其实白头偕老的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解白头偕老的唯美句子，因此呢，今天小编就来为大家分享白头偕老的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
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一、白头偕老 的前一句是什么
1、应该是“执子之手，与子偕老”。白头偕老一般单用，没有具体前一句，多被用作结婚祝颂之词。
2、“执子之手，与子偕老”的意思是我要牵着你的手，和你一起老去。现在通常被用作表达爱情。
3、执子之手，与子偕老”，出自《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，被大家引用最广最多原句是：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”“契阔”的本意是“勤苦”，是歌颂战友之情的，而整篇看来，是战友之间互相勉励。
4、出处：《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
5、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
6、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
7、桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
8、桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
9、三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
10、及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
11、憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
12、爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
13、桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
14、桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，多年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
15、婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
16、当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竟成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
17、这首诗是诗人现实生活典型情绪的再现，诗人不自觉地运用了现实主义的创作方法，歌唱抒述自己悲惨的遭遇，起了反映、批判当时社会现实的作用。《卫风·氓》是民歌，是口头创作。最初广泛地流传于民间，经过无数劳动人民的反复歌唱、不断修改，到写定时候。
18、才形成现在这样的完整诗篇。人们在流传中，把自己关于恋爱婚姻方面的感受，渗透到歌唱中去，故作品富于现实性。诗中女主人公所叙述的是自己的切身经历，自己的感受，都是真情实感。而这种真情实感在阶级社会中是带有普遍性、典型性的。
19、诗人善于把握题材的各种复杂的矛盾。她抓住自己和氓的矛盾，氓是夫权的代理人，他们从夫妻关系而变为压迫与被压迫的关系，透露了男尊女卑、夫权制度的社会现实。她抓住了自己和兄弟的矛盾，反映了当时社会道德、舆论，是以夫权为中心的思想和弃妇孤立无援的现实。
20、她抓住自己内心的矛盾：婚前没有通过父母之命、媒妁之言是否可以同居呢？见了氓就开心，不见氓就伤心，如何解决见与不见的矛盾呢？这些错综复杂的矛盾，结成诗的主要矛盾——封建礼法制度与妇女幸福家庭生活的愿望的矛盾。这是当时社会中极为显著和普遍的现象。
21、其次，诗人善于塑造人物现象。诗中有两个形象比较鲜明。一个是狡诈负心的“氓”，一个是善良被弃的“女”。氓是从别处流亡到卫国的一个农民，“抱布贸丝”，点明了他还是个小商人。最初，他“蚩蚩”地假老实，“言笑晏晏”地假温情，“信誓旦”地假忠诚。
22、他用虚伪的手段，欺骗一位天真美貌的少女，获得了她的爱情、身体、劳动力、家私。结婚以后，他便露出真面目了。过去是指天划日地赌咒，现在是“二三其德”地变心；过去是有说有笑地温存，现在是“至于暴矣”，不但虐待，甚至把她一脚踢出了家门。
23、有人说：氓“婚前是羊，婚后是狼”，这个比喻，既形象，又确切。氓的形象，是夫权制度的产物，是商人唯利是图的产物。诗中又描绘了一位善良的劳动妇女的形象，她最初可能搞些养蚕缫丝的家庭副业，所以有些积蓄。她纯洁天真，入世不深，以致一下子便以心相许了。
24、当她看到氓不高兴时，赶快安慰他：“将子无怨，秋以为期”。她多情，真心爱氓，看不到他时，“泣涕涟涟”，看到他时，“载笑载言”。她勇敢，敢于无媒而和氓同居。她忠诚，把自己和财物都用车子搬到氓家。结婚以后，她安贫，和氓共同过苦日子。
25、她辛勤，把家务劳动一齐挑起来。她坚贞，当家境逐渐好转，遭受丈夫虐待时，始终不渝地爱氓（女也不爽）。被弃以后，她坚强刚毅，冷静理智，看清氓虚伪丑恶的嘴脸，坚决地和氓决绝。她从一位纯洁多情勇敢的少女，到吃苦耐劳忍辱的妻子，再到坚强刚毅的弃妇。
26、她性格的发展，是随着和氓关系的变化而发展的。此诗通过氓和女两个形象的鲜明对比，谁真谁假，谁善谁恶，谁美谁丑，是很清楚的。当时男女不平等的社会真实面貌，如在目前。所以说，《卫风·氓》的作者不自觉地运用了现实主义的创作方法。
27、周扬说：“有文学就有创作方法。‘神话传说’是浪漫主义的渊源，《诗经》是现实主义的渊源。”他这段概括的话，是符合中国文学史的实际情况的。
二、“白头偕老”的下一句是什么
1、词语由古文“及尔偕老。”变化而来，只是一句话，现多用于婚礼祝福，如“永结同心，白头偕老。”
2、意思：白头，头发白；偕，共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
3、引用：明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿；我与你母亲白头偕老；富贵双全。”
4、白头相守[ bái tóu xiāng shǒu ]指夫妻恩爱相守到老。
5、出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回:“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
6、分道扬镳[ fēn dào yáng biāo ]也说分路扬镳。原指分路而行。后多比喻因目标不同而各走各的路。扬镳：驱马前进。镳（biāo）：马嚼子。
7、出处：《北史·河间公齐传》：“我之丰沛；自应分路扬镳。自今以后；可分路而行。”
三、白首偕老白头偕老的意思
1、白首偕老，又称白头偕老，是一个寓意深远的成语。它源于我国古代婚姻观念，意为夫妻共同白发苍苍，相伴到老的美好愿望。
2、白首偕老，是每一对夫妻的美好祝愿。婚姻是一种承诺，是两个人相互扶持，一起走过人生的旅程。无论是婚姻的开始，还是婚姻的中途，都需要夫妻双方共同努力，相互理解，相互支持。只有这样，才能让婚姻走得更加顺利，让夫妻之间的感情更加深厚。
3、白首偕老，也是社会对夫妻之间的期望和鼓励。在现代社会中，夫妻之间的婚姻关系越来越复杂，夫妻之间的沟通也变得越来越困难。因此，我们需要更多的人关注夫妻之间的关系，鼓励夫妻之间相互理解，相互支持，相互信任。只有这样，才能让更多的人实现白首偕老的美好愿望。
4、白首偕老，更是人生的一种境界。婚姻是人生中重要的一部分，但不应该是全部。我们应该在婚姻之外，探索更多的人生意义。只有这样，才能让我们在白首偕老的时候，回首人生，不留遗憾。
5、白首偕老，是一种美好而深刻的愿望。我们应该一直坚持这个信念，相信自己的婚姻，相信自己的伴侣，相信自己的人生。只有这样，我们才能实现白首偕老的美好梦想。
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