老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于天涯若比邻的比和天涯若比邻比的意思是什么的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享天涯若比邻的比以及天涯若比邻比的意思是什么的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、问问,天涯若比邻的比和邻是什么意思
1、海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《杜少府之任蜀州》
2、郊内五家为“比”，郊外五家为“邻”。
3、王勃的诗《杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比邻”的句子。其中“比邻”二字课本和《教参》上都没有明确的注解。许多语文教师在讲授中根据自己的理解和认识做出了种种解释。如《核舟记》中有“其两膝相比者”句，其中“比邻”注解为“并”。因此，有的老师把“比邻”释为“并邻”，即引申为“靠近的邻居”。有的老师根据《新华字典》的注解“比，靠着、挨着”，把“比邻”就直接释为“靠近（挨着）的邻居”。这都没有对“比”“邻”做出正确而全面的注释，这些解释是非常牵强的。
4、于非先生主编的《中国古代文学作品选》把“比邻”注释为“比（bì必），周围五家相连日‘比’。比邻，近邻”。在陈世忠先生主编的《唐代送别诗新注》中，他把“比邻”注释为“比邻，犹言邻居。古代居民五家相连为‘比’（bì），二十五家相连为‘邻’”。这两种注释也是不十分全面和准确的。
5、《周礼·地官·大司徒》上云：“令五家为比，使之相保；五比为闾，使之相受；四闾为族，使之相葬；五族为党，使之相救；五党为州，使之相赒；五州为乡，使之相宾。”据此，于非先生对“比”的注释“周制五家相连日‘比’”是十分正确的，但没有对“邻”作进一步的注释。
6、又据《周礼·地官·遂人》上云：“遂人掌邦之野，以土地之图经田野，造县鄙形体之法；五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。”郑玄注：“郊外日野，此野谓甸稍县都。”“经、形体，皆谓制分界也。邻、里、酂、鄙、县、遂，犹郊内比、闾、族、党、州、乡也。”据此，可以看出，“比、闾、族、党、州、乡”为郊内单位，“邻、里、酂、鄙、县、遂”为郊外单位，郊内五家为“比”，郊外五家为“邻”。所以，陈世钟先生“二十五家相连为‘邻’”说法是错误的。
7、王勃诗的“比邻”之典源于《周礼》是肯定的。但“比”和“邻”有效内和郊外之别，并非同一套单位。对“比邻”作出“近邻”的注解是过于草率和不准确的。所以，在课本和《教参》都没有明确注解的情况下，决不能随便而牵强的解释。应查看相关资料，根据史书上记载，再作出科学而全面的判断。
二、天涯若比邻的比的正确含义是什么
1、“海内存知己，天涯若比邻”出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州》。“海内存知己，天涯若比邻”表达了友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。意思是：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。
2、此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉、叮咛朋友，也是自己情怀的吐露。
三、请问“天涯若比邻”的“比”是什么意思
1、“天涯若比邻”的“比”是挨着的意思。天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
2、“天涯若比邻”出自唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，原文片段是：
3、四海之内只要有知己，即使在天涯海角都像在一起的邻居。
4、不要再分别的路上，像少男少女一样彼此落泪沾衣。
5、“海内存知己，天涯若比邻”,这是王勃送别朋友时写的诗句。
6、王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？
7、好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔”，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。
天涯若比邻的比和天涯若比邻比的意思是什么的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！