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一、列举有关于描写托物言志的诗
关于托物言志的诗句古诗整理如下：
1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
2、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》
6、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》
9、冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；——王冕《白梅》
10、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
11、无人信高洁，谁为表予心。——《在狱咏蝉》骆宾王
12、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
13、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
15、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
16、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
17、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
18、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》
19、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
21、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
22、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
23、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
24、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
26、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》
27、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》
28、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
29、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
30、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
31、要知松高洁，待到雪化时。——陈毅《青松》
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
33、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
34、天行健，君子以自强不息。——《周易》
35、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
36、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
37、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
38、日月之行，若出其中。——《观沧海》
39、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
40、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
41、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
42、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
43、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》
44、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
45、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
46、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
47、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
48、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
49、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
50、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
51、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇十二首·其一》
52、苔花如米小，也学牡丹开。——袁枚《苔》
53、此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。——李商隐《赠荷花》
54、亭亭山上松，瑟瑟谷中风。——刘桢《赠从弟》
55、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》
56、风雨送春归，飞雪迎春到。——毛泽东《卜算子·咏梅》
57、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》
58、泠泠七弦上，静听松风寒。——刘长卿《听弹琴》
59、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。——王冕《墨梅》
60、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。——毛泽东《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
61、当风轻借力，一举入高空。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》
62、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》
63、阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》
64、露重飞难进，风多响易沉。——骆宾王《咏蝉/在狱咏蝉》
65、乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。——曾巩《咏柳》
66、古调虽自爱，今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》
67、松竹翠萝寒，迟日江山暮。——曹组《卜算子·兰》
68、浮香绕曲岸，圆影覆华池。——卢照邻《曲池荷》
69、青松在东园，众草没其姿，凝霜殄异类，卓然见高枝。——陶渊明《饮酒·其八》
70、万木冻欲折，孤根暖独回。——齐己《早梅》
71、孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。——杜甫《古柏行》
72、一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞。——李群玉《书院二小松》
二、托物言志诗10首
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——（清）郑燮《竹石》不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——（元）王冕《墨梅》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——（唐）李商隐《无题》落红不是无情物，化作春泥更护花。——（清）龚自珍《己亥杂诗》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——（宋）文天祥《过零丁洋》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——（唐）罗隐《蜂》今日把示君，谁有不平事？——（唐）贾岛《剑客》长安有贫者，为瑞不宜多。——（唐）罗隐《雪》始知锁向金笼听，不及林间自在啼。——（宋）欧阳修《画眉鸟》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——（三国）曹操《龟虽寿》《画菊》郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
1、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——(宋)郑思肖《画菊》
2、纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。——(宋)王安石《北陂杏花》
3、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。——(元)王冕《墨梅》
4、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——(唐)黄巢《菊花》
5、居高声自远，非是藉秋风。——(唐)虞世南《蝉》
6、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。——(宋)王安石《华藏院此君亭咏竹》
7、不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。——(宋)王禹偁《官舍竹》
8、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——(清)郑板桥《竹石》
9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》
10、无意苦争春，一任群芳妒。——(宋)陆游《卜算子·咏梅》
11、露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。——(唐)郑谷《菊》
12、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。——(明)于谦《石灰吟》
三、关于拖物言志的诗句(托物言志诗10首)
1.托物言志诗10首
李商隐《咏蝉》
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。bai
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好du颜色，只留清气满乾坤。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚zhi劲，任尔东西南北风。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！早梅
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆？
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝！
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。
失群寒雁声可怜，夜半单飞在月边。
无奈人心复有忆，今暝将渠俱不眠。
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石灰吟[明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕因为要一身清白留在人间简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。[简析]这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情顾炎武《精卫》万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。「在狱咏蝉」骆宾王西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。梅花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。青松陈毅大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。墨梅王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.竹石郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.石灰吟于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。《画菊》郑思肖花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。《菊花》黄巢待到秋来九月八，我花开后百花
托物言志诗，指的是诗人不直接表露自己的思想、感情，而是采用象征、兴寄等手法，把自己的某种理想和人格融于某种具体事物的一类诗歌。那么，一首好的托物言志诗，应该具有什么特点呢？
首先，既然是咏物诗，当然要能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、品格来，即要做到“神似”。如南宋故臣郑思肖的《画菊》：
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花独立疏芳，自甘寂寞，不求虚荣，不屑与“百花”为伍。它坚持节操，傲霜怒放，光彩照人，志趣未穷。这里的菊花具有了某种神韵，而菊花同时又正是诗人的自我写照，相对应的“百花”则是影射那些屈节仕元的故宋臣属。
诗三四两句化用朱淑贞“宁可抱头枝上老，不随黄叶舞西风”的诗句，精心刻画了菊花宁带着清香枯死枝头，决不向北风屈服飘零落地的顽强精神，绝好地体现其耿耿忠心、铮铮铁骨，及“宁为玉碎，不为瓦全”的高风亮节。这里的“北风”一语双关，字面上指大自然凛冽呼啸的北风，实际上隐喻来自北方的元朝统治者。他们虽凭借强大的武力灭亡了南宋，但去无法征服像诗人这样的孤臣义士。诗人以咏菊为题，运用拟人手法咏菊写人，通过赞美菊花傲然不屈的品格，生动形象地表达了自己的心声。
其次，在欣赏咏物诗时，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
如下面这首明人于谦17岁时写的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
诗的首句写石灰的来之不易，铿锵有力的字句中寄寓了千锤百炼才能造就人才的深意。次句以拟人化的手法表现了石灰临难不惧、处变不惊的不凡气度，从中也寄寓了少年于谦不畏艰险的性格。第三句诗人再次以拟人化的手法充分表现了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿献身的美德。同样，从中也展示了诗人不怕牺牲、视死如归的英雄情怀。诗的末句“要留青白在人间”是前三句的收结与归宿，是全诗的画龙点睛之笔。石灰何以能如前面所吟唱的那样，关键在于它具有“要留清白在人间”的志向，这也是诗人的志向和理想。我们可以说，作者句句写石灰，正是句句写自己。
再者，要注意分析咏物诗的写作技巧。手法的不同，往往能反映出所咏之物与诗人自我形象融合的深浅程度。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
作者亲切地称“菊花”为“我花”，显然把它作为广大被压迫人民的象征。那么，与之相对应的“百花”自然是喻反动腐朽的封建统治集团。
诗的三、四两句极写菊花盛开的壮丽情景，“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，整个长安城，都开满了带着黄金盔甲的菊花，它们散发出阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这是菊花的天下，菊花的王国，也是菊花的盛大节日。思想的深刻，想象的奇特、设喻的新颖、辞采的壮丽、意境的阔大，都可谓前无古人。正因为这样，作者笔下的菊花也就一变过去那种幽独淡雅的静态美，显示出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美。它既非“孤标”，也不止“丛菊”，而是花开满城，占尽秋光，散发出阵阵浓郁的战斗芳香，所以用“香阵”来形容。因此这首诗，无论意境、形象、语言、手法都有“奇”的特点，使人于诗作中读出抒情诗人的高大形象，精神为之一振，耳目为之一新。
无人信高洁，谁为表予心。--「在狱咏蝉」骆宾王
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。---梅花王安石
要知松高洁，待到雪化时。---青松陈毅
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤---墨梅王冕
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.--竹石郑板桥
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。--石灰吟于谦
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。--《画菊》郑思肖
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。--《菊花》黄巢
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
千形万象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石灰吟 [明]于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。译文：石头是经过千万次锤打才从深山里开采出来把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事就算粉身碎骨都不怕因为要一身清白留在人间简单的意思：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。
粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 [简析]这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情 [古诗今译]经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留青白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的青白是拿石头的颜色作比，也就是现在的“清白”的意思早梅年代：【唐】作者：【柳宗元】体裁：【五律】类别：【静物】早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？早梅年代：【唐】作者：【张谓】体裁：【七绝】一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
注释【诗文解释】有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
人们不知寒梅因靠近溪水而早发，以为那是经冬而未消融的白雪。【词语解释】迥：远。
经冬：过冬。销：这里指冰雪融化。
【诗文赏析】全诗即在于写一个「早」字。寒冬刚过，百花未开，在冰雪尚未消融之际，为世界带来生机和希望的只有一束寒梅，因此无数文人墨客踏雪寻访，寻觅这凌寒独放的早梅。
在远离道路的溪水桥边，诗人终于看到了似玉如雪的早梅。早梅的形象被刻画得惟妙惟肖，韵味十足，与诗人的精神心有灵犀。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了“寒”字。
写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。
第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。
最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，早梅之“早”也点出了。梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘，如许浑《早梅》诗云：“素艳雪凝树”，这是形容梅花似雪，而张谓的诗句则是疑梅为雪，着意点是不同的。
对寒梅花发，形色的似玉如雪，不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云：“遥知不是雪，为有暗香来”，也是先疑为雪，只因暗香袭来，才知是梅而非雪，和本篇意境可谓异曲同工。
而张谓此诗，从似玉非雪、近水先发的梅花着笔，写出了早梅的形神，同时也写出了诗人探索录觅的认识过程。并且透过表面，写出了诗人与寒梅在精神上的契合。
读者透过转折交错、首尾照应的笔法，自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。早梅年代：【唐】作者：【齐已】体裁：【五律】类别：【静物】万木冻欲折，孤根暖独回。
前树深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。
明年独自律，先发映春台。注释【诗文解释】万木经受不住严寒的侵袭，枝干将被摧折。
梅树的孤根却吸取地下的暖气，恢复了生气。在前村的深雪里，昨夜有一枝梅花凌寒独开。
它的幽香随风飘散，一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。我想寄语梅花，如果明年按时开花，请先开到望春台来。
【词语解释】望春台：指京城，也有望春的含义。【诗文赏析】齐已是乡下贫苦人家的孩子，从小一边放牛一边读书，学习非常刻苦。
几年后，能够吟诗作赋，被寺院长老发现，收进寺里作和尚。一年冬天，刚刚下过一场大雪，清晨齐已出去，被眼前的一片雪白吸引住了，突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌，齐已被这景色惊呆了，回寺后，马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气，以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵，创作了一种高。
文章到此结束，如果本次分享的托物言志诗大全100首和托物言志的诗句集合的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！