大家好，古诗鉴赏ppt相信很多的网友都不是很明白，包括古诗《画》教案也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于古诗鉴赏ppt和古诗《画》教案的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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一、如何读懂文言文ppt
1. 2018年高考语文怎样读懂文言文ppt公开课
简单的，你要先先打好基本功（实虚词、通假字、特殊句式、一词多义、偏义复词、文学常识、古代修辞），没基本功你看古文就是在看天书.然后就是需要对文意和中心思想的总体把握，这就是你语感和技巧的应用：技巧就是要学会根据语境判断语意，联想类比确定词，会直译与意译相结合，追求信、雅、达（即准确、通顺、流畅）.像《史记》、《二十四史》等多以介绍人物为主，像《古文观止》等是以古文的散文形式为主，掌握这样著书规律，对了解文意主旨中心都有帮助的.读古文最重要的其实是坚持，我刚接触古文也是不知从何读起，但坚持读就精通了。
简单的，你要先先打好基本功（实虚词、通假字、特殊句式、一词多义、偏义复词、文学常识、古代修辞），没基本功你看古文就是在看天书.然后就是需要对文意和中心思想的总体把握，这就是你语感和技巧的应用：技巧就是要学会根据语境判断语意，联想类比确定词，会直译与意译相结合，追求信、雅、达（即准确、通顺、流畅）.像《史记》、《二十四史》等多以介绍人物为主，像《古文观止》等是以古文的散文形式为主，掌握这样著书规律，对了解文意主旨中心都有帮助的.读古文最重要的其实是坚持，我刚接触古文也是不知从何读起，但坚持读就精通了。
一、积累重在文化常识的了解和名句名段名篇的记诵中考文言文默写题型主要有两种：⑴识记填空题；⑵理解填空题。
识记填空题一般给上句要求续下句，或给下句要求填上句，。这类试题测试的是机械记忆，考生只要能熟练背诵，不写错别字就能解题。
理解填空题一般有明确的答题指向，要求按提示填出所要求的内容。这类题虽然同是默写填空形式，但它只提示默写课文的篇名和指示默写语句的内容，没有给出默写语句的上下文。
这已不是单纯地测试背诵基本功的问题，同时也检测学生对课文的理解程度，是记忆与理解运用的结合。做此类题首先要能准确理解提示，然后调动积累才能正确填写答案。
这类试题在今年中考中已占了默写类试题的半数，将会成为今后中考文言文默写的主要题型。因此文言积累应重视理解，重视细水长流式的日积月累。
尽管如此，同学们要将所有学过的文言诗文全都一字不差的烂熟于胸仍会感到有些困难，为了提高学习效率，应将主要精力放在名句名段名篇以及相关的文学常识的理解记诵上。在初中阶段学过的文言诗文中，有些文章可称为经典，如《桃花源记》、《小石潭记》、《曹刿论战》、《爱莲说》、《出师表》等，对这类佳作必须将全文熟记于胸。
也有些诗文，流传于世主要是因为其中某些句子或段落特别出彩，学习这类诗文，就要在整体理解的基础上把重点放在名句名段的积累上。文言文背诵在升学考试中是以默写的形式来考查的，评分要求很严格，整句中错一字就不得分，因此你在平时学习中，除了准确地背诵之外，还要在能准确无误的默写上多下工夫，既在动口的同时也要重视动手，避免因写错字而失分。
二、认读重在对重点字词句基本含义的了解中考课外文言阅读试题解题所需要的知识与能力都能在课文中找到根据，也就是说，课外文言的考点仍是课内知识以及建立在课内学习基础上的文言阅读能力。因此，初三学生要想具有“借助注解与工具书读懂文言文和理解其内容的能力”，关键是要积累一定数量文言字词及常见句式的知识，所以学习文言文应该重视对字词句的基本含义的了解和积累。
所谓基本含义这里有两重意思，从字词的角度说，任何一个字词都有它的本义与引申义，文言文学习应重视常见实词的本义及主要引申义的认读。积累这一类知识，有助于提高我们运用祖国语言文字的能力，这是语文学科工具性特点彰显之处，也是文言文学习的目标之一。
从句的角度说，把握基本含义的意思是理解句子表达的主要内容，初三学生认读文言语句。不必拘泥于语法句式等知识，也不必拘泥于字字落实，能把握句子的主要意思，能用现代汉语阐述句子的基本内容即可。
在文言字词的认读中，要注意一些特殊的语言现象。比如，文言课文中有些词语的意义，由于时代的发展，在现代汉语中发生了变化，认读时要注意这些词的古今词义差别，决不能用今义去释古义。
古汉语中，还有一种我们称之为“通假字”的现象，即古人用此字来代彼字，通假字的读音和词义，一般都同于假借的字，如“卧右膝，诎右臂支船”中的“诎”同“屈”，解释为“弯曲”，学习文言文时，要重视这类通假现象的认读。在句的认读方面，除了要通过多读熟悉文言常见句式，增加自己的文言语感之外，还应重视词性活用的现象。
在文言文中，词性活用是较为普遍的一种语言现象，由于词性的改变，词义也就跟着变化，遇到这种情况，就不能根据这个词原来的词性去理解了，如今年中考第7题“汗牛塞屋，富贵家之书”中的“汗牛”就不能解释为“出汗的牛”，应解释为“使牛出汗”。平时学习中要对这种词性活用的现象勤加总结。
三、理解重在对文章内容和作者思想情感的把握我们初中阶段学习的文言诗文，有的描绘了祖国名山大川的壮美景色，有的揭示了社会人生的丰富哲理，有的表现了一代伟人的英雄气概，有的寄寓了志士仁人的高风亮节，阅读这些诗文能够提高我们的文化修养，能使我们树立民族自豪感，培养健康高尚的审美观和爱国主义精神。我们学习文言诗文要重在理解诗文内容和把握其中蕴含的思想感情，这也是历年中考文言文阅读考查的重点。
学习文言诗文，首先应在反复阅读的基础上找出文章的中心句子或关键句子，然后借助这些句子正确划分内容层次，概括段（层）意，弄清段（层）与段（层）之间的关系，梳理写作思路，感受作者的思想感情，从而把握课文的主旨。例如《爱莲说》，全文仅有120字，文笔简练，语言隽秀，文章先从陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹说起，引出自己独爱“出淤泥而不染”的莲花；又以菊、牡丹、莲三种不同的花来象征“隐逸”、“富贵”、“君子”三种不同的人，并做出评价，抒发真隐者少，和自己同道的君子难寻，而世间爱富贵者独多的感慨。
作者通过爱莲颂莲，表明自己洁身自爱，不同流俗的高尚情操，并对世间争名夺利者表示了鄙视。经过以上的研读梳理，才算真正读懂了课文，考试时自然就能得心应手了。
一、注意诗的题目。首先是要想一想这首诗“写的是什么？”看看诗题，也许就有意想不到的收获。杜甫的《月夜》诗题告诉我们写作的背景；李商隐的《夜雨寄北》诗作内容没有离开夜，而且这是一个雨夜，滂沱大雨也好，绵绵细雨也罢，这一夜诗人无法入眠要给远方的亲人或是友人寄去绵绵情思；孟浩然的《临洞庭上张丞相》势必要描述洞庭风光，而题目还告诉我们这首诗要呈给张丞相，一个“上”字，又向我们透露出张丞相的身份、地位显然是高于孟浩然的；元稹是白居易的好朋友，仕途不顺被贬到通州得了一场大病，险些要了他的命，这时《闻乐天授江州司马》，他的心灵会受到怎样的触动？题目是解读诗歌的钥匙，古诗词的特点是抒情性，诗人常常由偶然事件激发感情，借某一场景表现诗人的所见所感。从创作动机上讲，题目就是引发作者情思的端点，展开诗歌内容的引子
二、抓住关键词（句）诗歌中那些透露作者思想感情的词句。例如苏轼的《定风波•莫听穿林打叶声》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这首词作于贬谪黄州后第三年，写眼前景，寓心中事，由自然现象谈人生哲理，诗中的“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句显然是作者那种超然于物外的淡泊心境的真实反映。
三、注意作者身世及所处的朝代。要真正读懂一首诗，必须知人论世。同样的景物，因诗人遭遇、心境的不同，会寓含截然不同的情感。霜叶红了，有人赞美“红于二月花”，有人却伤心地觉得“总是离人泪”。因此，读诗时，必须注意诗人的遭遇如何、境况如何，注意诗人所处朝代的国势如何，朝政如何。联系这些背景，才能准确把握诗歌的思想感情。这方面的信息有的诗歌考题会提供相关的注释，有的属于名家名篇的则不再加注，需要从平时积累的知识中回忆提取。如王安石的《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石是中国十一世纪的改革家。他在担任宰相期间，力主改革，但最终因保守派的反对而失败。王安石坚持自己的改革主张，不向保守派屈服。了解了这样的背景，就能知道，王安石正是借梅花而自喻，表明自己在政治改革上的态度。不管处境如何，寒冷且无花为伴，梅花依然会开放，并逸香于世。
四、注意诗的语言特点。诗歌的语言与散文的语言不同。诗歌的语言是最凝
一，学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。
学习文言实词，应该特别注意以下几点：1，注意区别古今词义的异同。汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。
但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：（1），词义的扩大。词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。
例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。（2），词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。
“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
（3），词义的转移。词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。
如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。
如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。（4），词义的褒贬色彩发生了变化。
例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”
《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。
大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。
例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。
另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。
3，要注意古代汉语中的一词多义现象。和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。
如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。
我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。
另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。
后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。
“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。4，要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。
“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。
对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。二，学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。
文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。
如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。
1，分清实词和虚词。文言虚词大多是由实词虚化而成的。
例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。
首先，需要认识到的是，我们所说的古文，不过是古代人日常交谈的话语，就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难，难在有文采上。
结合我自己的经验，如果古文基础较弱，不是对古文感兴趣，只是侧重于做题，那么我的建议是要把课本上的一些常用字词比如实虚词的意思、用法搞清楚，还有一些特殊的句式比如顶真谓语前置等，一些经典的段落要能熟练背诵。
如果想在考试中古文部分拿到比较高的分数，我建议看一看《史记》，《资治通鉴》，这两本书的古文版和白话版都看，能做到看着古文就可以讲出这个人的历史事迹比较好。在日常的考试中，题目常常是选择某个人的事迹，而后联系已学过的古文知识来考察实虚词的意思，句子翻译，文章理解，所谓千变万化，不离其中。两本书一本是纪传体，一本书断代史，很具有代表性，考试中的小短文也大都选择类似的文章进行考察。
（一）读懂诗歌表层含义的方法指导例1:(2013江苏卷第二题)“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样的心境？（4分）学生常见答案：不愿与世俗同流合污、感慨时光易逝的复杂心境。
【参考答案】：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。【解析】：“不愿与世俗同流合污”虽不如“厌恶官场”那么明确，但应该还算正确。
但“感慨时光易逝”与“追求恬淡”却相距甚远，原因就是“簟”“便”无法理解，然后就抓住了“时光”不放，自然就成了“时光易逝”了。“便”运用组词法，应该就是“便宜”之意，根据语境引申一下即“适宜”的意思了。
将“簟”解释为睡觉用的“席子”还是有好些方法的，比如根据字形中的竹字头，根据题目“醉眠”，根据上下文的“好鸟不妨眠”、“梦中频得句”，或联系已学李清照《一剪梅》中的“红藕香残玉簟秋”应该都能推断出来。例2:(2011年江苏卷的第一题)这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？（3分）字面含义翻译：李白的诗作无人可敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
（李白的诗作）既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。【解析】：在理解含义的过程中，要注意第二句中的“思不群”是主谓短语，而非“动宾短语”，这里的“思”是名词“思想情趣”；要在三、四句前加上主语“李白的诗作”。
在这样理解的基础上，就自然得出答案。【参考答案】：诗坛地位，无人可敌；诗的思想情趣，洒脱不凡；诗歌风格，清新俊逸。
因此要读懂诗歌的表层含义，我们也应该像文言文翻译一样运用以下方法：实词推断---字形推断、知识迁移、联系上下文填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子补充举例：1、“可怜九月初三夜，露露似珍珠月似弓”。这里的“可怜”联系下文的美景，即为古义“可爱”之意。
2、“山光悦鸟性，潭影空人心”，这里的“悦”和“空”在理解时就必须使动。3、“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”。
理解时就应该调换语序为：晴川汉阳树历历，鹦鹉洲芳草萋萋。4、“人面不知何处，桃花依旧笑春风”这里的后一句理解时必须倒装和补充，即“桃花依旧（于）春风中笑”。
（二）读懂深层含义的方法指导1.品标题标题是诗歌鉴赏的切入点，因为标题富含着诸多信息。可以这样说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。
作用1：题目揭示内容（时间、地点、人物、事件）《春日忆李白》就直接点明在春天，诗人杜甫对李白的思念和仰慕的这一主要内容。作用2：题目表露心情《春日忆李白》题目中的“忆”就直接点出了对李白的思念与仰慕。
再如《春夜喜雨》《天净沙·秋思》作用3：题目显示诗歌题材，暗示诗歌内容。因为相同的诗歌体裁，有大体相似的诗歌内容。
如《鹧鸪天·送人》《在狱咏蝉》《永遇乐·京口北固亭怀古》例1.((2007江苏卷)鹧鸪天·送人辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！（1）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？【参考答案】：（1）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前途迷茫的郁闷之情。【解析】：（1）我们从诗歌题目“送人”可以先大体上把握诗歌的题材为“送别诗”。
（2）回忆送别诗常抒发的感情：①依依不舍的留念、离愁别恨②情深意长的勉励、赞颂、祝愿之情③坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。（3）依据送别诗的大体情感，再结合这首诗的诗歌内容，确定这首诗歌蕴含的思想感情.例2:(08江苏卷)登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。【注】①一水：亦作“二水”。
（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。（4分）【参考答案】：颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物。
寄寓人事沧桑，自然永恒以及六朝兴废的感慨。【解析】：（1）根据题目“金陵凤凰台”，我们可以看出这首诗歌的题材，即怀古咏史诗.（2）回忆怀古咏史诗的可能会有的思想感情。
（3）再结合颔联和颈联的内容，就可以得出其中蕴含的情感。知识链接：各种不同题材的诗歌常见情感（1）惜别送别诗：①依依不舍的留念；②情深意长的勉励；③坦陈心志的告白；④别后情境的想象、担忧与对友人的思念。
（2）思乡怀远诗：（羁旅行役诗）①羁旅愁思：张继《枫桥夜泊》②思念亲友：王维《九月九日忆山东兄弟》③征人思乡：李益《夜上受降城闻笛》④闺中怀人：王昌龄《闺怨》（3）山水田园诗：①.归隐田园，钟情山水；②.描绘山川美景，热爱祖国河山；③.厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。（4）边塞诗：①.主战思想（讴歌边关将士的奉献精神、意欲建功立业的豪情。
古典诗词是我国文化宝库中璀璨的明珠，也是最珍贵的文化遗产之一。
中学生阅读鉴赏古诗词，对提高自身的文学素养是很有帮助的。一、知人论世。
把握诗词的广义语境“知人论世”，语出《孟子・万章下》：“颂其诗，读其书。不知其人，可乎？是以论其世也。”
知人论世，用于古诗词的鉴赏，指的是要了解古诗词作者的生平、思想、风格，这有助于我们准确把握作品大意。比如，就作家所属的时代而言，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，他们的诗词格调高亢，情绪激荡。
而到了宋代，积贫积弱、国力衰微，知识分子的笔下，豪迈之气少了。悲凉之气多了。
就作家的风格而言，陶渊明的诗淡远闲静，王维的诗恬淡优美，李白的诗飘逸豪放，杜甫的诗沉郁顿挫，等等。总之，知人论世，司以为你理解古诗词的大意提供正确的方向。
二、解读标题，参悟诗词的内容大意标题是诗词的“眼睛”，它具有或点明话题，或交代内容，或揭示主旨的作用。从标题人手，往往可以较快地参悟古诗词的内容大意。
比如，“送元二使安西”，交代了送别的对象、朋友以及到达的地点，这是在送别友人；“登高”，交代了这首诗是写作者登到高处的所见所想……总之，诗词的标题是全诗的重要组成部分，解读它。可以抓住古诗词的内容大意。
三、解读序、注，了解诗词的背景有的古诗词，在诗词的前面有序言，有的在诗词的后面有一些注释，解读它们，对于理解作品的思想内容非常有益。“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的为整篇作品奠定了情感基调。
“注”，有些注释介绍写作背景，那是在暗示你本诗词词的思想内容；有些解释相关词语，那是在暗示你本诗词的用典或意境；有些介绍作者，那是在暗示你本诗词的写作风格。四、解读形象，把握作者的思想感情孔子说：“立象以尽意。”
这里的象指形象，形式；意即内容。造一个象，立一个意，这便是诗。
由此可见，要想理解一首诗词，诗词的形象就显得十分重要，只有了解了形象，才能领会诗词的主旨。形象的含义很广泛，如在抒情诗中，形象往往是诗人自己（抒情的主人公，如李白的《梦游天姥吟留别》），通过写抒情主人公的梦游经历，塑造了作者的那种桀骜不驯、毫不妥协的斗争形象。
诗是意象的表现，是形象的艺术，诗人的主观情思靠形象来表现，没有意象，就不成其为诗。诗^往往把自己要表达的情感寄寓在某个客观物象上，然后通过这个意象来抒发自己的情感，表达自己的志向。
而诗人常常赋予一些意象的情感色彩是相对稳定的，这些情惑与我们现代人的感情是相通的，这就为我们理解古诗词搭起了沟通的桥梁。比如：梅花、莲花、冰雪、石灰、蝉――高洁；折柳、阳关、长亭、南浦、霸桥――送别、离愁；烽火、烽烟、狼烟、塞外、玉门关――战乱、戍边；夕阳、西风、归雁、浮云、子归――羁旅愁思。
因此，只有抓住诗词的意象，以及意象所包含的旨趣、意象所体现的情调、意象的社会意义和感染作用，才能真正读懂古典诗词。五、解读“语言”。
体昧作者的情感倾向（一）抓“诗眼”。理解诗词要注意品析诗词中最传神或最能概括全诗要义的一个字（或词），比如《江楼旧感》：“独上高楼思渺然，月光如水水如天。
回来望月人何处？风景依稀似去年。”抓住诗眼“思”字来理解，思的原因是“独上”，思的环境是“月光如水水如天”，思的对象是曾经同来的望月人，思的结果是“风景依稀似去年”，诗歌反复扣住“思”，缕缕思念更加挥之不去了。
（二）抓动词。比如杜甫《闻官军收河南河北》中的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，其中“穿”、“下”和“向”三个字是写动态的动词，将有漫长距离之隔的四个地方，一气穿起，表达了诗人听到胜利消息后，想像还乡行程的迅捷而异常惊喜的心情。
（三）抓表颜色的词。这些词不论作主语、谓语、宾语，作用都在于表现心情，增强描写的色彩感和画面感，从而渲染气氛。
如姜夔《扬州慢》中的“过春风十里，尽荠麦青青”的“青青”，极写荠麦之繁茂，反映土地荒芜。“十里扬州路”，今非昔比了。
六、解读“题材”，把握古诗词的主题古诗词取材广泛，内容丰富多彩，但相同题材的诗词在内容上有共同的倾向。因此，弄清古诗词所属的题材，有利于把握诗词的主题。
常见的题材有：（一）怀古咏史诗。大多从眼前景物写起，怀古而伤今，怀人而伤己，从而抒发物是人非、光阴易逝、今非昔比、怀才不遇、壮志难酬等感情。
（二）送别诗。大都借助景物渲染，或诉说依依惜别之情，或叙述别后的思念。
（三）边塞诗。描写边塞军旅生活，其共同点是创设苍凉、旷远、凄凉之意境，或写边塞风情，或述征人之怨，或诉思乡之苦，或表现对穷兵黩武的统治者的不满。
（四）写景抒情诗。歌咏山水名胜，描写自然景色，这类诗常将要抒发的情感寄寓在所描写的景物之中。
（五）咏物言志诗。诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。
二、古诗鉴赏
2011届语文一轮复习最新6年高考题分类汇编：古诗词鉴赏-曲
(四)阅读下面的散曲，完成第14一16题。(8分)
社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳①弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。
14．简要描述尧庙社日中的村民活动。(2分)
15．对这首散曲分析不正确的一项是(3分)
A．本曲描写尧庙社日活动情景，展现了当地的民风民俗。
B．“社坛烟淡散林鸦”暗示了村民举行祭祀活动的季节。
C．“山如画”描写远山明丽的风光，渲染烘托社日活动。
D．本曲用词清新高雅，但是整体仍不失通俗朴茂的本色。
16．“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句?借此表达了怎样的情感?(3分)
（09年重庆卷）阅读下面的曲词，回答问题。
问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙萧?罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
(1)“当年粉黛，何处笙箫?”用了什么修辞手法?
解析“粉黛”借指歌伎，“笙箫”代指箫声，均属借代；“何处笙箫？”自然是反问。“粉黛”在课文中有注释“借指歌伎”，即使没看课文注释也应该知道属借代，因为在所学过的文言课文中出现类似的情况还不在少数，与“粉黛”类似的有《柳毅传》“娥眉
不舒”中的“娥眉”，课文也有注释，代指漂亮女子，其它有“红颜、倾国”等都是代美女。
与“笙箫”类似的有“丝竹、胡琴、羌笛”大诗句中常代音乐。
(2)“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”描写了什么样的景色?表达了什么样的感情?请简要分析。
答案通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了初秋景色。又通过“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”等表达了因昔盛今衰引发的冷寂落寞之情。
解析《折桂令•问秦淮》出自孔尚任的《哀江南》，选入高中语文第四册戏剧单元，教材所选的七支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后南京各处的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。而试题材料选自第四支曲子【折桂令】，写写苏昆生重访秦淮的所见所感，突出南京荒凉残败的景象，表达了昔盛今衰的感慨。
第一问：“黄花”指菊花，“红叶”是树叶经秋霜染成，再看有“嫩、新”的暗示，所以应该是写的初秋景象。
第二问：“飘飘”“滔滔”“有些蝶飞”“无个人瞧”写出了江山依旧，人事不存，黄花、红叶无人赏的冷清寂寞。既然是重访，对比以前灯红酒绿、游人如织的秦淮河，歌唱者自然会心生昔盛今衰的感慨。
备考意见：诗歌鉴赏材料像今年这样直接出自高中语文教材的情况，可以说是绝无仅有，虽然如此，但得分不一定就让人满意，特别是第二个小题。反过来看，今年诗歌鉴赏所设的问题，与第三册诗歌单元教学内容关联度极大，这说明重视文本教学的重要性，比如“白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧”一句，问表达了什么样的感情，想一想，这与学过的姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”是多么相似。这正验证了“考题出于课外，知识来源课内”。
【折桂令】一曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。
“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题
1.（08四川）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。
春花闻杜鹃，秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱入种桑园②。茅苫三间厦③，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清清杜甫篇。
【注】①吴西逸：生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐。此曲为归隐前后所作。②趱：赶快。③苫：用草覆盖。
（1）从归隐角度看，这首元散曲写了几个层次？请简要分析。
（2）这首元散曲主要运用了哪些修辞手法？试作赏析。
答案（1）写了两个层次。前四句为第一层次，主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起光阴如箭之叹，由鸟啼雁归生出人情淡薄之慨。后几句为第二层次，主要写向往中的隐居生活。其中又分为两层，“留下”句至“秧肥”句为第一层，写归隐后的物质生活；“床边”之后的几句为第二层，写归隐后的精神生活。
（2）①对偶，如“秋月”句对“春花”句等；②比喻，如将“人情”比作“云”，“风景”比为“箭”等；
③夸张，将“风景”比为“箭”的同时又兼用了夸张的手法。
解析要分析此曲的层次，须细读作品，看写了哪些内容，从中理出作者的思路。开头两句写春花秋月、杜鹃归雁；三、四句写由此而生的感慨——岁月如箭，人情似云。以下各句则写想像中的隐居生活——耕种居住，诵读诗文。对修辞手法的赏析，要落实到具体句子，并分析其作用。
2.（08辽宁）阅读下面这首元散曲，然后回答问题。
长江万里白如练，淮山数点青如淀②；
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
【注】①周德清（1277～1365），号挺斋，高安（今属江西）人。②淀：即蓝靛，蓝色染料。
（1）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。
（2）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。
答案（1）①比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泻的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。②对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。③比拟，如说新月“学”扇。
（2）从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。
从动静的角度看：一、二两句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。
解析散曲前两句写远景，故能放眼“万里”，远山看似“数点”；而又紧扣秋景，故秋江澄澈，静如白练，秋山苍翠，青如蓝靛。三、四两句写近景，俯视江上轻帆，仰视庐山飞泉。大江宽阔浩瀚，故江帆显得如几片苇叶，惟其轻灵，故疾如飞箭；庐山巍峨高耸，故瀑泉仿佛千尺银河落地，惟因陡峭，故飞如闪电。五、六两句写云和月明灭之变，又是整个画面的背景。傍晚，天空云气飘浮，旋又凝聚渐变成露气，笼罩在江面低空，这是暗；晚霞在天边消失，初月从地平线上冉冉升起，仿佛是一把半圆形的团扇，这是明。结句写北塞鸿雁到来，点明秋季时令，使人想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的苍莽雄浑境界。
1.（06上海）阅读下面的小令，完成后面的问题。
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。
⑴“黄钟”是这首小令的曲调，“人月圆”是。
解析“黄钟”为小令的曲调，“人月圆”为小令的曲牌，“山中书事”为小令的题目。
A.作品语言委婉，结构严谨，虚实结合，意境阔大，余韵耐人寻味。
B.首句以历史盛衰来表达作者对历代王朝的繁华只是瞬间一梦的感慨。
C.“孔林”“吴宫”“楚庙”三句意在赞颂儒家圣贤与英雄豪杰。
D.末尾紧扣“山中何事”的疑问作答，描摹了酿酒饮茶的舒适生活。
解析 A项“委婉”错；C项用意分析错；D项“舒适生活”错。
⑶“诗眼倦天涯”中的“倦”字用得好，请简要说明理由。
答案“倦”字既包括了作者风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！又为后文归隐山村，诗酒自娱作了伏笔。
解析对诗词曲作品的赏析，最终要落脚到某些词语上，对词语的赏析要结合作者的思想感情，通过体会作者的思想感情来体会词语使用的好处。分析“倦”的好处，首先分析“倦”表现出的作者的情感，再分析词语在整首曲中表达的感情。
2.（06浙江）阅读下面这首元曲，然后回答问题。
溪边小径舟横渡，门前流水清如玉。青山隔断红尘路，白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥，寻不得也么哥，却原来侬①家鹦鹉洲②边住。
【注】①侬：我。②鹦鹉洲：此处为“渔父居处”的代称。
⑴本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景，其中意象体现出湿润柔美的特征，而
⑵请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。
⑵①点明渔父（隐士）居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”，表现其对所处环境的喜爱、自豪
之情；②写出渔父（隐士）超然尘世的情怀和隐逸的情趣。
解析⑴中紧紧抓住“温润柔美”和“飘逸渺远”，框定前四句，沿特点找意象。⑵中要明白是借景抒情的写法，要从景物中分析作者的感情。还要调动学过的知识来理解。
【评注】考查鉴赏文学作品的能力，能力层级为E级。该题的难点就在于只可意会而不可言答，掌握鉴赏技巧，明白解题规律，应该是重点。
3.（05上海春招）阅读下面的元曲，完成第（1）～（3）题。
万家灯火闹春桥，十里光相照，舞凤翔鸾势绝妙。可怜宵，波间涌出蓬莱岛。香烟乱飘，笙歌喧闹，飞上玉楼腰。
⑴作品描写的是传统节日的盛况。
⑵作品中“涌”“乱”“飞”等词颇可品味，选择其一进行赏析。
⑶就作品中的画线句展开想像，作两段场景描写。（80字左右）
⑵如：“涌”首先将灯光比喻为“波”，花灯层出不穷，就像“涌动”的美景。“飞”字将无形之声形象化，写出一派热闹的景象。
⑶如：“万家灯火，十里江岸，华丽明亮。水上浮灯，五光十色；船上花灯，龙飞凤舞。灯火倒映江中，随
着水波闪动变幻，江岸水上，交相辉映。美丽可爱的元宵之夜啊，灯船在水上闪现、巡游，使人如入蓬莱仙
境。香烟缭绕弥溢，笙歌喧闹震天，整座城市如在祥云之中，真是如幻如梦的世界。
解析⑴本题考查对内容的推断。从诗歌的题目“江岸水灯”和句子“万家灯火闹春桥”“可怜宵”可以推断。
⑵本题考查对诗歌中重要词语的赏析，试题所选的往往是动词或形容词，要从内容和表达两方面阐明。
⑶本题查考理解和想像能力，是对文意的个性化表达，是一个创新的题目。突出重点词语，如“灯火”“闹”
“桥”，想像合理，描写生动流畅。
三、高考语文古诗词鉴赏
怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏史怀古诗的.鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象
咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。
物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。
南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。
1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；
2.写法特点：借景抒情，融情入景； 3.分析重点：景物特征；
4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。
1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；
2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。
3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。
行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
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