yǐ chàng xù yōu qíng。
6、虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
7、shì rì yě， tiān lǎng qì qīng， huì fēng hé chàng。 yǎng guān yǔ zhòu zhī dà， fǔ chá pǐn lèi zhī shèng， suǒ yǐ yóu mù chěng huái， zú yǐ jí shì tīng zhī yú， xìn kě lè yě。
8、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
9、fū rén zhī xiāng yǔ， fǔ yǎng yī shì。 huò qǔ zhū huái bào， wù yán yī shì zhī nèi; huò yīn jì suǒ tuō， fàng làng xíng hái zhī wài。
10、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
11、suī qù shè wàn shū， jìng zào bù tóng， dāng qí xīn yú suǒ yù， zàn dé yú jǐ， kuài rán zì zú， bù zhī lǎo zhī jiāng zhì; jí qí suǒ zhī jì juàn， qíng suí shì qiān， gǎn kǎi xì zhī yǐ。
12、虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
13、xiàng zhī suǒ xīn， fǔ yǎng zhī jiān， yǐ wéi chén jì， yóu bù néng bù yǐ zhī xīng huái， kuàng xiū duǎn suí huà， zhōng qī yú jìn!
14、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!
15、gǔ rén yún：“ sǐ shēng yì dà yǐ。” qǐ bù tòng zāi!
16、古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
17、měi lǎn xī rén xīng gǎn zhī yóu， ruò hé yī qì， wèi cháng bù lín wén jiē dào， bù néng yù zhī yú huái。
18、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
19、gù zhī yī sǐ shēng wéi xū dàn， qí péng shāng wéi wàng zuò。
20、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
21、hòu zhī shì jīn， yì yóu jīn zhī shì xī， bēi fū(fú)!
22、gù liè xù shí rén， lù qí suǒ shù， suī shì shū shì yì， suǒ yǐ xīng huái， qí zhì yī yě。
23、故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
24、hòu zhī lǎn zhě， yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén。
25、永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
26、这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
27、人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
28、每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
二、《兰亭序》的全文翻译
1、永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
2、这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
3、人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
4、每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
三、兰亭序原文注释及译文朗读
1、注释：永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
2、会稽（kuài jī）：郡名，今浙江绍兴。
3、修禊（xì）事也：（为了做）禊礼这件事。古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。实际上这是古人的一种游春活动。
4、群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。
5、少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少；谢安、王羲之等是长。
6、修竹：高高的竹子。修，高高的样子。
7、映带左右：辉映点缀在亭子的周围。映带，映衬、围绕。
8、流觞（shāng）曲（qū）水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。
9、列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
10、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。
11、品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。
12、骋：使······奔驰。引申为开畅、舒展。
13、夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
14、取诸：取之于，从······中取得。
15、悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，指心领神会的妙悟之言。
16、因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
17、趣（qǔ）舍万殊：各有各的爱好。趣舍，即取舍，爱好。趣，同“取”。万殊，千差万别。
18、快然自足：感到高兴和满足。然，······的样子。
19、不知老之将至：（竟）不知道衰老将要到来。语出《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”一本有“曾”在句前。
20、所之既倦：（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。
21、情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。
22、感慨系之：感慨随着产生。系，附着。
23、以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。
24、修短随化：寿命长短听凭造化。化，自然。
25、死生亦大矣：死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
26、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。
27、临文嗟（jiē）悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。
28、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样；齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。彭，彭祖，古代传说中的长寿之人。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。一生死，齐彭殇，都是庄子的看法。出自《齐物论》。
29、列叙时人：一个一个记下当时与会的人。
30、其致一也：人们的思想情趣是一样的。
31、永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
32、这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
33、人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
34、每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
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