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一、木心《从前慢》
1、木心《从前慢》
《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。
2、《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。
3、木心，1927年2月14日生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。
4、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸著“五四”新文学的滋味，意象透著“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
5、“这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。
6、木心《从前慢》选自《云雀交了一整天》
7、大家诚诚恳恳说一句是一句清早上火车站长街黑暗无行人卖豆浆的小店冒着热气从前的日色变得慢车，马，邮件都慢一生只够爱一个人从前的锁也好看钥匙精美有样子你锁了人家就懂了
8、科学不仅仅是科学家的专利，其实生活中也有许多你没有留意的科学道理。
9、有一天，父母都不在家，我饿得慌，就只能自己动手，丰衣足食了。我想我还是煎自己最爱吃的荷包蛋吧。于是，我先把平底锅放在炉子上，拧开煤气灶，待锅烧热后，就往锅里倒油。然后我又从冰箱里拿来鸡蛋，拿了碗，准备打鸡蛋。我刚手忙脚乱地做好准备工作，这时油在锅里直冒青烟，我急忙上前把火拧小，哪知手上的水珠滴进锅里，顿时响起了“啪啪”的爆炸声，溅起了油花。我急忙躲开，又迅速把手擦乾，又做了起来。煎完后，怀着疑惑的心情吃了起来。那个问题一直困扰着我的心头：为什么水珠滴进油里会溅起油花并发出爆炸声呢？我在客厅里不停地徘徊，绞尽脑汁，百思不得其解。老爸回来了，我连忙上前去问，可老爸却卖关子：“你现在读五年级了，有不懂的问题应该自己去探究了”。没办法，我只好请教无声的老师——书了。
10、翻开《科学王国里的故事》一书后，我茅塞顿开：，水珠掉入加了热的油锅里，就立刻沉了底，但它又马上变成了水蒸气，迅速从锅底跃出油面，发出了噼里啪啦爆炸声，同时油花四溅。翻到后一页，我找到了更详细的解释：由于油比水轻，油的沸点高达200多摄氏度，而水的沸点只有100摄氏度，当水珠滴进油锅时，而油锅的温度早已超过100摄氏度，所以马上就变成水蒸气并带起了油花。
11、科学就在我们身边，只要你肯做一个生活中的有心人，你就能揭示许多鲜为人知的科学秘密。
12、《从前慢》是木心创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。2011年底，木心先生去世。《从前慢》开始被人传颂，从贴吧、微博到微信朋友圈，这首诗被当成了情诗，广为流传。
13、至于这首诗具体创作于何时，暂时无法考证，出书的时候，是从一堆手稿里选出来的，上面也没有标明时间[1]。
14、文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸著“五四”新文学的滋味，意象透著“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
15、“这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。
16、至于为什么这首小诗特别能吸引当代人，夏烈认为，是木心概括了我们普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往，尤其是这慢里透著的人性朴素、浪漫、耐性、果决，而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。
17、“他的诗能改编成歌曲，是一种很好的创意和传播方法，也为我们认识木心开辟了新渠道，一定会让文艺男女心生欢喜。”夏烈期待，让文学可以随“唱”而“读”，成为一种“读的歌曲”
18、歌曲《从前慢》灵感源于我国诗人木心的同名小诗。
19、 2015年在第二季《中国好歌曲》的舞台上，
20、曾学习作曲的刘胡轶为此诗配上音乐，
21、演绎出一种悠静恬然的慢节奏复古情怀，
22、不但用了一首歌的时间就征服了导师，
23、我们的世界的人们的心灵是多么纯真呀，
24、遇到问题想办法解决没有过不去的砍没有得不到的人方法总比理由多醒醒吧
25、都有，自己觉得，像是说对待那些美好的事情，要静下心来慢慢的，好好珍惜，不该被太多的杂念，弄得最后只能回忆
二、木心的从前慢全文
1、《从前慢》是木心先生创作的一首诗歌，被收录在《云雀叫了一整天》里。
2、《云雀叫了一整天》是2009年广西师范大学出版社出版的图书，作者是木心。该书由第一辑(诗歌)与第二辑(短句)组成，收入了《火车中的情诗》《女优的肖像》《伏尔加》等一百余首诗篇，逾百行木心式的精彩箴言。
三、木心的《从前慢》原文。
从前的时间，很慢。乡村的清晨，是从大公鸡那一声声高亢悠长的啼鸣中醒来的。初升的太阳，爬出地平线，把温暖和光明，重新布施给大地和万物。新的一天，缓缓地拉开了序幕。饭得一口一口吃。从古至今，民以食为天。以前农村人的一天三顿饭，以粗茶淡饭为主，只有逢年过节，才能有点荤腥。每到饭点儿，左邻右舍喜欢聚在一起，形成一个“天当房顶，地当餐桌”的“饭场儿”。大伙边吃边聊，你有来言，我有去语。乡情乡事，家长里短，有分有享，有问有答。我尝尝你的馍，你品品我的菜。一顿饭，往往吃到太阳爬上树梢，还意犹未尽。要是晚饭，吃得时间会更长些。劳累了一天的人们，在月光下或蹲或坐，或倚或靠，吃着饭，谈着过往，聊着将来。孩子们玩累后，常常会缠着老人们讲故事。老人们抽着烟袋锅，慢慢地打开了话匣子。从三皇五帝，民间传说，说到古今传奇，趣闻轶事。人们都静静地听着，等着，仿佛等着故事慢慢讲完，仿佛等着孩子渐渐长大。活儿得一件一件干。吃罢饭，男人们牵着牛，拉着车，带着农具，去耕耘自己的一亩三分地。春种、夏长、秋收、冬藏。一年四季都有活儿，一年四季都有收获。前面的活儿刚干完，后面的活儿又接上了。每一个活儿，都要耐着性子慢慢干，急不得，慌不得。侍弄庄稼，得了解庄稼。不了解它们，它们就不听话，不好好长。什么时候发芽，什么时候开花，什么时候结果，什么时候施肥，什么时候浇水，都有讲究。早不得，晚不得，都得操心。种庄稼，得向庄稼拜师学习。学习它们不急不躁的作风，一步一个脚印的态度。一个种了多年庄稼的农民，其实就是一个植物学家。他了解植物，就像了解自己的孩子。他在潜移默化中，修炼出了植物的耐心和细心，更具有了植物的毅力与定力。所以，许多土里刨食的农民，面对天灾人祸，都能顽强地活下去，直面人生。女人们缝缝洗洗，慢工出细活。没有洗衣机，什么都得手洗。棉油皂配搓板，反复搓洗，能让脏衣物焕然一新。_瓜瓤加清水，反复擦拭，能让灶房灶具干净整洁。被褥的晒洗，需要及时充分。家畜家禽的饲养，讲究按时定量。给男人织的毛衣，要一针一针地织。每一针，都要想好，每种图案，都打腹稿。给孩子纳的鞋底，要一针一线地纳。每个针眼，都要清晰，每个针脚，都要扎实。给老人做的棉衣棉裤，要量体裁衣，穿上去不紧不松，正合身。她们心灵手巧，耐得住寂寞，耐得住琐碎，耐得住劳累。阳光下，灯光下，她们把自己的温柔与贤惠，一针一针地织进去，一针一针地纳进去。她们是传统美德的开创者，更是继承者。老人们含饴弄孙，得悠着点儿。年岁大了，腿脚不灵便，眼睛不好使，不能慌了神，不能乱了阵。不会吃饭的孩子，得一口一口喂，太热太凉都不行，温度要恰到好处。爱哭闹的孩子，得慢慢哄，用尽全身解数，只为博孩子一笑。蹒跚学步的孩子，容易摔倒，得慢慢扶着走，慢慢引着走。生命的延续，是经年累月的慢。亲情的延续，是日积月累的慢。两种慢，都要全力以赴，呕心沥血。赶集路很远，人很慢。有挎篮子步行的，有骑着自行车去的。要买针头线脑，居家所需，得记清。要卖的土特产、果蔬、手工制品，得拿好。孩子要的玩具小人书，得记牢。离集镇十来里地，来来回回，得一整晌。路是土路，车很罕见，想咋走就咋走。路边长满了野草，点缀着野花。采朵野花，捉只蝴蝶，都是乐趣。累了，就在杨树下休息一会儿，喝口茶。乏了，可在清澈的小河边，洗把脸，精神一下。大包小包的东西，在坎坷的路上颠簸，可得悠着点儿走。对于望眼欲穿的孩子来说，父母满载而归的幸福，比什么都强。以前通讯不发达，人们想联系的话，主要靠写信。铺开稿纸，用钢笔写下自己内心的声音。无论悲喜，都是真实的自己。每一个方块字，都带着自己的心跳，自己的体温。贴上邮票，投入邮箱后，就只剩下等待。邮车也慢，慢如蜗牛，你无法催。信寄出去了，什么时候到达，什么时候回信，由不得你，唯一只有等，慢慢地等。这个过程十分煎熬。等到某天，书信突至，见字如面，那种喜悦之感，绵长而久远。那时候，一切都是缓慢的样子。日出慢，日落慢。日子虽然清苦，但是很充实。吃着自己种的五谷、蔬菜、水果、家禽，从不担心会有健康的隐患。望着春风中的桃红、燕舞，听着夏夜的蝉鸣、蛙鸣，闻着秋天的瓜香、果香，看着冬天的雪铺满村庄、田野，觉得还是自己的故园最美、最亲。人们把时间，过成了日子，把日子过成了岁月，把岁月过成了人生。风，还是自由的风，吹着大地上的事物，让它们从青涩走向成熟。雨，还是纯粹的雨，沐浴着世间的生灵，让它们从被爱走向会爱。那时候，生活的哲理其实很简单：就是好好活着，朴素，真诚，踏实，与世无争，与人为善。那时候的慢，慢得让人怀念。坐在时间的深处起风了。风沿着地平线，缓缓地奔跑。羊群在葱郁的草色间，微微抬起了头。远处的村庄，近处的庄稼起起伏伏，遥遥地打着招呼。须臾的静默后，它们又垂下头，一声不吭地继续吃草。瓦蓝的天空中，一朵白云在游荡，自由得迷失了方向。像一只离群的羊，跑到了天上。天空也是牧场，有一根无形的鞭子赶着它迁徙，流浪。一个年轻人坐在羊群后面的土坡上，嘴里嚼着一根青草。他的动作，和羊群一样，甚至比它们还要熟稔。草茎的汁液呈琥珀色，青涩中微甜。他隐隐地觉得，这是最接近青春的味道。在羊群周围转悠的放羊人，斜挎着一个墨绿的军用水壶，嘴里衔着一杆旱烟袋。吧嗒，吧嗒，吧嗒。一股青烟钻出他的胡茬，仿佛在说话。这是人类语言体系外的另一种语言。说给谁听？只有他自己知道。“又没课了？”“嗯。”“又放羊了？”“哦。”只是一声招呼，彼此再无言语。他们是熟悉的陌生人。羊在吃它们的草，草在结它们的籽。时间不等人。放羊人没问过他为啥经常在这坡上，一坐就是半晌。他也没问过放羊人为啥每天都来这个地方放羊，一放就是半晌。
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