大家好，今天小编来为大家解答哈佛大学公开课幸福课笔记这个问题，哈佛的十五堂幸福课很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、读《哈佛大学公开课幸福课》有感
1、我参与了这场面相全世界的免费公开课，看到第二篇，就忍不住向朋友推荐了，特别精彩。
2、人们都怀着自己的幽怨，我觉得生活本该如此，完美主义者受着自己的折磨，拖延症反复质疑自己，焦虑的人夜不能眠。
3、 tal教授就是典型的完美主义者，tal教授思考人为什么不快乐？要怎么样让人们快乐？于是他开始研究《积极心理学》
4、幸福都有它的的基本水平，每个人都有自己幸福的基本水平，比如你大吃一顿，得到暂时的满足感，到这种感觉持续到吃过饭的2个小时候，你还是会回到你原来抑郁中，这种感觉之所以短暂，是因为你从高满足感迅速回落到了自己的基本水平上。因为这就是你的幸福的基本水平得到了暂时的满足感，短暂的满足感只是幸福基本水平的峰值，哪怕你考进清华也只能高兴个一个月两个月。中了500万彩票你高兴半年，你又回到了原来的抑郁中。高兴之后，该抑郁的还是抑郁，情绪会被外部实物所感染，但是基础幸福水平被外部事物改变是很难得。
5、其实从出生开始，人的幸福水平已经被决定了，有的人天生嘻嘻哈哈大大咧咧，有的人则整天愁云满布，长大后，基础水平会被生活环境，健康状态，甚至国家政策所提高，或者降低。而关于财富对基础水平的影响通过研究发现是很小的，所以住在豪宅比无家可归的人一定要幸福，但不一定比住在普通小区的人幸福呀。
6、但是，要怎么才能提高基础水平呢？难道要是自我安慰吗，然而并不是这样，如果你为了一点点积蓄，一口饭吃而去工作，那么你一定是一直不开心的工作，也就是我的领导对我说的，某某工作不在状态。如果换一种角度，上班是为了做喜欢的事，比如我卖衣服是为了让每个女生都漂漂亮亮的。既然你不能改变你工作的价值，那么就努力去寻找你工作的有趣的一面，你就会慢慢的发现工作的价值不是为了一口饭吃。
7、我们需要对事物的感激，人总是不满足自己的现状，就像得寸进尺这个词语，人对自己拥有的东西麻木不仁，而且人们都喜欢攀比，也就得不到幸福感和满足感。你可以慢慢培养自己的感激心，比如每天写5条感激的话，给某个人写感谢信，这样我们就可以下意识的去寻找值得的事物，从本质上创造了新的价值。
8、行为影响态度，增加自信，习惯反过来塑造我们，希望我们每个人都心怀感恩，每件事都看做是美好的，毕竟生命的最终目标，是幸福。
二、哈佛大学的幸福课里是什么内容
用以下三个关键问题，先来问问自己：一、什么带给我意义？二、什么带给我快乐？三、我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。
“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”本－沙哈尔总结出这样三种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。
如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。工作是一种恩典，而不是为人打工。这时的目标，正是自我和谐的目标。
本－沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。
为了更好地记住“幸福课”的要点，本－沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：
1．遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课。
3．学会失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。
4．接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，然后问问自己，能做些什么让自己感觉好过一点。
6．有规律地锻炼。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。
7．睡眠。每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率，也会更开心。
8．慷慨。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己。
9．勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，但依然向前。
10.表达感激。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。
三、哈佛大学《幸福课》11
1、考试可以让你安下心来，整合所有学过的知识，静下心来把知识过一遍是很重要的，我们考试的目标是让你回顾并掌握知识
2、没有比成功本身对成功更好的催化剂（Nothing breeds success like success）
3、“那些行为超越其智慧的人，他们的智慧将恒久”
4、如果我们只是参加课程，从认知水平上理解它，即便有灵光乍现的时刻、有突破，也不会发生什么改变，除非我们的行为跟上了。为什么？因为我们首先塑造习惯，然后习惯再反过来塑造我们
5、只有我们随着时间改变习惯，开始做点什么，比如，强迫自己做些事，解决些问题，或者开始做感恩的训练、定期写感谢信，开始做运动（研究已经证实，运动是最有力的干预，来解决焦虑、沮丧以及多动症）
6、“要改变人生轨迹，就要从两种基本方法中选择，其一，你可以指引你的能量及注意力，用其整理思想，集中精神，巩固力量，释放情感以及想象乐观结果，从而使你最终获得自信，鼓起勇气，下定决心，做出承诺，获得充分的激励去做你需要做的事；其二，你也可以直接去做(you can just do it)
7、做出行动本身和所有前期准备有一样的效果，或者效果更好，能形成良性循环
8、我们可以寻找改变的途径或方法，伴随紧张的连续统一体的行为改变(behavioral change along the continuum of tension)，我们大多数人在大多数时候都蜷缩于舒适区，这很好，但是，当我们处于舒适区时，很少发生改变，当跳出舒适区，就到了拉伸区(strech zone)，也就是最佳不适区，这就是改变实际发生的地方，再越过这个就是恐慌区(panic zone)，此时，我们就有了焦虑和困扰，这通常是不健康的区域，对改变来说不健康，因为这时通常我们就会回到原来的状态
9、打个比方，舒适区就像是结冰的水，拉伸区就是流动的水，恐慌区就是沸腾的水，非常躁动，但难以控制，并且十分危险，一般最好呆在拉伸区里
10、流动(flow)就是当你受到适度的刺激，适度的紧张，当你做的事或者别的什么，既不会太难也不会太简单
11、逐渐走出舒适区，每次拉伸一点点，然后逐渐增加，这是改变的健康方式
12、但有些时候，我们必须要进入恐慌区，因为有些东西无法或者几乎不可能逐渐的改变，比如戒瘾
13、通常都要很突然，然后我们就处于沸腾的区域，就处在恐慌区，时常都是这样，所以我们才需要帮助，在此时我们需要有人抓紧我们，安慰我们，保护我们，因为这是个如此反复无常的地带，并且十分危险
14、大多数情况下，改变并不是与态度改变，或与内在的（或理解或认知）相关联的行为改变，一定会存在着行动偏向(It wasn't behavioral change associated with the attitudinal change or with the insides or understanding or recognition. There has to be a bias for action.)
15、为了增加自信，我们得冒险，而不是通过说一下或者想一下，或者站在镜子前对自己说"我非常自信，我有自尊，我很棒，很好，很伟大……”这都不够
16、我们如何在生活中减轻压力，简单点说就是少做点事，而不是多做点，我们下周会讲到这个，我们会讲到为什么少做点事，其实不仅会带来更多的幸福感，也会带来更大的成功、更多创造力以及生产力
17、要借由感恩走出阴影，创造更多积极的通道，逐渐成为积极者，这需要时间，不是一夜之间的事
18、但好的一面是，当我们害怕时，当我们觉得难以采取特定行动时，我们可以运用内部模拟器
19、就像我告诉你们的一样，为讲座做准备，看到我自己在我的脑海中进行这件事，我的大脑并不知道在真实和想象之间有什么区别，逐渐地我就变得更自信了（不再害怕在众人面前讲话了）
20、问题：“我没有足够的自律（self-discipline）来实现改变怎么办？”
21、坏消息是，你不会获得更多的自律，你现在拥有的就是全部（因为自律是有限的）
22、绝大多数人都认为他们需要并且想要更加自律，认为他们现有的自律不够
23、几乎所有人都无法得到更多自律，事实就是这样，这就是坏消息
24、好消息是，更多的自律事实上并不重要，不管是对于成功或是幸福感，就算以你现有的自律，你也可以，变得更成功、更幸福
25、怎么做呢？将你的注意力从自律转向例行公事(rituals)
26、《精力管理》(Jim Loehr, Tony Schwartz)
27、他们所说的本质上是一种思维转换（a paradigm shift），就是我们要停止试图得到更多的自律，因为自律本身对于成功、对于幸福、对于改变来说是不够的，正是由于人们依赖于自律来获得改变，许多组织及个人的尝试改变的努力才失败了
28、甜菜根组显著的比巧克力饼干组坚持得更久
29、这是因为巧克力饼干组，已经用自律阻止自己吃饼干了，他们已经用了那份自律，等他们去参加真正的试验时，他们就几乎不剩什么自律了，而那个试验需要大量的自律
30、这个研究告诉我们的是，我们都只有有限的自律，问题在于我们将它用在了哪里
31、运动员的一天，基本都由例行公事组成，而从外界看来，他们似乎有很高水平的自律，有时甚至是非常惊人的，但事实上，这些是例行公事
32、“建立例行公事需要定义精确的行为，并在特定的时间执行它们，以深深扎根的价值观为动力”
33、比如对于我来说，锻炼身体是深深扎根在我心中的价值观，我每周跑三次步，每次30到40分钟，然后做些伸展练习；我知道瑜伽和冥想对我有多重要，这对我来说是例行公事；我每次来讲课，每次站在公众面前之前，我都会去跑步，因为这可以缓解压力，这能帮助我
34、我们也有例行的全家一起吃的晚餐——每周五的晚餐，都要全家人一起吃，这是件很好的例行公事，每周我们都能聚一聚，因为家庭对我们来说是重要的价值观
35、有时候因为旅行或者别的原因打破了例行公事，那就之后再补上
36、还有一些反面的例行公事，如三小时不查看邮件
37、如果看看那些伟大的艺术家，不管是海明威或是达芬奇，他们生活中都有例行公事，比如说“早上7点到10点，无论如何我都要写作”，“晚上6点到10点，我要画画”，正是因为这些例行公事，他们才能创造，因为那样他们就能专注于主题，而不是万千使他们分心的事物——“也许我该干点儿别的，有些让我分心的东西……”，“不，有例行公事在，我现在就该干这个”，几乎无意识的就去做，就像我们刷牙一样。一旦他们开始专注，就有了空间，有了创造的空间
38、现在关键在于给自己时间来建立例行公事
39、保持例行公事需要一定的自律，但并不多，建立例行公事需要大量自律，因为我们时常会回到旧习惯
40、只是改变交叠双手的方式这样小的改变，都会觉得不舒服，那要改变那些我们养成了许多年、对我们的生活更重要的习惯，会有多么难呢？要改变它们非常困难，这需要时间
41、《精力管理》中说改变习惯需要30天（当然要看改变的习惯是什么）
42、给自己30天开始学会感恩，给自己30天来建立经常锻炼的例行公事
43、关键是每30天内不要建立超过两件例行公式，因为建立例行公事，需要大量自律，而我们的自律是有限的，这也就是为什么我们今天列出十项想要做出的改变，但最终什么也没变，因为我们过度消耗的自律最终崩溃了
44、开始一项例行公事，需要大量自律，但一旦开始，当一个月后它已成为习惯，已经铭心刻骨，神经通道已经建立时，我们就可以建立下一件例行公事了
45、“逐步的改变好过雄心勃勃的失败，成功建立在成功之上”
46、“你需要小的成功，然后逐渐积累成最终的成功”
47、“唯有长期坚持和熟悉，方能使事情变得容易，通过训练，我们可以改变，可以重塑自我”
48、只有当我意识到我的自律是有限的这个事实之后，直到我明白人类本性，本性就应该被遵循，那时我才真正开始变得高效率，因为在那之后我建立了很多新的例行公事
49、例行公事非常重要且有意义，它是做出持久改变的唯一方法
50、诠释(interpretation)是一种神经通路
51、如果我像个消极者一样诠释世界，我大脑里的神经通路就会是消极的，生活中的体验，我就会消极地j进行诠释它们，然后随着时间不断加强
52、如果我是个积极者，对相同的经历，就会有非常不同的诠释，因为我大脑中的神经通路是非常不同的
53、我们如何诠释经历是有不同结果的
54、同样的经历、同样的基因、同样的生长环境
55、迥然相异的诠释，一个延续了他儿时的地狱，另一个则创造了天堂，都是因为诠释的不同：
56、应该怎么做？我别无选择，我就是这样长大的，那就是“榜样”，被动的受害者如是说
57、另一个则是，我不要变成这样，我不要像我父亲那样
58、“你认识我父亲的，你知道我经历了怎样的童年，你还想让我变成怎么样呢？”
59、“你认识我父亲的，你知道我是怎么长大的？你知道他对我们做了什么？你还想让我变成怎么样呢？我知道他对我们的伤害有多深，你还想让我变成他那样吗？”
60、幸福没有捷径，寄希望于找到捷径通常导致更多的不快乐
61、 Tomaka的研究，关于我们将活动视为挑战还是威胁，因为对同一种活动，我们可以从认知上重建对其的理解
62、我大学时经历了很多焦虑，我不想再过那样的生活了，也许我应该去其他地方，然而我回过头来说，“好吧，哈佛不是对我的冷静心态的威胁，相反我要把它当成一次挑战，这挑战变得很明确，我在日记里这样写，明确的想过并写下来，‘我博士的六年里目标是要保持冷静’，因为我对自己说，‘如果我能在哈佛保持冷静，就可以在任何地方保持冷静’，然后我朝着这个目标努力，非常努力，这确实变成了挑战，而正是这个改变使我从在这里的研究生经历获得了更多，即便遇到困难，各种各样的挫折、失败以及焦虑，但总体来说，还是很好的经历
63、在去一家我非常想进的公司面试前，我非常焦虑，然后我对它进行了认知重建，我说“好吧，这确实让人很焦虑，‘准许自己为人’，把它当成一次挑战，我有这么好的机会能和这么棒的公司、这么棒的人对话，我一定得好好珍惜”。将它从威胁转化为挑战、转化为机会，这对我起了极大的影响
64、 Schachter和Singer在60年代早期做的实验：给参与实验的人注射肾上腺素，但受试者以为打的只是维生素c，他们被安排去做一些问卷
65、 a问卷里有很刺激性的题目，一个人故意暴跳如雷，被注射了肾上腺素的人比没有注射的人愤怒得多：受试者看到自己的机体非常兴奋，而他们将这种兴奋诠释为“我一定是太愤怒了”，然后他们确实变得更愤怒了，比原本应该愤怒的程度更高
66、 b问卷里没有刺激性的题目，一个人摇起了呼啦圈，大家都开始发笑，而被注射了肾上腺素的人，笑得更疯狂，比对照组快乐多了，也就是说他们把机体的兴奋诠释为“我一定是太开心了”，而他们确实变得更开心了
67、由于诠释的不同，这个试验中，对某种生理症状的诠释，决定了他们的感觉，愉悦或是愤怒，因为它们非常相似，两者都涉及肾上腺素的急剧升高（焦虑或兴奋，也十分相似吧？）
68、同一个游戏被冠以不同的名字：“社区游戏”和“街头游戏”，参加前者的人更倾向于合作，参加后者的人更倾向于凶狠而具竞争性
69、如何表述一个境况会起到很大的作用（因为表述会影响诠释）
70、威胁还是机会，也许也正是如此，我们如何表述决定了有所区别
71、使人们重新审视志愿者工作，不要把它当成义务、我们必须做的事，为什么不能将它视为一种荣幸呢？我很荣幸能帮助别人，这确实是种荣幸，还记得对善良的研究吗？幸福的最大来源之一是给予和帮助
72、如果人们这样重新审视，他们就会更愿意做志愿者
73、这对抚养孩子有意义，对教育也有意义，对社会整体都有意义
74、对情感关系的理解，大多数人觉得情感关系的重要之处在于我们可以得到认可，有人能在背后做支柱，这在我们的关系中确实是重要的，得到认可很重要，在任何关系中都是如此
75、但我们要说的是，如果我们想要长期的、成功的、健康的、有激情的关系，那首要目标、最基本的目标是通过关系被了解
76、也就是说，你想着的是“我的伙伴如何才能更了解我呢？”当然了，要循序渐进，在第一次约会上，你肯定不会想说出所有秘密，要循序渐进的、慢慢的敞开心扉
77、能够逐渐逐渐敞开心扉的夫妇更能够维持他们的关系以及激情
78、对于学生也一样适用，我刚开始教书时，我非常希望得到学生们的认可，我如何能使学生觉得我是个好老师呢？我希望他们喜欢我，这对每个人来说都很重要，我们都希望被喜欢，但当我转换注意力，是的，我仍然希望被喜欢，但我主要的注意力在于我希望学生了解我，我希望他们了解我对这世界最有兴趣和激情的事物，这确实改变了我很多，不再是得到认可，也就是说变得完美，而是作为一个人被了解，而这实际上大大促进了我的教学，我也更喜欢教课了，因为我们之间的关系不再有那么大的压力，不管是什么关系，只要我们抱着被了解的愿望，重在表达而非给人好印象(expressing rather than impressing)，我们会如释重负，而更好的是，这使得一段关系更健康
79、我们如何理解失败？视它为绊脚石？灾难？还是作为一次机会？或成长的经历？这都会有很大的区别
80、对实验组说“你们所做的工作实际上就是种锻炼”，两个月后，她们的血压、血脂、体重都明显下降，她们的自尊心上升，沮丧程度下降，焦虑(anxiety)水平下降，精力(energy)水平上升
81、唯一的区别在于观念，她们可能工作得更努力了，我们不得而知，可能只是心理作用，我们不得而知，但事实是由于她们重新审视了自己的经历，重建了对它的认识，从“我每天必须清扫30间房间”到“这是种锻炼，这对我有好处”，这就是区别所在，既是生理上的，也是心理上的
82、（2）突发式的认知改变(the Eureka experience，the ah ha moment, the insight)
83、对于这种体验人们有很多误解，因为人们都觉得这种顿悟是突然产生的，但其实不是，这是一整个过程：
84、 a潜移默化(immersion, preparation)
85、这个过程从潜移默化开始，这是我们为顿悟准备的时候，是我们学习的时候
86、 Howard Gardner做了许多研究，关于全世界的成功人士，他发现，一般来说，对于那些在某个领域成为专家、在某个领域具有创造力的人，他们都会下至少十年的苦功夫——这就是准备，这就是你将自己沉浸于那事物之中
87、如贝多芬，他使自己沉浸于当时的音乐，沿袭它、学习它，然后许多年之后，就能独创自己的风格、具有创造力，以及改变整个音乐领域，作为浪漫主义音乐第一人
88、在你成为某专家或具有创造力之前，都要做大量的准备，才会有顿悟的一刻
89、在所有具创造力的人身上都可见：在你将自己沉浸于事物中之后，你什么也不做，你就是浸泡于其中(You just allow it to marinate)
90、比如，我们许多好点子都出现在洗澡的时候，这并不是巧合。阿基米德在泡澡时有了伟大的想法也不是巧合
91、莫扎特曾经每天花好几个小时，在萨尔兹堡晃荡，然后突然他就顿悟了，他说“我突然能听到交响乐”，突然他听到了所有
92、莎士比亚会花很多时间驾着马车，到处晃荡，然后突然顿悟“故事就应该是这样的”，然后他就可以去写
93、“我可以用9个月完成一年的工作，但不能用12个月”——JP摩根
94、他知道休息对于创造力的重要性。当今的商业精英、领导们都休息得不够，因为我们觉得这是在浪费时间，我们认为如果只是坐着什么事也不干，我们就确实什么事也没干，但不是的，思想在工作，并且思想需要这样才能获得顿悟
95、事实上，领导者比任何人都需要休息，因为他们需要创造力，他们需要思考公司的未来、机构的未来适当休息是无价的，不只是对记忆力，对于创造力也是一样
96、我作为顾问时做过一件事，就是我会安排一段没有日程安排的时间，我们就出去玩，而时常在短短半小时或一小时内，他们的各种各样的点子就会冒出来，为什么？因为他们第一次有时间思考
97、我们常常一觉醒来就想到解决办法，这并非巧合，因为潜意识正在活动(Because subconscious mind is making connections then.)
98、 c顿悟(the eureka experience, the ah ha moment)
99、“你必须有是有个私人空间，或者一天特定的时间段，此时你不知道今早报纸上讲什么，不知道你的朋友是谁，不知道欠了别人什么，不知道别人欠你什么，这才是你能够静下心体会到、感觉到你是谁，以及可能是谁的时候，这才是创造力孵化的时候，一开始你可能发现什么都没有，但如果你有一个这样神圣的时候，并且好好利用它，奇迹终将会发生”——Joseph Campbell
100、很经常，就是在这孵化的时间里，在这些休息时间里，在这你有机会反思(reflect)自己的时间里，不管是写论文，还是出去玩、听音乐，灵光乍现的时刻通常都出现在此时
101、这个过程中，要理解的很重要的一点是，你必须经过准备和孵化才能达到顿悟的时刻，换句话说，必须要有前戏，才能进入下一步
102、很多主意、很多顿悟的体验最终都没起作用，因此评估非常重要
103、“这是个好主意吗？会有用吗？”，“这确实是个好故事吗？”，“这确实可以作为哲学命题吗？”，“这是个好的商业计划吗？这会是下一个facebook吗？或者这只是我凌晨三点想到的、有人已经做过，或者根本不会成功的主意？”
104、“你明天还会爱我吗？这会是持久的爱情吗？”
105、 e详细阐明(elaborate, write out)
106、详细阐明那些主意，你要写出来，把交响曲写出来，把那个命题写出来，你这是要制定出商业计划
107、我教这堂课就经历了这整个过程：
108、从准备开始，即使我之前做了充足的准备，我学过两遍基本知识，和Pillip Stone教授一起教学，我是他的助教，两次助教，即便我学了很多年社会心理学，我会花时间将自己沉浸于积极心理学的材料中，我读了非常厚的积极心理学手册，我读了成百上千的学术文献
109、然后我就抽出点时间，在那段时间我谈论积极心理学，但我不对此下太多功夫，我和我妻子聊，和教授聊，和我哥哥聊，正是这时，灵光一现，正是这时我顿悟了，我说“这门课就应该是这样组织的，这就是那个螺旋”，然后我想到了PPEO
110、之后我就对其进行评估，我评估自身，我通过和他人交流来评估，看看它是不是真的有用
111、然后我坐下来，花很多很多的时间(spent hours and hours and hours)把课的内容写出来，我的每堂课都写了出来——这就是详细阐明
112、（显然我没有照本宣科，但在准备时，在我准备上课时，我确实会看几遍）
113、这就是创造的过程，不管是准备一门课，或者运作一个机构，写本好书，或者发展一段良好的关系
好了，关于哈佛大学公开课幸福课笔记和哈佛的十五堂幸福课的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！