各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享兰亭序楷书字帖清晰版，以及兰亭序楷书作品欣赏的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、初学书法如何选择字帖
1、您好，根据我学习书法的经验，从篆书和隶书入手比较好，因为篆隶在技术上相对简单，在气息上很高古。
2、可以先学篆书里的中锋行笔，再经由隶书掌握方笔。方与圆是笔法构成的最基础的表达方式，这些技法为之后的楷书学习打下了很好的基础，同时又解决了重要的气息问题。然后，可以系统地学习唐楷，在颜真卿处学会把笔铺展开，在欧阳询处学骨力和结构，在褚遂良处学线条的表现力，再在虞世南处学到一种由精神到笔端的虚静……如此再到行书、草书，都有次第。
3、我把自己学习的顺序分享一下，供您参考。
4、从临写《峄山刻石》入手，通过一段时间练习使线条达到“圆、转、厚、通”，为书法打下良好基础，然后可以临写邓石如的《白氏草堂记》和吴让之的《宋武帝与臧焘敕》等，感受一下篆书墨迹作品；然后可以练习一下经典的隶书碑刻如《张迁碑》，《曹全碑》等，再写写汉简如《居延汉简》，清人隶书如伊秉绶作品等感受一下墨迹隶书。
5、之后再选择合适的楷书字帖临写，比如颜真卿大人的《勤礼碑》，欧阳大人的《九成宫》，虞世南大人的《孔子庙堂碑》，褚遂良大人的《雁塔圣教序》等，学习唐人书法的法度，提高对字的结构的认识。
6、之后可以临临小楷的经典法帖如钟繇《宣示表》，王羲之《黄庭经》，王献之《玉版十三行》，钟绍京《灵飞经》，赵孟頫《道德经》等，练习对毛笔笔尖弹性的认识及控制。
7、接着再进行行书的学习，比如练习智永禅师的《千字文》，怀仁禅师的《集字圣教序》，王羲之的《兰亭序》，赵孟頫的《洛神赋》等等，继续练习对毛笔的控制。之后，可以选择再喜欢的隶书、唐楷、魏碑、行草书等等进行临写，增加见识。临写到一定程度后可以开始脱帖进行创作。
二、字帖选择哪种比较好
摘要：俗话说“字如其人”，所以写得一手好字很重要，大多数人在练字时会选择练字帖进行临摹，那么字帖选择哪种比较好呢？我们需要根据自己的喜好选择哪种字体、哪个书法家，然后再进行练习。目前在售的练字帖有很多，在选练字帖时还要注意版本、印刷、纸质等细节，下面就具体介绍下字帖的选择技巧。一、字帖怎么选择
选择字帖的一个总的原则就是根据自己的喜好，先定下来方向。一般来说，我们初学书法，都是楷书的书法。那么，楷书书法可供选择的书体，比较常见的是四大家的书法，颜真卿，欧阳询，赵孟_，柳公权的书法。
当然除了以上的四位之外，其他书法家的书体也可以选择。这个时候我们选帖的一个基本的原则就是秉持自己喜欢的原则。如果你喜欢比较秀气一点的，比较严谨一点的，然后挺拔的，硬朗的书法，那么就选择欧阳询的楷书。如果你喜欢比较阳刚一点的，粗壮一点的，那么建议选择颜真卿的书法。喜欢潇洒一点，飘逸一点的，建议选择赵孟_。
我们依据自己的喜好选择好了一个书法家之后，就可以开始着手准备挑选字帖了。
比方说你要选择学习欧阳询的书法，那么就要了解到欧阳询楷书的代表作有四个：九成宫碑，化度寺，虞公碑，皇甫诞碑。
那么在这四种碑中，哪一块碑是最具有影响力和学习价值的呢？这一点需要我们去了解。
在书法中，其实有这样的一种现象。有一些书法家的书法作品，虽然它的名气很大，成就很高，艺术水准也堪称精妙。但是，他的书法不一定适合我们去学习，尤其是对于初学者来说，更不适合作为临摹和参考的对象。
比方说王羲之代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书，但是这本字帖，其实并不适合初学者用来入门，王羲之的行书相比于《兰亭序》，圣教序更适合作为入门字帖来指导人们进行行书的学习。
同样的，我们看颜真卿的书法。颜真卿的书法一生可分为三个阶段小颜，中颜，老颜。
这三个阶段的艺术水平各不相同。越到最后，越是晚年，他的书法水平就越高。而他的艺术水平也相应的得以提升。他晚年的楷书代表作麻姑仙坛记，被誉为楷书中的极品，天下第一楷书。
但是麻姑仙坛记对于一个初学书法，尤其是初学楷书的人来说，学习难度还是比较大的，颜真卿在这本字帖中融入了他晚年的风格以及晚年中特有的苍劲、古着、老辣的气质。这是许多年龄尚小，人生经历不够的初学者很难体会的，那就更不用说学习了。
所以我们在选择字帖的时候，一定要看准，这个字帖适不适合学习，适不适合你这个阶段、你这个水平的人进行学习，一定要量力而行。
4、选择善本，但是不要选择假善本
很多字帖因为年代久远，风化剥落的原因，字迹漫患不清。这些现象都是正常的。
但是随着电脑技术的发达，修图技术的发达。市面上经常见的，是一些特别清晰或者说非常清晰的字帖，他们一般没有磨损，声称是比较早的初拓本。
这个时候，你就要非常的小心和注意了，因为这些字帖有些是经过电脑修改的，所以很多字迹已经和书法家原来笔意不相符了。
买了这样的字帖，不仅起不到学习书法的效果，还会让你走上一条错误的道路，误导人们书法学习。
很多声称初拓的字帖，其实都是一些文物骗子，或者说一些商家，为了某取私利，进行的伪造。
比方说欧阳询的《九成宫碑》，根本就不存在初拓的字帖。因为欧阳询的《九成宫碑》，是唐太宗下旨篆刻在九成宫之内的。
唐代宫殿之内，是不可能随意的让民间的一些人进行拓印的。最早的拓印也只能是唐朝灭亡之后的一段时间内，公认最早的拓本，是宋朝的拓本，所以根本就不存在唐朝的拓本。
按照现在的印刷技术，清晰是基本没有问题的，可是清晰的版本有时候是假的。有些出版商，为了让字帖更清晰，更具有迷惑性，在制版的时候会将图片深度锐化，玩过ps的人都知道，图片被深度锐化之后，线条会变细。那么，怎么才是真实的清晰呢？这就需要你找不同的版本去比较、去分析了，从中找出最可靠的“清晰”。
所谓的高端版本，是指初版、第一版印刷的。印刷次数多了，难免会有误差，包括颜色啥的都会有所区别，与“真迹”（或者拓本）偏差大。我们选择字帖，应该苛刻到“下真迹一等”或者尽可能靠近原作的那种。
高清全彩色印刷的字帖尽管贵一些，但是你能从中捕捉和发现很多信息。诸如原作用的什么纸张、墨色深浅如何？洇墨的效果是什么？大概用的什么墨？好的全彩色字帖，都能看出来线条叠加的痕迹，并能分析出来用笔速度、正确的用笔方法来。
复制品的概念，可不能简单的理解成印刷品。复制品，其实就是按照原大、原色、原样、原材质复制的，它几乎可以理解成真迹的克隆品。复制品的好处就是——你几乎是在面对真迹。线条的张力、墨色、纸张的颜色、气息等等字帖所不能表现的因素，它都有。
这个尺寸指的是作品本身的尺寸。只有有了尺寸，你才会判断出来原作到底有多大、字有多大、线条有多粗，然后你会明白原作到底有多大的技术难度。
大家都知道，我们的字帖都是将原作割裂成为一页一页的，因此我们这一生临摹字帖可能永远看到的都是原作的局部，而无法想象出原作整体效果，包括章法，也就无法领略原作全貌的精彩气息和气势，这样就会让我们的视角永远停留在局部上，而没有全局感。
印刷技术越来越好，纸张越来越好，出版商为了追求利益，把字帖做得更加精良精美，可是一些好的纸张会反光，而反光的字帖到了晚上可就要了老命了——在灯下，你根本无法临帖了，所以这种字帖精美有余，其实没用。
同一种拓本，有宋拓本就不要明拓本。拓本这玩意，就是在碑刻上蒙上宣纸砸出来的，砸的年代越多，破坏得越大，也就越距离本来面目远，那么失真就越大。
有些碑刻会有很多版本，看看哪一种刻工更好，通过分析，哪一种本版更具有合理性，更具有合理性的，可能就更加接近原作，你才能得到真实的古人痕迹。
我们都知道，古人的碑刻墨迹，字都不是一样大的，而集字字帖，出版商为了好看，通过电脑技术会把所有的字尽可能做成一样大，当你不知情的时候，你会以为古人就是这么写的、这么安排章法的，于是你就以讹传讹了。
有些出版商为了好看，为了忽悠人，他们把一些古人的墨迹本通过电脑技术的反相，偏要把墨迹本反成碑刻效果，这样你就再也无法领略墨迹在纸上的效果了。
有些字帖，尽管是一页一页的，但是出版商做得很好——把单页的字印刷成了原大，这样就方便我们临摹的时候，直接面对原大，而不是放大或者缩小的字，好处就是不会误导我们的眼睛。
三、楷书王羲之兰亭序字帖
1、兰亭序是东晋著名书法家王羲之的代表作品之一，这部作品有自身独特的艺术价值与魅力。那么，关于王羲之的作品，你欣赏过吗？下面是我整理的王羲之书法字体作品。
2、王羲之一生最好的书法，首推《兰亭集序》。那是他中年时候的作品。
3、东晋有一个风俗，在每年阴历得三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做[修褉]。永和九年的三月三日，王羲之和一些文人，共四十一位，到兰亭的河边修褉。大家一面喝酒，一面作诗。
兰亭序楷书字帖清晰版和兰亭序楷书作品欣赏的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！