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一、对感情释然的古诗句
关于释然的古诗句 1.关于释然的古诗句
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》）大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》）恨君不是江楼月，南北东西。
南北东西，只有相随无别离。红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物更相思。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
还有小园桃李在，留花不发待君归。结发为夫妻，恩爱两不疑。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。望夫处，江悠悠；化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语。十年生死两茫茫，不思量，自难忘.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》相见时难别亦难，东风无力百花残。.。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说（柳永《雨霖铃》）
大家且道，是伊模样，怎如念奴（李鹿《品令》）
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节（柳永《雨霖铃》）
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物更相思。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
还有小园桃李在，留花不发待君归。
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
望夫处，江悠悠；化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。十年生死两茫茫，不思量，自难忘.
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经.邶风.击鼓》他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
相见时难别亦难，东风无力百花残.
相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰.琴歌》在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝.
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
1、世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心，万事原来有命。——宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》
译文：世事短暂，如春梦一般转瞬即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。不要计较自己的辛勤劳苦，万事本来已命中注定。
2、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——出自宋代苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》
译文：回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。
3、闻君有两意，故来相决绝。——出自两汉卓文君的《白头吟》
译文：听说你怀有二心，所以来与你决裂。
4、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——出自宋代苏轼的《临江仙》
译文：趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
5、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——出自晚唐李商隐的《锦瑟》
译文：这情景难道到今天才引起我的追忆，其实在当时已令人不胜惘然.
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说。
大家且道，是伊模样，怎如念奴。
多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。
5、《采桑子·恨君不似江楼月》吕本中
恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物更相思。
释然的含义：释然就是当我们有疑虑、嫌隙等消失后心中平静的样子，愉快的样子显现的意蕴。不仅在我们日常言语中常出现，在古代文言诗句中出现的比例也较高，常被利用表达其感受。
1、早知如此绊人心，何如当初莫相识。
——（唐）李白《三五七言》释义：早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。2、相思相见知何日？此时此夜难为情——（唐）李白《三五七言》释义：朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——（宋）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。
不想让自己去思念，自己却难以忘怀。4、此去经年，应是良晨好景虚设。
便纵有千钟风情，更与何人说。——（宋）柳永《雨霖铃》释义：这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。
即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？5、相见时难别亦难，东风无力百花残。——（唐）李商隐《无题》释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
1、《锦瑟》李商隐此情可待成追忆，只是当时已惘然。
2、《雨霖铃》柳永此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说。
3、《品令》李鹿大家且道，是伊模样，怎如念奴。4、《雨霖铃》柳永多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。
5、《采桑子·恨君不似江楼月》吕本中恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。
6、《减字浣溪沙》况周颐他生莫作有情痴，人间无地著相思。7、《三五七言》李白相思相见知何日？此时此夜难为情。
8、《蝶恋花》文廷式重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。9、《玉楼春》欧阳修尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
10、《相思》王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物更相思。
释然的含义：释然就是当我们有疑虑、嫌隙等消失后心中平静的样子，愉快的样子显现的意蕴。不仅在我们日常言语中常出现，在古代文言诗句中出现的比例也较高，常被利用表达其感受。
1忘记了曾经那些悲伤的往事，你也就慢慢释然了
2面对自然的风韵，我释然和宁静。一如那天，一如那地，一如那飘飘的落叶。
4既然要放弃，就要学会释然，释然这段无疾而终的感情，要看到好的方面，忽略所带来的伤害，这样可以让大家都不会太累，也可以记住对方的好。
宁静的夜，打开电脑，放着轻盈的小调，立于窗前，便是一种解脱……小调并不忧伤，似乎也不显快乐，仅仅是一种平和——如此足矣！玄音萦绕，将静谧携入空室，将安详洒在满空，如此的夜似乎应该有什么故事发生？不，不需要故事，这夜便是一段温馨的故事……
连天的阴雨终于放晴，放眼天空，原来晴朗的夜空比艳阳的晴空更能令人沉醉，夜是空灵月独明。感受一种空寂，融入夜的聆听，静想一份独特，沁入月的缠绵……
如此星辰如此夜，为谁风露立中宵？无需理由，月的悠然便是最好的解释；无需目的，夜的寂静会将心灵包容。晚风安然的拂过，不留什么，也不必留什么，只要能带来拂面的清爽，带来月色的清明，一切便也都释然在这如棉的夜色中了……
真的好期待有一颗流星，坠入这夜幕。可以让我轻轻地闭上双眼，许下一个愿望。无论能否实现，只要这愿望是美丽的，将她当作心灵的寄托，为希望绘上一对心灵的羽翼，徜徉在飘渺的空寂……
骤然间，得到了心的憬悟，睁开双眼，为明天设计一个美好的开端！将今夜的安详延续在明天的征程上吧！
其实真正的释然是淡泊，是满世界的东西在自己的眼里可有可无。空即是色，色即是空，甚至是"释然"的本身。做到释然要多高的一种境界，真的好难。做自己就好了，又何必去管那么多呢？
其实小调并不忧伤，似乎也不显快乐，仅仅是大家对释然都有了了解，希望在生活中对名和利、荣与辱、爱和恨、情和仇，都用一种释然和淡然的态度去对待，可能人生会快乐很多的。
有时觉得幻想症在我身上好像很严重，一点小事情都可以和眼前要做的事情联系在一起，虽然影响了心情但却不影响决心。可是心情和我要做的息息相关，如果没有好的心情后果很严重。可能连生气的机会都没有了，有时候真的思考太多了，等这些事情都结束了，决定在我要做的事情上多加一条，看推理小说，好让这个幻想症能用到正途，而不是用来伤害那些我不想伤害的人。有的时候觉得很可怕，因为我知道自己的缺点，很认真地去改，却没结果。或许说表面的好了，心理过些时候还是会想，想那些发生过的为什么。为什么学不会释然？我比谁都清楚，学会了释然，没有了那么多的心理负担，路可以走的更好更远，生活会变得轻松，为快乐而生。有些生活中，看似激励的好事情，在我看来也会成为心理的负担。也许是因为还没有学会善待自己的另一面吧？现在才会有这么多的后遗症。有些事情没有发生，我就在想如果它发生了，那我又该如何去看待呢？可是有些事情明明发生了，却又觉得无所谓，我会认为会有最坏的结果出现。我渴望成功，会更自信一点。其实不知不觉中已经有了成功，而我却还不知道。
还是学会释然吧！越快越好，这样看到的就不会再是生活的阴暗了。
6我释然了心情，却连自己都找不到了。
我执着于自我，却都不知道我是什么。
汉；卓文君〈白头吟〉东边日出西边雨，道是无晴却有晴。唐；刘禹锡《竹枝词》得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉相见时难别亦难，东风无力百花残。十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉相思相见知何日，此时此夜难为情。唐；李白〈三五七言诗〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！唐；白居易〈长恨〉身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐；李商隐〈无题〉多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。唐；杜牧〈赠别〉春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。吕洞宾《梧桐影》多情只有春庭月，犹为离人照落花。
张沁《离人》此情可待成追忆，只是当时已惘然。李商隐〈锦瑟〉红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉直道相思了无益，未妨惆怅是清狅。
李商隐《无题》一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》知我意，感君怜，此情须问天。
李煜《更漏子金雀钗》往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜*人生愁恨何能免》慢脸笑盈盈，相看无限情。
李煜《菩萨蛮》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。宋；柳永《凤栖桐》无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。〈玉楼春〉月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。辛弃疾〈青云案*元夕〉两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉柔情似水，佳期如梦秦观〈鹊桥〉平生不会相思，才会相思，便害相思。元徐再思《蟾宫曲*春情》多情自古空余恨，好梦右来最易醒。
清；史清《溪佚题》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。；梁启超〈竹枝词〉几次细思量，情愿相思苦。
胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。宋；欧杨修《玉楼春》执子之手，与子偕老山有木兮木有枝心悦君兮君不知关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉.辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右毛之.窈窕淑女.钟鼓乐之.众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
最老的爱情诗句：亚当，来个苹果吧？春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴问世间，情为何物，直教人生死相许.与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩头上痛哭一晚！盈盈一水间，脉脉不得语.君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移山无棱，天地合，乃敢与君绝原想与君共白首亲恩情重难连理不怨造化作弄人只叹红颜多命薄心伤心碎心已止缘浅缘深缘由天唯愿今世苦相守换得来生续鸳鸯如果你是月亮我只是你身旁滑过的流星虽然流星走的又快又急其实它不并想离开月亮月亮的纯静明亮让它留恋。.但月亮的身边却没有流星的轨迹距离和现实注定了我们有缘无份！花开堪折直须折，莫待无花空折枝！若有情，天涯也咫尺.若无情，咫尺也天涯.天涯何处无芳草，不可为了一棵独木，放弃一片森林在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝.妾发初覆额，折花门前剧.郎骑竹马来，绕床弄青梅.同居长干里，两小无嫌猜.唐婉《钗头凤》世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！陆游《钗头凤》红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。
二、古诗词中借景抒情的诗句
关于借景抒情的诗句古诗词 1.关于借景抒情的经典诗句有哪些
1、唐代温庭筠《更漏子·玉炉香》：
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
释义：玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
释义：天下最伤心的地方，就是这送别的劳劳亭。春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
释义：幽静的山林中有一条路边长满兰叶的小路，城外的种桃李的园子。只是没有人间的清静，没有听到鸟儿的啼叫之声。
4、宋代张先《千秋岁·数声鶗鴂》：
数声鶗鴂，又报芳菲歇。惜春更把残红折。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。
释义：数声杜鹃的鸣啼，又报告烂漫春光将要凋谢。惜春人更想将那残花折。怎奈何雨虽轻柔风却猛烈，正赶上这梅子发青的暮春时节。看那永丰坊的柳树，在无人的园中整日撒飞絮如飘雪。
切莫把琵琶的细弦拨动，我深深的哀怨细弦也难倾泻。天如有情不会老，真情永不会灭绝。多情的心就像那双丝网，中间有千千万万个结。中夜已经过去了，东方未白，尚留一弯残月。
5、清代纳兰性德《相见欢·微云一抹遥峰》：
微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。
释义：遥远的山峰上飘着一抹微云，冷溶溶的远山，那一抹微云的远山像极了她清晓画的眉形。妻子一人孤独凄清的盏着红蜡，盖着青菱被，任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方，停宿黄茅野店，耳畔是西风猎猎，感到凄迟伤感。
《宿建德江》作者：孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。这是一首刻划秋江暮色的诗。
先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。
诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。
枫桥夜泊（张继）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《枫桥夜泊》就是诗人张继在国家遭受战争、自己赶考落榜，处于痛苦、彷徨、忧愁和无奈之时，借景抒情之作。雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色.唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云>>借月抒情举头望明月，低头思故乡。——抬头看见天上的明月，低下头思念故乡。
明月几时有，把酒问青天。——明月美景何时有，手捧酒杯问青天。
春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江南岸，我何时能在明月照耀下回到故乡。春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——春天的江潮水连着海水，海上的明月与潮水一同起落。
1、无言独上西楼，月如钩。——《相见欢》
2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——《离思》
4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》
5、是离愁。别是一般滋味在心头。——《相见欢》
6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·柳永》
7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》
8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——《锦瑟》
9、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
10、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》
11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》
13、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》
纳兰性德（1655—1685），满族正黄旗人。清代著名词人。
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
1.《沁园春·雪》近代：毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。2.《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。3.《己亥杂诗·其五》清代：龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。4.《月下独酌四首·其一》唐代：李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
5.《锦瑟》唐代：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
一、借物抒情1.简介一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。
2.特点借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。目标：平时多留心身边事物，用多角度观察生活。
善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。
3。使用要点描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。
虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。二、与情感有关的句子1、在这个维特式的骚动不安的年龄里，异性之间任何一个微小的情感，都可能在一个少年心里掀起狂风巨浪！——《平凡的世界》2、爱会让人变傻，不管是那种形式的爱。
情感都是荒谬的，你一旦对某人付出情感，你就是愚不可及。——《成为简·奥斯汀》3、把我最温柔的情感，磨碎糅合在这字里行间不动声色的给了你。
4、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
——《小王子》5、历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。
——史铁生6、翻炒是情感的升温，糖醋是情感的蜜意，烹饪又何尝不是一种柔情。——汪涵。
孤舟蓑笠翁，。这首古诗，的作者是唐代诗人，是他被贬为司马时写的。
全诗描绘了大雪中群山无飞鸟，路上无行人，老翁孤舟独钓的凄凉景象，本诗看似是写景诗，实际是作者，这首绝句句句无雪，又句句见雪；句句写景，又句句抒情。借老翁的凄凉景象婉转地表达了他在政治革新失败后孤独无援的处境，他孤僻高傲、不向腐朽的权贵们屈服的顽强性格。
情景浑然融为一体，作者的的特有品格在简短的文字中跃然纸上，凸显异常。题为“”，前三句却始终不着“雪”字，只是在结尾处才点出“雪”，对诗题做了一个小小的呼应。
这是此诗的一大特点。意境绮丽空灵，意蕴深邃悠远，堪称千古决“钓”。
你站在桥上看风景，看风景人在楼土看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
这是诗人一九三五年写下的名篇。在中，诗人设置了几组不定的画面，通过视角的转换和组合，整体诗具有了流动的，特征。
“你站在挢上看风景，/看风景人在楼上看你。”这里的“风景”显然具有独特的意义，“风景”是“你”和“看风景人”之间转化的中介，由于风景特殊的中介作用，“风景”有了情绪，或者说，“风景”增加了情绪的泛动。
这样，诗给了我们一种特殊的感觉，我们随着视角的转变看到了不同的“风景”，并在“风景”中体会到深深的内在情绪，含着伤感哀怨和惋惜留恋的情感。的《》讲，雪山、孤舟、飞鸟、所组成的都和“孤独寒冷”有关，但《》不同，叠加的意象使意象自身失去了原有的意义和确定的内涵，反而营造出更加深远的，表达了诗人惋惜之情。
雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无雨凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
《无题》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色.唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼.唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云>>借月抒情举头望明月，低头思故乡。——抬头看见天上的明月，低下头思念故乡。
明月几时有，把酒问青天。——明月美景何时有，手捧酒杯问青天。
春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江南岸，我何时能在明月照耀下回到故乡。春江潮水连海平，海上明月共潮生。
——春天的江潮水连着海水，海上的明月与潮水一同起落。
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。
借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。目标：平时多留心身边事物，用多角度观察生活。善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。
描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。
1、在这个维特式的骚动不安的年龄里，异性之间任何一个微小的情感，都可能在一个少年心里掀起狂风巨浪！——《平凡的世界》
2、爱会让人变傻，不管是那种形式的爱。情感都是荒谬的，你一旦对某人付出情感，你就是愚不可及。——《成为简·奥斯汀》
3、把我最温柔的情感，磨碎糅合在这字里行间不动声色的给了你。
4、如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。——《小王子》
5、历史因此令人怀疑。循着不同的情感，历史原来并不确定。——史铁生
6、翻炒是情感的升温，糖醋是情感的蜜意，烹饪又何尝不是一种柔情。——汪涵
1、白雪歌送武判官归京唐代：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（难着一作：犹著）瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。 2、行香子·秋与宋代：苏轼昨夜霜风。
问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵；朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。
都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。
译文昨夜霜降寒风骤起，梧桐叶落纷纷，我无处回避自己衰老的面容。秋风问我为何这样，我没有说话，只是用手在空中书写。
人老了，有时沉醉有时沉病有时慵懒。早晨来到院子里，感叹时光荏苒，岁月流逝，虽不吭声，似乎有意让我伤心。
如今万念俱空，把所有心事，都换作千杯酒来饮。哪管它酒花白、眼花乱、烛花红。
3、行香子·天与秋光宋代：李清照天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。译文秋天的天空无云清爽，看到菊花知道重阳节快到了。
披上粗衣，饮着没过滤的酒，每一阵秋风，一场秋雨，带来习习秋凉。黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。
怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
4、临江仙·过眼韶华何处也清代：王国维过眼韶华何处也？萧萧又是秋声。极天衰草暮云平。
斜阳漏处，一塔枕孤城。独立荒寒谁语，蓦回头、宫阙峥嵘。
红墙隔雾未分明。依依残照，独拥最高层。
译文转眼之间青春年华就已经流失，落叶萧萧寓意着秋天地来临。天边的草已经枯黄了，连着天边的云。
夕阳西下，阳光从缝隙中照入，拉长的塔影斜靠在远方的城楼上。自己孤独地站在荒郊寒风中，有话却不知道该对何人说，猛然回首，远方的皇宫峻立着。
红色的宫墙在迷雾中看不清楚了，站在落日余晖中，看不清这一切，只缘身在高处。 5、寄砀山主簿朱九龄宋代：王禹偁闲思蓬岛会群仙，二百同年最少年。
利市襴衫抛白紵，风流名纸写红牋。歌楼夜宴停银烛，柳巷春泥污锦鞯。
今日折腰尘土里，共君追想好凄然。译文猛然思忆当年在仙境般的京华，相会的众多文士都风度翩翩，两百个同榜进士中，唯有你最是少年。
为求吉利早早换上有色官服，我们扔掉了所穿的白色衣衫，去和风流佳人结交，送上写着名字的红色纸笺。歌楼中深夜里还在欢乐饮宴，把银烛高高点燃。
花街柳巷里春天的湿泥，弄脏了我们锦绣的马鞍鞯。又怎能料到如今做着小吏，为五斗米折腰在尘埃之间，与君一同追想当初的快乐时光，令人心中感到万分凄然。
——《相见欢》2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——《长安古意》3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——《离思》4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——《无题》5、是离愁。
别是一般滋味在心头。——《相见欢》6、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——《蝶恋花·柳永》7、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。——《长相思》8、此情可待成追忆？只是当时已惘然。
——《锦瑟》9、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》10、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
——《金缕衣》11、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——《清平调词》12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——《无题》13、相见争如不见，有情何似无情。——《西江月》。
三、意境唯美的古诗词赏析
1、【#能力训练#导语】诗词是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。下面是无分享的意境唯美的古诗词赏析。欢迎阅读参考！
2、【篇一】意境唯美的古诗词赏析：一剪梅·舟过吴江
3、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
4、何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
5、这首词写作者乘船漂泊途中倦游思归的心情。词题“舟过吴江”表明，他当时正乘船经过濒临太湖东岸的吴江县。首句“一片春愁待酒浇”，揭出了“春愁”这个主题，并点出了时序。“一片”，形容他愁闷连绵不断。“待酒浇”，又从急需宽解表现了他愁绪之浓。唐韦庄《置酒不得》诗：“满面春愁消不得”，不就是由于无酒浇愁以至春愁难消。那么，词人的愁绪究竟在什么样的景况下产生的？产生了哪些愁绪？往下的描写就回答了这两个问题。
6、“江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧”，上片这五句，用跳动的白描笔墨，具体描绘了“舟过吴江”的情景。这“江”，就是流经吴江县的吴淞江，即吴江。一个“摇”字，刻画出他的船正逐浪起伏地向前划动，带出了乘舟的主人公的动荡漂泊之感。一个“招”字，描写出江岸边酒楼上悬挂的酒招子正在迎风飘摆、招徕顾客，也透露了他的视线为酒楼所吸引并希望借酒浇愁的心理。这两句都着笔于景物的动态。句中特别点出了吴江的两个引人注目的地名，表现他的船已经驶过了秋娘渡和泰娘桥，以突出一个“过”字。这个渡口和桥都是用唐代歌女的名字命名的，船经此处，很容易使人产生联想。作者偏偏挑出这两个地名，这里透露出他触景生情，急欲思归和闺中人团聚，漂泊思归，偏偏又逢上恼人的天气。作者用“飘飘”“萧萧”描绘了风吹雨急，并连用两个“又”字。表示出他对这“不解人意”的风雨的恼意。
7、上片以白描写景，景中带情；下片正面写情，情中有景。“何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧”，三句想象归家后的温暖生活，表现了他思归的急切。“何日归家”四字，一直管着后面的三件事：洗客袍、调笙和烧香。“客袍”是旅途穿的衣服。“洗客袍”意味着至少暂时结束了客游的劳顿生活；调笙，调弄起镶有银字的笙，烧香，点燃起熏炉里心字形的香，不用说，这三件事都是他的闺中人作的。这意味着他有美眷的陪伴，可以享受舒适的家庭生活的温暖。“银字”和“心字”这两个装饰性的用语，又给他所向往的家庭生活，增添了美好、和谐的意味。
8、倦游思归，是他的“春愁”的第一层含意。与此相关联，还有第二层含意，那就是对年华流逝的感叹。后者表现在结尾三句。句中舍弃了陈旧的套语，采用了拟人而又形象的语句“流光容易把人抛”，突出时光流逝之快。特别是，作者还创造性地利用樱桃和芭蕉这两种植物的颜色变化，更具体地显示出时光的奔驰。李煜虽曾用“樱桃落尽春归去”揭示春去夏来的时令变化，而蒋捷则是从不同的角度，抓住夏初樱桃成熟时颜色变红，芭蕉叶子由浅绿变为深绿这一特征，从视觉上对“时光容易把人抛”加以补充。把看不见的时光流逝转化为可以捉摸的形象。“红”和“绿”在这里都作使动词用，再各加一个“了”字，从动态中展示了颜色的变化。当然，这里作者并不光是在写景，而且是在抒情，抒发对年华消逝的慨叹。这第二层春愁，实际上是第一层春愁的深化。这种“转眼间又春去夏来”的感叹，包含了他对久客的叹息，包含了他思归的急迫心情，也包含着光阴似水的人生感喟。
9、《一剪梅》这个词牌，有叶六平韵和逐句叶韵两种写法。作者采用了逐句叶韵的格式，读起来更加铿锵悦耳。他还充分发挥了这种格式中四组排比句式的特点，加强了作品的表现力和节奏感。这都使它更像一支悠扬动听的思归曲，增添了它的余音绕梁之美。
10、【篇二】意境唯美的古诗词赏析：画堂春·一生一代一双人
11、一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
12、浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。
13、这首描写爱情的《画堂春》与纳兰容若以往大多数描写爱情的词不同，以往容若的爱情词总是缠绵悱恻，动情之深处也仅仅是带着委屈、遗憾和感伤，是一种呢喃自语的絮语，是内心卑微低沉的声音。而这一首词仿佛换了一个人，急促的爱情表白，显得苍白之余，还有些呼天抢地的悲怆。
14、上片“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
15、明明天造地设一双人，偏要分离两处，各自销魂神伤、相思相望。他们在常人的一日里度过百年，他们在常人的十分钟里年华老去。纵使冀北莺飞、江南草长、蓬山陆沉、瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而不是真实发生过的人生。万千锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。
16、下片转折，接连用典。小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔所向，再多的禁忌也要退避三舍。这，就是容若。“浆向蓝桥易乞”，这是裴航的一段故事：裴航在回京途中与樊夫人同舟，赠诗以致情意，樊夫人却答以一首离奇的小诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”
17、航见了此诗，不知何意，后来行到蓝桥驿，因口渴求水，偶遇一位名叫云英的女子，一见倾心。此时此刻，裴航念及樊夫人的小诗，恍惚之间若有所悟，便以重金向云英的母亲求聘云英。云英的母亲给裴航出了一个难题：“想娶我的女儿也可以，但你得给我找来一件叫做玉杵臼的宝贝。我这里有一些神仙灵药，非要玉杵臼才能捣得。”裴航得言而去，终于找来了玉杵臼，又以玉杵臼捣药百日，这才得到云英母亲的应允。——这不仅仅是一个爱情故事，在裴航娶得云英之后还有一个情节：裴航与云英双双仙去，非复人间平凡夫妻。
18、“浆向蓝桥易乞”，句为倒装，实为“向蓝桥乞浆易”，容若这里分明是说：像裴航那样的际遇于我而言并非什么难事。言下之意，似在暗示自己曾经的一些因缘往事。到底是些什么往事？只有词人冷暖自知。
19、那么，蓝桥乞浆既属易事，难事又是什么？是为“药成碧海难奔”。这是嫦娥奔月的典故，颇为易解，而容若借用此典，以纵有不死之灵药也难上青天，暗喻纵有海枯石烂之深情也难与情人相见。这一叹息，油然又让人想起那“相逢不语”的深宫似海、咫尺天涯。
20、之后所写的“若容相访饮牛津，相对忘贫”也是一个典故。传说大海的尽头就是天河，那里曾有人每年八月乘槎往返于天河与人间，从不失期，好奇的人便效仿踏上了探险之路。漂流数日后，那人见到了城镇房屋，还有许多男耕女织的人们。他向一个男子打听这是什么地方，男子只是告诉他去蜀郡问问神算严君平便知道了。严君平掐指一算后，居然算出那里就是牛郎织女相会的地方。词人用这个典故，是想说自己虽然知道心中爱的人与自己无缘，但还是渴望有一天能够与她相逢，在天河那里相亲相爱。结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量，纳兰容若有意让词意由“饮牛津”过渡到“牛衣对泣”的典故，他是权相明珠之子，家产本不贫穷，现在用“相对忘贫”之语，无非说如果他若能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，他也满足。
21、全词直抒胸臆，落落大方，将一段苦恋无果乃至悲痛终生的感情完美呈现，丝毫没有其他爱情词中小女人式的委婉，表达了词人纵然无法相守也保留着一线美好的愿望。
22、【篇三】意境唯美的古诗词赏析：一字诗
23、一帆一桨一渔舟，一个渔翁一钓钩。
24、一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。
25、这首诗创作于清朝嘉庆年间，诗人陈沆去黄州赶赴选拔举人的乡试，求取功名。刚行至巴河岸边，不巧渡船刚刚离岸，船上早坐满了各乡秀才。陈沆恳求艄公行个方便，将船开回岸边，一道渡他过河。那艄公见站在岸边的是位文质彬彬的书生，便乐呵呵地说：“相公前往赶考，必是满腹文才。如果你能作一首包括十个‘一’字的七言绝句，老夫即刻拨转船头，渡你同往彼岸。如若不能，那就请相公耐心等待，待老夫先此船才子送往黄州，上岸再喝上二两老酒，慢慢过来接你。”陈沆一听急得直跺脚，忙说：“小生遵命，乞求贤翁先将渡船撑回头，我好赋诗，贤翁也好听得清楚，给予指点。”老艄公捋须微笑：“也好。”随即把船撑回岸边。陈沆一脚跨了上去。这时，恰好江心划过一条渔船，只见一个渔翁坐在船头，身边搁着一根钓竿，双手划着桨，身子一俯一仰地悠然自得，还乐呵呵地唱着渔歌。陈沆举目四望，见江心秋波，正随波荡漾。陈沆灵机一动，当即作了这首诗。
26、整首诗描写了在烟波浩淼的碧波之上，远远只见一渔舟荡浆而来，渔翁手持钓钩，钓得鱼来满心欢喜。真是碧空如洗，皓月当头，秋色满江。短短的四句诗有景有情，有声有色，有人物有动作，描绘出多彩多姿的垂钓的画面，充满诗情画意，令人回味无穷，百读不厌。
27、【篇四】意境唯美的古诗词赏析：山居秋暝
28、这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
29、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
30、“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
31、“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
32、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
33、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
34、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
35、【篇五】意境唯美的古诗词赏析：临安春雨初霁
36、世味年来薄似纱，谁令骑马客华？
37、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
38、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
39、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
40、如果掩去作者的名字，读这首《临安春雨初霁》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
41、自淳熙五年孝宗召见了陆游以来，他并未得到重用，只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事；家后五年，更是远离政界，但对于政治舞台上的倾轧变幻，对于世态炎凉，他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬，感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”，并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁，不仅长期宦海沉浮，而且壮志未酬，又兼个人生活的种种不幸，这位命途坎坷的老人发出悲叹，说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的，而对于“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游来说，却显得不尽合乎情理。此奉诏入京，被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说，授之以权，使之报国有门，竟会引起他“谁”的疑问。
42、颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
43、接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中，诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”，陆游擅长行草，从现存的陆游手迹看，他的行草疏朗有致，风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书，但平时都写楷字，人问其故，回答说，“匆匆不暇草书”，意即写草书太花时间，所以没功夫写。陆游客居京华，闲极无聊，所以以草书消遣。因为是小雨初霁，所以说“晴窗”，“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书，晴窗下品着清茗，表面上看，是极闲适恬静的境界，然而在这背后，正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿，而严州知府的职位本与他的素志不合，何况觐见一次皇帝，不知要在客舍中等待多久！国家正是多事之秋，而诗人却在以作书品茶消磨时光，真是无聊而可悲！于是再也捺不住心头的怨愤，写下了结尾两句。
44、尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
45、在陆游的众多诗篇中，有壮怀激烈的爱国忧民之作，如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》；有寄梦抒怀、悲愤凄切之作，如《十一月四日风雨大作》，这些诗不是直抒胸臆，痛切陈词，就是笔墨纵横，抚古思今，都是雄壮的大气磅礴之作；作者也有优美淳朴的乡村生活描写，如《游山西村》；也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作，如《沈园》。等等这些，都与《临安春雨初霁》极不相似。《临安春雨初霁》没有豪唱，也没有悲鸣，没有愤愤之诗，也没有盈盈酸泪，有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹，“别是一番滋味在心头”。
46、严酷的现实，使他不得不对朝廷对皇帝，对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样，在深夜，万籁俱寂时，作者眼前没有现实生活的情景搅扰，可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想，说任何放言达词。而身在繁荣帝都，作者却身不由己。临安城虽然春色明媚，但官僚们偏安一隅，忘报国仇，粉饰太平。作者是时刻清醒的，他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩，想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱，又无法托情梦，只好借春色说愁绪，把春天写成了无情之物。
47、可以说《临安春雨初霁》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《临安春雨初霁》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
48、一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
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