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本文目录
一、夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌原文|翻译|赏析_原文作者简介
1、夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌
[作者]孟浩然 [朝代]唐代
2、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
3、人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。
4、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
5、岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
6、⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。
7、⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
8、⑹庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。
9、孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
二、夜归鹿门歌翻译及原文
1、黄昏时刻，山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。
2、行人沿着沙岸向江村走过去，我乘坐小舟返回鹿门。鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，就像忽然来到了庞公隐居之地一样。
3、岩穴的山门及松间的小鹿静悄悄的，只有隐居的人在此来来去去。
4、山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
5、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
6、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
7、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
8、诗的首联写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。颔联写人们归家，诗人去鹿门，表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
9、颈联写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。尾联写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
10、《夜归鹿门山歌》是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。此诗通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。
11、整首诗按照时空顺序，分别写了江边和山中两个场景，先动后静，以动衬静，写出鹿门清幽的景色，表现诗人恬静的心境，同时在清闲脱俗的隐逸情趣中也隐寓着孤寂无奈的情绪。
12、一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。
13、五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。
14、最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
15、这首诗笔法顺畅，语调平和，语言质朴，结构自然，笔墨省净，点染疏豁，情感真挚。
三、夜归鹿门歌翻译
1、译文;黄昏时山寺的钟声在山谷中回响，渔梁渡口处人们争着过河，喧闹不已。人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门山在月光映照下山树渐渐显现出来，好似忽然来到了庞公隐居之地。相对的山岩和松间小路幽幽静静，只有隐居的人在此来来去去.
2、《夜归鹿门山歌》：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
3、这是一首写景抒怀诗。一二句写鱼梁洲渡头日暮十分喧闹，并以此衬托衬托诗人沉静和洒脱超俗的胸怀。三四句写人们归家，诗人去鹿门，写出了世人与诗人不同的归途。五六句写月光照耀，夜登鹿门山的情景，表现出隐逸的情趣和意境。最后两句写庞公隐居之所，岩壁门外，松径寂寥，只有诗人与山林相伴，与尘世隔绝，诗人恬淡超脱的隐士形象跃然纸上。
4、全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
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