大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于冯延巳《鹊踏枝》赏析，鹊踏枝清明 冯延巳这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、诗词赏析:冯延巳《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》
1、
梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
2、梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。
3、
楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
4、楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。
5、
繁茂枝头，梅花飘落千万片，落时犹多情，学着雪花随风转。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁无限。
6、繁茂枝头，梅花飘落千万片，落时犹多情，学着雪花随风转。昨夜歌舞草草散，酒醒又添愁无限。
7、
楼上清寒，寒山围四面，大雁过尽暮霭深深漫。半晌凭栏不见人，罗帕掩泪把他思量遍。
8、楼上清寒，寒山围四面，大雁过尽暮霭深深漫。半晌凭栏不见人，罗帕掩泪把他思量遍。
9、
鹊踏枝：即《蝶恋花》，原唐教坊曲名，商调曲。又名《黄金缕》《凤栖梧》《卷珠帘》《一箩金》。其用为词牌始于宋。双调六十字，前后片各四仄韵。
10、鹊踏枝：即《蝶恋花》，原唐教坊曲名，商调曲。又名《黄金缕》《凤栖梧》《卷珠帘》《一箩金》。其用为词牌始于宋。双调六十字，前后片各四仄韵。
11、
笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：轻易。
12、笙（shēng）歌：吹笙唱歌。容易：轻易。
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征鸿：远行的大雁。征鸿过尽，昭示着节令的转换。
14、征鸿：远行的大雁。征鸿过尽，昭示着节令的转换。
15、
“暮景”句：远处近处，只有浓浓淡淡的烟霭装点着无边的暮色。
16、“暮景”句：远处近处，只有浓浓淡淡的烟霭装点着无边的暮色。
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一晌：表示时间，有片刻多时二意。
18、一晌：表示时间，有片刻多时二意。
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鲛绡（jiāoxiāo）：传说是南海鲛人所织之绡，这里指精美的手帕。掩（yǎn）泪：掩面而泣。
20、鲛绡（jiāoxiāo）：传说是南海鲛人所织之绡，这里指精美的手帕。掩（yǎn）泪：掩面而泣。
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上半阕开端“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，仅只三句，便写出了所有有情之生命面临无常之际的缝缝哀伤，这正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落萦枝千万片”，颇似杜甫《曲江》诗之“风飘万点正愁人”。然而杜甫在此七字之后所写的乃是杯且看欲尽花经眼”，是则在杜甫诗中的万点落花不过仍为看花之诗人所见的景物而已;可是正中在“梅落繁枝”七字之后，所写的则是“犹自多情，学雪随风转”，是正中笔下的千万片落花已不仅只是诗人所见的景物，而俨然成为一种陨落的多情生命之象喻了。而且以“千万片”来写此一生命之陨落，其意象乃是何等缤纷，又何等凄哀，既足可见陨落之无情，又足可见临终之缱绻，所以下面乃径承以“犹自多情”四字，直把千万片落花视为有情矣。至于下面的“学雪随风转”，则又颇似李后主词之“落梅如雪乱”。然而后主的“落梅如雪”，也不过只是诗人眼前所见的景物而已，是诗人所见落花之如雪也；可是正中之“学雪随风转”句，则是落花本身有意去学白雪随风之双转，其本身就表现着一种多情缱绻的意象，而不仅是写实的景物了。这里所写的不是感情之事迹，而表达的却是感情之境界。所以上三句虽是写景，却构成了一个完整而动人的多情之生命陨落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”二句，才开始正面叙写人事，而又与前三句景物所表现之意象遥遥相应，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落与人之分散，正是无常之人世之必然的下场，所以加上”容易”两个字，正如晏小山词所说的“*秋云，聚散真容易”也。面对此易落易散的短哲无常之人世，则有情生命之哀伤愁苦当然乃是必然的了，所以落花既随风飘转，表现得如此缱绻多情，而诗人也在歌散酒醒之际添得无限哀愁矣。“昨夜笙歌”二句，虽是写的现实之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物所表现之意象的衬托下，这二句便俨然也于现实人事外有着更深、更广的意蕴了。
22、上半阕开端“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转”，仅只三句，便写出了所有有情之生命面临无常之际的缝缝哀伤，这正是人世千古共同的悲哀。首句“梅落萦枝千万片”，颇似杜甫《曲江》诗之“风飘万点正愁人”。然而杜甫在此七字之后所写的乃是杯且看欲尽花经眼”，是则在杜甫诗中的万点落花不过仍为看花之诗人所见的景物而已;可是正中在“梅落繁枝”七字之后，所写的则是“犹自多情，学雪随风转”，是正中笔下的千万片落花已不仅只是诗人所见的景物，而俨然成为一种陨落的多情生命之象喻了。而且以“千万片”来写此一生命之陨落，其意象乃是何等缤纷，又何等凄哀，既足可见陨落之无情，又足可见临终之缱绻，所以下面乃径承以“犹自多情”四字，直把千万片落花视为有情矣。至于下面的“学雪随风转”，则又颇似李后主词之“落梅如雪乱”。然而后主的“落梅如雪”，也不过只是诗人眼前所见的景物而已，是诗人所见落花之如雪也；可是正中之“学雪随风转”句，则是落花本身有意去学白雪随风之双转，其本身就表现着一种多情缱绻的意象，而不仅是写实的景物了。这里所写的不是感情之事迹，而表达的却是感情之境界。所以上三句虽是写景，却构成了一个完整而动人的多情之生命陨落的意象。下面的“昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限”二句，才开始正面叙写人事，而又与前三句景物所表现之意象遥遥相应，笙歌之易散正如繁花之易落。花之零落与人之分散，正是无常之人世之必然的下场，所以加上”容易”两个字，正如晏小山词所说的“*秋云，聚散真容易”也。面对此易落易散的短哲无常之人世，则有情生命之哀伤愁苦当然乃是必然的了，所以落花既随风飘转，表现得如此缱绻多情，而诗人也在歌散酒醒之际添得无限哀愁矣。“昨夜笙歌”二句，虽是写的现实之人事，可是在前面“梅落繁枝”三句景物所表现之意象的衬托下，这二句便俨然也于现实人事外有着更深、更广的意蕴了。
23、
下半阕开端之“楼上春山寒四面”，正如后一首《鹊踏枝》之“河畔青芜”，也是于下半阕开端时突然荡开作景语。正中词往往忽然以闲笔点缀一二写景之句，极富俊逸高远之致，这正是《人间词话》之所以从他的一贯之“和泪试严妆”的风格中，居然着出了有韦苏州、孟襄阳之高致的缘故。可是正中又毕竟不同于韦、孟，正中的景语于风致高俊以外，其背后往往依然含蕴着许多难以言说的情意。即如后一首之“河畔青芜堤上柳”，表面原是写景，然而读到下面的“为间新愁，何事年年有”二句，才知道年年的芜青、柳绿原来正暗示着年年在滋长着的新愁。这一句的“楼上春山寒四面”，也是要等到读了下面的“过尽征鸿，暮景烟深浅”二句，才能体会出诗人在楼上凝望之久与怅惘之深，而且“楼上”已是高寒之所，何况更加以四面春山之寒峭，则诗人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加上了“四面”二字，则诗人的全部身心便都在寒意的包围侵袭之下了。以外表的风露体肤之寒，写内心的凄寒孤寂之感，这也正是正中一贯所常用的一种表现方式，即如后一首之“独立小桥风满袖”、此一首之“楼上春山寒四面”及《抛球乐》之“风人罗衣贴体寒”，便都能予读者此种感受和联想。接着说“过尽征鸿”，不仅写出了凝望之久与瞻望之远，而且征鸿之春来秋去，也最容易引人想起踪迹的无定与节序的无常。而诗人竟在“寒四面”的“楼上”，凝望这些漂泊的“征鸿”直到“过尽”的时候，则其中心之怅惘哀伤，不言可知矣。然后承之以“暮景烟深浅”五个字，“深浅”二字，正写出暮烟因远近而有浓淡之不同，既曰“深浅”，于是而远近乃同在此一片暮烟中矣。这五个字不仅写出了一片苍然的暮色，更写出了高楼上对此苍然暮色之人的一片怅惘的哀愁。于此，再反顾前半阕的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固当是歌散酒醒以后之所见，而此“楼上春山”三句，实在也当是歌散酒醒以后之所见；不过，“梅落”三句所写花落之情景极为明白清晰，故当是白日之所见，至后半阕则自“过尽征鸿”表现着时间消逝之感的四个字以后，便已完全是日暮的景色了。从白昼到日暮，诗人为何竟在楼上凝望至如此之久，于是结二句之“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”，便完全归结到感情的答案来了。“一晌”二字，张相《诗词曲语辞汇释》解释为“指示时间之辞，有指多时者，有指暂时者”，引秦少游《满路花》词之“未知安否，一晌无消息”，以为乃“许久”之义，又引正中此句之“一晌凭栏”，以为乃“霎时”之义。私意以为“一晌”有久、暂二解是不错的，但正中此句当为“久”意，并非“暂”意，张相盖未仔细寻味此词，故有此误解也。
24、下半阕开端之“楼上春山寒四面”，正如后一首《鹊踏枝》之“河畔青芜”，也是于下半阕开端时突然荡开作景语。正中词往往忽然以闲笔点缀一二写景之句，极富俊逸高远之致，这正是《人间词话》之所以从他的一贯之“和泪试严妆”的风格中，居然着出了有韦苏州、孟襄阳之高致的缘故。可是正中又毕竟不同于韦、孟，正中的景语于风致高俊以外，其背后往往依然含蕴着许多难以言说的情意。即如后一首之“河畔青芜堤上柳”，表面原是写景，然而读到下面的“为间新愁，何事年年有”二句，才知道年年的芜青、柳绿原来正暗示着年年在滋长着的新愁。这一句的“楼上春山寒四面”，也是要等到读了下面的“过尽征鸿，暮景烟深浅”二句，才能体会出诗人在楼上凝望之久与怅惘之深，而且“楼上”已是高寒之所，何况更加以四面春山之寒峭，则诗人之孤寂凄寒可想，而“寒”字下更加上了“四面”二字，则诗人的全部身心便都在寒意的包围侵袭之下了。以外表的风露体肤之寒，写内心的凄寒孤寂之感，这也正是正中一贯所常用的一种表现方式，即如后一首之“独立小桥风满袖”、此一首之“楼上春山寒四面”及《抛球乐》之“风人罗衣贴体寒”，便都能予读者此种感受和联想。接着说“过尽征鸿”，不仅写出了凝望之久与瞻望之远，而且征鸿之春来秋去，也最容易引人想起踪迹的无定与节序的无常。而诗人竟在“寒四面”的“楼上”，凝望这些漂泊的“征鸿”直到“过尽”的时候，则其中心之怅惘哀伤，不言可知矣。然后承之以“暮景烟深浅”五个字，“深浅”二字，正写出暮烟因远近而有浓淡之不同，既曰“深浅”，于是而远近乃同在此一片暮烟中矣。这五个字不仅写出了一片苍然的暮色，更写出了高楼上对此苍然暮色之人的一片怅惘的哀愁。于此，再反顾前半阕的“梅落繁枝”三句，因知“梅落”三句，固当是歌散酒醒以后之所见，而此“楼上春山”三句，实在也当是歌散酒醒以后之所见；不过，“梅落”三句所写花落之情景极为明白清晰，故当是白日之所见，至后半阕则自“过尽征鸿”表现着时间消逝之感的四个字以后，便已完全是日暮的景色了。从白昼到日暮，诗人为何竟在楼上凝望至如此之久，于是结二句之“一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍”，便完全归结到感情的答案来了。“一晌”二字，张相《诗词曲语辞汇释》解释为“指示时间之辞，有指多时者，有指暂时者”，引秦少游《满路花》词之“未知安否，一晌无消息”，以为乃“许久”之义，又引正中此句之“一晌凭栏”，以为乃“霎时”之义。私意以为“一晌”有久、暂二解是不错的，但正中此句当为“久”意，并非“暂”意，张相盖未仔细寻味此词，故有此误解也。
25、
综观这首词，如上所述，既自白昼景物直写到暮色苍然，则诗人凭栏的时间之久当可想见，故曰“一晌凭栏”也。至于何以凭倚在栏杆畔如此之久，那当然乃是因为内心中有一种期待怀思的感情的缘故，故继之曰“人不见”，是所思终然未见也。如果是端己写人之不见，如其《荷叶杯》之“花下见无期”、“相见更无因”等句，其所写的便该是确实有他所怀念的某一具体的人；而正中所写的“人不见”，则大可不必确指，其所写的乃是内心寂寞之中常如有所期待怀思的某种感情之境界，这种感情可以是为某人而发的，但又并不使读者受任何现实人物的拘限。只因为端己在写“人不见”时，同时所写的乃是“记得那年花下”及“绝代佳人难得”等极现实的情事；而正中在写“人不见”时，同时所写的则是春山四面之凄寒与暮烟远近之冥漠。端己所写的，乃是现实这情事；而正中所表现的，则是一片全属于心灵上的怅惘孤寂之感。所以正中词中“人不见”之“人”是并不必确指的。可是，人虽不必确指，而其期待怀思之情则是确有的，故结尾一句乃曰“鲛绡掩泪思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可见其怀思之情始终不解，又曰“掩泪”，可见其怀思之情悲苦哀伤。曰“鲛绡”，一则可见其用以拭泪之巾帕之珍美，再则用泣泪之人所织之绡巾来拭泪，乃愈可见其泣泪之堪悲，故曰“鲛绡掩泪思量遍”也。其实正中此词，原来所写的乃是一种感情之境界，而并未实写感情之事迹。
26、综观这首词，如上所述，既自白昼景物直写到暮色苍然，则诗人凭栏的时间之久当可想见，故曰“一晌凭栏”也。至于何以凭倚在栏杆畔如此之久，那当然乃是因为内心中有一种期待怀思的感情的缘故，故继之曰“人不见”，是所思终然未见也。如果是端己写人之不见，如其《荷叶杯》之“花下见无期”、“相见更无因”等句，其所写的便该是确实有他所怀念的某一具体的人；而正中所写的“人不见”，则大可不必确指，其所写的乃是内心寂寞之中常如有所期待怀思的某种感情之境界，这种感情可以是为某人而发的，但又并不使读者受任何现实人物的拘限。只因为端己在写“人不见”时，同时所写的乃是“记得那年花下”及“绝代佳人难得”等极现实的情事；而正中在写“人不见”时，同时所写的则是春山四面之凄寒与暮烟远近之冥漠。端己所写的，乃是现实这情事；而正中所表现的，则是一片全属于心灵上的怅惘孤寂之感。所以正中词中“人不见”之“人”是并不必确指的。可是，人虽不必确指，而其期待怀思之情则是确有的，故结尾一句乃曰“鲛绡掩泪思量遍”也。“思量”而曰“遍”，可见其怀思之情始终不解，又曰“掩泪”，可见其怀思之情悲苦哀伤。曰“鲛绡”，一则可见其用以拭泪之巾帕之珍美，再则用泣泪之人所织之绡巾来拭泪，乃愈可见其泣泪之堪悲，故曰“鲛绡掩泪思量遍”也。其实正中此词，原来所写的乃是一种感情之境界，而并未实写感情之事迹。
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全词充满了象喻之意味，因此末句之为男子口吻抑为女子口吻，实在无关紧要，何况美人、香草之托意，自古而然，“鲛绡掩泪’‘一句，主要的乃在于这几个字所表现的一种幽微珍美的悲苦之情意，这才是读者所当用心去体味的。这种一方面写自己主观之情意，而一方面又表现为托喻之笔法，与端己之直以男子之口吻来写所欢的完全写实之笔法，当然是不同的。
28、全词充满了象喻之意味，因此末句之为男子口吻抑为女子口吻，实在无关紧要，何况美人、香草之托意，自古而然，“鲛绡掩泪’‘一句，主要的乃在于这几个字所表现的一种幽微珍美的悲苦之情意，这才是读者所当用心去体味的。这种一方面写自己主观之情意，而一方面又表现为托喻之笔法，与端己之直以男子之口吻来写所欢的完全写实之笔法，当然是不同的。
29、
这首词的具体创作年代已不详。冯延巳作为两朝元老，从四十四岁开始作宰相到五十六岁最后一次罢相，十二年中间四次罢相。他一生如临深渊，如履薄冰。冯延巳借这首词来抒发自己“忧生念乱”之情，他词作中的主人公往往是代他自己而发言的。
30、这首词的具体创作年代已不详。冯延巳作为两朝元老，从四十四岁开始作宰相到五十六岁最后一次罢相，十二年中间四次罢相。他一生如临深渊，如履薄冰。冯延巳借这首词来抒发自己“忧生念乱”之情，他词作中的主人公往往是代他自己而发言的。
二、《鹊踏枝·冯延巳》原文与赏析
1、几日行云何处去?忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树?泪眼倚楼频独语，双燕飞来，陌上相逢否?撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。
2、这首词写一个被丈夫冷落的女子的怨情。词中以女主人公的语气来诉说愁思，倍觉凄切。首句以“行云”比喻薄情的丈夫，寻思丈夫连日来究竟到哪里去了。行云飘浮无定，丈夫亦冶游不归，她的心多么酸楚!宋玉《高唐赋》谓楚襄王梦游高唐，会神女，神女自谓“旦为朝云，暮为行雨”。词中朝云、行雨亦暗切男女情事，怨丈夫在外放荡。二、三两句是怨他在外面寻欢作乐，忘了回家，也不知道春天都快过去了，把妻子一个人抛在家里。这个女子独对大好春光，春愁更长，怨恨更深。“百草千花”明是写春景，暗指***;“寒食”是清明前一天。她望着郊野路上的花草，思量着丈夫迷恋于沾花惹草，可不知道他究竟被哪家青楼女子迷住而忘返了。“香车”，指代丈夫游踪。暮春时节独守空房，这女子已够索寞烦恼了，何况丈夫又在外过放荡日子，其怨更浓，怪不得她要有所思，有所问了。
3、下片写她望夫不归的失望情状和心理活动。她独倚楼头，盼夫归而终于不见，于是悲从中来，泪眼盈盈，频频自语，怅然若失。“频独语”，传神地勾画出她的伤情和无所依托的被遗弃的神态。这时，看到燕子成双成对地飞来，更触发了她的孤独感。她不禁问燕子：“在路上遇见过我的丈夫吗?”这发问含着她的希冀，她的痴心，更含着她心头的裂痛。明知燕子难于回答，她依然希望燕子能告诉她是否曾“陌上相逢”，这也只是在无可奈何的绝望中之一问，而丈夫的游踪依旧杳然无知。于是她更加心绪不宁，春愁如柳絮那样多。不断搅动着她那伤痛的心，频添了更深的怨情。倚楼望不见，问燕无消息，那么在梦中见见丈夫也可以得到些宽慰吧，谁知丈夫的踪影在悠悠梦境中也难以觅到，连这一点小小的希望也破灭了，这“梦里无寻处”不是更增加了许多痛苦吗?
4、此词连用三个问句，层层递进地表达了怨恨痛楚的情怀。从一般问“何处去”，到猜想“香车系在谁家树”，再问到燕，把女主人公的怨怅愁思不断推进加浓。最后一切问的结果都落空，而且“梦里无寻处”，其愁肠寸断的情状就分明可见了。至于说此词是作者因政治失意而借女子遭弃作寄托，那也是“作者未必然，读者何必不然”的形象含义的拓宽。由此词形象而言，似不必拘于政治含意来附会索解，词本身自有其艺术鉴赏的价值。
5、三词忠爱缠绵，宛然骚、辨之义。延巳为人，专蔽嫉妒，又敢为大言，此词盖以排间异己者，其君之所以信而弗疑也。(张惠言《词选》)
6、行云，百草千花，香车、双燕，必有所托。“依依梦里无寻处”，呼应。(谭献《谭评词辨》卷一)
7、低回曲折，蔼乎其言，可以群，可以怨。情词悱恻。“双燕”二语，映首章。(陈廷焯《词则·大雅集》)
三、冯延巳《鹊踏枝》(谁道闲情抛掷久)赏析。
1、冯延巳是五代南唐时人，曾位居宰相之职。说来也是奇怪，每到乱世的时候，总是出文人少出政治家。其中以两晋南北朝时期和五代十国时期为盛。也许因为乱世，文人更懂得生命、生活的可贵，而尽情地歌颂之，或者，文人感慨时局之乱，懂得排遣郁闷的心情。所以他们的作品比起一般时期的作品而言，更具真情实感！也因为战乱遗失，保留下来的不多而弥足珍贵！对他们的文章，后世读者因此带着这样的心情审读，多了份包容，少了些苛刻。
2、本词也被某些书刊收录在欧阳修作品里，但《阳春集》里收作为冯延巳的作品应是可信的，早在北宋初期就有传本。
3、“谁道闲情抛掷久”，也有得出版物中是“抛弃”不是“抛掷”。从词意上理解：“抛弃”有遗弃、丢掉的意思；“抛掷”不是把东西抛开，而是搁置、闲置、遗忘的意思。单从本词词面看上阕“谁道”有反问、质疑之意，其中“久”和下一句“每到春来”，很显然是周而复始，有连续性的，遗忘之意显露殆尽，而不是“抛弃”掉了，彻底的意思；再联系全词，其中“闲情”实际上指与佳人相娱。“谁道闲情抛掷久”，劈空而来，来得很突兀，就像大声反驳别人对作者的质疑一般，这是一种艺术表现效果，也是一种写实，我们不妨想象一下：这是一首佳人埋怨作者时的辩解词，因为很长时间没有与佳人约会，突然造访，佳人顿时喜极而泣，一下子扑在作者的怀里，然后不断地捶打着作者进行撒娇，甚或是“几时得归来，香阁深关。待伊要，尤云殢雨，缠绣衾，不与同欢。尽更深，款款问伊”（柳永《锦堂春》）的场景，然后，作者为自己辩解，很委屈地娓娓道出这首词来。上阕大意应是：谁说我把你抛在脑后了？事实是我无时无刻不在想念你，即便每每春天来临，春光明媚令人心情豁然开朗之时，我惦念你的心情还是与往常一样沉重。我常常把院子里的花儿当作是你，与你觥筹交错，每次都喝得酩酊大醉，哪怕由此喝坏了身体，我也“与伊喝得人憔悴，朱颜渐瘦终不悔”。
4、下阕，夹叙夹议，以景反衬心情。“河畔青芜堤上柳”句突然一看，似乎“前不着村后不着店”，怎么会突然冒出这么一句来呢？其实作者名义上是写景，实际上是作者的一种惆怅和感叹！这样就承上启下了。河畔的青芜和堤上的杨柳还有盼头，每到春来就开始绿了，而我呢？却“此‘恨’绵绵无绝期”，与你相会却没有定数，不知是那一天啊！“为问新愁，何事年年有”中的“新愁”是指除了“与佳人相会”外的另外的愁绪。为了与佳人相会而不得，作者有点生气了，拟人化地对着“新愁”发问，除了与心上人相思这种“愁”外，还有什么能岁岁年年这样折磨我？意即所有的“愁”都不及我对你思念而不得的那种“愁怨”。没有办法，我只得形单影只到小桥上去眺望你的方向，心里空落落的，久久不得平静。作者实写“风满袖”之“满”，实际上强烈地体现“心里之空”和“身体之羸瘦”；“袖”是“满”的，“心里却是空的”，不要看我的衣袖“丰满”了起来，实际上是风，而我还是因为思念你依然那样羸瘦。鲜明的对比，体现作者非凡的写作艺术。“平林新月人归后”，“平林”是风息，树林平静。“新月”是风起云涌，“月隐其行”，风息林平，月亮重新探出头来。意思是：你看，我对你的思念有多么厉害，“愁云密布”和树林摇曳不定也是因为我不平静心情所影响的，我离开之后，它们一切都恢复了平常。
5、有人认为这是一首刻画一男性青年失恋后痛苦心情的写照。“传统下的独白”却不这么认为，根据当时的社会环境和诸多文献资料分析，古代女性因男人抛弃或移情的情况比较多，而且也客观，男人却很少有这方面折磨的可能性不大。所以，笔者坚持认为这仍然是“闺怨”引发的词。
关于冯延巳《鹊踏枝》赏析到此分享完毕，希望能帮助到您。