大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于夜归鹿门山歌，夜归鹿门山歌翻译及注释这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、夜归鹿门歌表现出了作者怎样的思想感情
1、《夜归鹿门山歌》通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景。
2、江边场景着眼于钟鸣、争渡、向江村、归鹿门等人物的动态描绘，山中场景侧重于月照、岩扉、松径等静态刻画，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
3、全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。
4、诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。
5、参考资料来源：百度百科—夜归鹿门山歌
二、夜归鹿门山歌作者是谁
1、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
2、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
3、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
4、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
5、黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
6、人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
7、鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。
8、相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去。
9、天色已近黄昏，山寺里的钟声响起，渔梁渡口人们争着过河，喧闹不已。
10、行人沿着沙岸向江村走去，我也乘着小舟返回鹿门山。
11、皎洁的月光照映着鹿门山，山树一片迷朦。忽然，仿佛不知不觉就到了庞公曾隐居的地方，也到了我现在的栖身之地。
12、如门的山岩、松间的小路幽幽静静，只有隐者独自来去，与这美妙的大自然融为一体。
13、渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
14、开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
15、庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，拒绝后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
三、<夜归鹿门歌>的 思想感情
1、《夜归鹿门山歌》通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
2、一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
3、五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
4、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
5、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
6、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
7、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
8、黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。
9、人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。
10、鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。
11、清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。
12、孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
13、据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。”
14、孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。
15、此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。
16、参考资料来源：百度百科-夜归鹿门山歌
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