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本文目录
一、《山居秋暝 》唐 王维 诗意
1、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
2、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
3、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
4、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
5、出自：《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。原文：
6、这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作。
7、诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水乳交融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。
8、诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹。
9、发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。
10、诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。
11、这就很自然地给结句作了有力的铺垫。尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己。
12、这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之。说山居的景色特别留人。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”
13、其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。
14、这首诗里运用了多种技巧。比如白描、以动写静、对仗、倒装、用典等。全诗都是用的白描手法进行描摹，所以有人评说“诗中有画”。
15、颔联以动写静，把夜的静谧通过月光流泻、清泉潺流写出；颈联是对仗的手法。尾联是用典。“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是用的倒装的手法。
16、这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见。
17、等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，也更富有诗情画意。
二、山居秋暝唐王维的古诗翻译
1、唐朝大诗人王维的《山居秋暝》原诗文如下：
2、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
3、明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
4、竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
5、任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
三、王维《山居秋暝》原文及翻译
1、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。
2、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
3、竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
4、春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
5、清泉石上流：写的正是雨后的景色。
6、竹喧：竹林中笑语喧哗。喧，喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。
7、浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣，洗涤衣物。
8、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。此处实亦自指。
9、留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来，山中兮不可久留”之意，反映出无可无不可的襟怀。
10、王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
11、这首诗写初秋时节作者在所居地所见雨后黄昏的景色，应该是王维隐居终南山下辋川别业时所作。
12、全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，给人一种丰富新鲜的感受。
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