大家好，关于游褒禅山记知识点归纳总结很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于游褒禅山记笔记整理的知识，希望对各位有所帮助！
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一、《游褒禅山记》知识点归纳大全
1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。
1.其孰能讥之乎?(难道……吗?)
2.何可胜道也哉!(哪里……呢!)
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)
1.有志与力，而又不随之以怠。(宾语)
2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。(宾语)
3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
1.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
①以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)
②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)
④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)
①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)
②不以木为之者，文理有疏密(纹)
①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)
③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”
④然视其左右，来而记之者已少(但，但是)
(1)始舍于其址。(代词，它的，代华山)
(2)以故其后名之曰褒禅。(代词，那)
(4)以其乃华山之阳名之也。(代词，它)
(5)其文漫灭。(代词，它的，代仆碑)
(6)独其为文犹可识曰“花山”。(代词，它上面)
(7)其下平旷，有泉侧出。(代词，它的，代华山)
(8)问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”)
(9)则其好游者不能穷也。(代词，代“好游者”，译作“那些”)
(10)入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”)
(11)然视其左右，来而记之者已少。(代词，它的，代后洞)
(12)盖其又深。(代词，指代后洞，译作“那”)
(13)则其至又加少矣。(代词，代那些)
(14)既其出。(句中语气助词，没有什么实际意义)
(15)则或咎其欲出者。(代词，指代“欲出者”，译作“那”)
(16)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词，自己)
(17)以其求思之深而无不在也。(代词，他们)
(18)其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗?)
(19)后世之谬其传而莫能名者。(代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”)
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。
(九)《游褒禅山记》字词句基础知识举要
“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说;事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。
“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。
(1).今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(盖：原来。)
(2).盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。(盖：大约。)
(3).盖其又深，则其至又加少矣。(盖：大概。)
“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表示“……的方法”之义，《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“……的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思。
4、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
这两个句子都用了判断句式“……者，……也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。
5、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。
二、游褒禅山记文言知识点归纳
知识真是一件很奇妙的东西。你只是你只是浅尝辄止，那么只会觉得枯燥乏味，像对待任务似的应付学习。但你如果深入探索，就会发现生活中的奇妙，了解许多所不知道的道理。知识的力量让你沉醉，甘愿深陷其中并发现宝藏。下面给大家分享一些关于游褒禅山记文言知识点归纳，希望对大家有所帮助。
1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。
古义：周围;今义：左和右两方面、支配、表示概数等
古义：到达，达到，动词;今义：表示另提一事或达到某种程度
①以其乃华山之阳名之也(副词，表示判断，可译为“是”“就是”)
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，居然)
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)
②盖失强援，不能独完(承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等)
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)
④盖其又深，则其至又加少矣(有“大概”的意思)
①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)
②不以木为之者，文理有疏密(纹)
①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)
③有穴窈然(形容词词尾，“……的样子”)
④然视其左右，来而记之者已少(然而，但是)
①唐浮图慧褒始舍于其址(名词作动词，筑舍定居)
②而操舍鞍马，仗舟楫(动词，舍弃)
③舍相如广成传舍(动词，安排住宿)
④客舍青青柳色新(名词，宿舍、旅店)
①由山上以上五六里，有穴窈然(介词，在、从)
②夫夷以近，则游者众(连词，表并列，并且)
③余与四人拥火以入(连词，表顺承，就，便，或不译)
④以故其后名之曰“褒禅”(与“故”组成固定结构，表因果，因此)
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(与“所”组成固定结构，表原因，……的原因)
⑴始舍于其址。(代词，它的，代华山)
⑵以故其后名之曰褒禅。(代词，那，指代慧褒埋葬的时间)
⑶距其院东五里。(代词，那，代慧空禅院)
⑷以其乃华山之阳名之也。(代词，它，代华山洞)
⑸其文漫灭。(代词，它的，代仆碑)
⑹独其为文犹可识曰“花山”。(代词，它上面)
⑺其下平旷，有泉侧出。(代词，它的，代华山)
⑻问其深。(代词，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”)
⑼则其好游者不能穷也。(代词，代“好游者”，译作“那些”)
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”)
⑾然视其左右，来而记之者已少。(代词，它的，代后洞)
⑿盖其又深。(代词，指代后洞，译作“那”)
⒀则其至又加少矣。(代词，那些，代游客)
⒁既其出。(句中语气助词，没有什么实际意义)
⒂则或咎其欲出者。(代词，指代“欲出者”，译作“那”)
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词，自己)
⒄以其求思之深而无不在也。(代词，他们)
⒅其孰能讥之乎?(副词“其……乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道……吗?)
⒆后世之谬其传而莫能名者。(代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”)
有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边
①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。
①而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。
②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
③往往有得。得：动词作名词，心得，收获。
④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。
①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。
①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。
②火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。
①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使……错。
②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。
不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气)
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(……者，……也)
③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(……者，……也)
④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断)
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
①有志矣，不随(之)以止也(省宾语)
②有志与力，而又不随(之)以怠。(省宾语)
③余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语)
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(这就是……的缘故。)
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三、高中《游褒禅山记》知识点归纳整理
在我们平凡的学生生涯里，大家对知识点应该都不陌生吧？知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。掌握知识点是我们提高成绩的关键！以下是我为大家收集的高中《游褒禅山记》知识点归纳整理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。
①比好游者尚不能十一(古义：十分之一。今义：基数词。)
②至于幽暗昏惑而无物以相之(古义：到底，达到，动词。今天：表示另提一事，关联词。)
③于是余有叹焉(古义：(于是，对此)在这个时候。今义：由于这个、因此。)
④而世之奇伟瑰怪非常之观(古义：不同寻常。今义：特别，副词。)
⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也(古义：治学的`人、求学的人。今义：有专门学问的人。)
①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(命名、取名，名词作动词)
后世之谬其传而莫能名者(说出名字，名词作动词)
①以故其后名之曰褒禅(那，代词，指代慧褒埋葬的时间)
②距其院东五里(那，代词，指代慧空禅院)
③独其为文犹可识，曰“花山”(它，代词，代仆碑)
④问其深，则其好游者不能穷也(前“其”，代词，代“穴”;后“其”，代词，代好游者)
⑤盖其又深，则其至又加少也(前“其”，它，代词，指代后洞;后“其”，那些，代词，代游客)
⑥以其乃华山之阳名之也(它，代词，指华山洞)
⑦既其出，则或咎其欲出者。(前一个“其”，结构助词，不译;后一个“其”，那个，指示代词)
⑧而予亦悔其随之(自己，代词，指作者)
⑨以其求思之深而无不在也(他们，代词，指代“古之人”)
⑩其孰能讥之乎?(难道，语气助词，表反问语气)
①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也(因为，介词)
②余与四人拥火以入(连词，相当于“而”，表修饰)
③余之力尚足以入，火尚足以明也(用来，介词)
④夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少(连词，相当于“而”，表并列)
②以故其后名之曰“褒禅”(代词，它，代指华山)
③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也(结构助词，的)
⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性)
①于是予有叹焉(兼词，于此，对这件事)
②而人之所罕至焉/然力足以至焉(代词，那里，指险远的地方)
①其下平旷，有泉侧出(侧，从侧面、从旁边)
①唐浮图慧褒始舍于其址(舍，筑舍居住)
②以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也(名，命名、取名)
③后世之谬其传而莫能名者(名，说出)
①余之力尚足以入，火尚足以明也(明，照明)
①问其深，则其好游者不能穷也(深，深度)
②常在于险远(险远，险远的地方)
①后世之谬其传而莫能名者(谬，使……谬误)
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
②距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
⑦此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑧四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
①而卒葬(于)之(译文：并且最终安葬在这里。)
②有碑仆(于)道(译文：有块石碑倒在路上。)
③余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存(我对倒地的石碑，又因此而感慨)
②古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
1.其孰能讥之乎?(“其……乎”意为“难道……吗”)
字介甫，晚年号半山，谥号“文”(故世称“王文公”)，临川人，北宋(朝代)杰出的政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“唐宋八大家”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
这是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈道理，即事说理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力;在研究学问上要“深思慎取”。
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